ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[29 - 12 - 09, 01:46 م]ـ
بارك الله فيكم.
. ووفقكم ..
أكملوا!!
حفظكم الله
ـ[عبدالكريم الماس]ــــــــ[29 - 12 - 09, 02:08 م]ـ
النصيحة ُ: خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو.
قد يجوز إعراب النصيحة على أنه بدل بعض من كل من كلمة الدين .. ما رأي
أخينا أبو الهمام ..
ـ[محمدخراص]ــــــــ[29 - 12 - 09, 02:22 م]ـ
السلام عليكم. جزاكم الله خير الجزاء و وفقكم الله في الدارين
ـ[محمدخراص]ــــــــ[29 - 12 - 09, 02:24 م]ـ
النصيحه ك خبر لمبتدا محذوف " هي"
ـ[محمدخراص]ــــــــ[29 - 12 - 09, 02:29 م]ـ
ما رأيكم؟ في قراءت ((نحن قَدَرنا بينكم)) و ((و نحن قَدَّرْنَا)) ما توجيهه؟ ما الفرق بينهما؟
الواقعة: 60
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[29 - 12 - 09, 02:41 م]ـ
قد يجوز إعراب النصيحة على أنه بدل بعض من كل من كلمة الدين .. ما رأي
أخينا أبو الهمام ..
لا يصلح!
هو كما أعرب الأخ ..
الدين: مبتدأ
النصيحة: خبر
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[29 - 12 - 09, 02:43 م]ـ
ما رأيكم؟ في قراءت ((نحن قَدَرنا بينكم)) و ((و نحن قَدَّرْنَا)) ما توجيهه؟ ما الفرق بينهما؟
الواقعة: 60
1_ انتهينا من إعراب القرآن
2_ المقال في السنة النبوية
3_ لم نكمل الأعاريب الباقية
4_ لا نتكلم عن القراءات:)
::::
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[29 - 12 - 09, 02:43 م]ـ
السلام عليكم. جزاكم الله خير الجزاء و وفقكم الله في الدارين
وجزاكَ ..
وإياك ..
ـ[السلفية النجدية]ــــــــ[29 - 12 - 09, 03:02 م]ـ
نبتدأ
الصحيح: (نبتدئ)؛ لأن الدال مكسورة، فهي أقوى ..
جزاكم الله خيرا ..
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[29 - 12 - 09, 03:08 م]ـ
الصحيح: (نبتدئ)؛ لأن الدال مكسورة، فهي أقوى ..
جزاكم الله خيرا .. [/ CENTER]
حيّاكم الله .. وبارك فيكم ..
وإياكم ..
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[29 - 12 - 09, 08:34 م]ـ
فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ..
رب يسر بخير
الفاء: استئنافية.
من: اسم شرط مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
اتقى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدر منع من ظهورها التعذر في محل جزم لأنه فعل الشرط.
الفاعل: ضمير مستتر جوازا تقديره: هو.
الشبهات: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتح لأنه جمع مؤنث سالم.
فقد: الفاء: واقعة في جواب الشرط.
قد: حرف تحقيق مبني لا محل له.
استبرأ: فعل ماضٍ مبني على الفتح لا محل له.
الفاعل: ضمير مستتر جوازا تقديره: هو.
لدينه: جار ومجرور متعلقان بـ (استبرأ) , والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.
وعرضه: الواو: حرف عطف.
عرضه: اسم معطوف على دينه.
وجملة فقد استبرأ ... إلخ في محل جزم جواب الشرط.
وفعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر.
وجملة من اتقى .... إلخ استئنافية لا محل لها من الإعراب.
والله تعالى أحكم وبالصواب أعلم.
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[30 - 12 - 09, 12:29 ص]ـ
رب يسر بخير
الفاء: استئنافية.
من: اسم شرط مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
اتقى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدر منع من ظهورها التعذر في محل جزم لأنه فعل الشرط.
الفاعل: ضمير مستتر جوازا تقديره: هو.
الشبهات: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتح لأنه جمع مؤنث سالم.
فقد: الفاء: واقعة في جواب الشرط.
قد: حرف تحقيق مبني لا محل له.
استبرأ: فعل ماضٍ مبني على الفتح لا محل له.
الفاعل: ضمير مستتر جوازا تقديره: هو.
لدينه: جار ومجرور متعلقان بـ (استبرأ) , والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.
وعرضه: الواو: حرف عطف.
عرضه: اسم معطوف على دينه.
وجملة فقد استبرأ ... إلخ في محل جزم جواب الشرط.
وفعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر.
وجملة من اتقى .... إلخ استئنافية لا محل لها من الإعراب.
والله تعالى أحكم وبالصواب أعلم.
أهلا ً بعودة الحبيب اللبيب:) ...
أحسنت أخي الفاضل أبو معاذ.
ـ[عبد الله محمد إبراهيم]ــــــــ[30 - 12 - 09, 05:41 ص]ـ
هذه بعض الملاحظات من باب المدارسة.
وأنا بانتظار تعقيباتكم -وفقكم الله-.
ملاحظة: المشاركة الأصلية بالأخضر مع خط تحت المراد، وكلامي بالأحمر.
¥