[مامعنى هذه الكلمة؟!!! ...]
ـ[أبو أسعد السلفي]ــــــــ[26 - 12 - 09, 09:43 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حيا الله جميع الإخوة والأخوات في هذا الملتقى المبارك
إخواني أهل اللغة أحببت أن أسألكم عن معنى كلمة: محتدا في هذه المقدمة:
الحمد لله الذي شرح صدور اهل الاسلام للهدى ,ونكث في قلوب اهل الطغيان فلا تعي الحكمة ابدا , واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الها احدا, فردا صمدا , لم يتخد صاحبتا ولا ولدا , واشهد ان محمدا عبده ورسوله ما اعظمه عبدا وسيدا واكرمه اصلا ومحتدا وابهره صدرا وموردا واطهره مضجعا ومولدا وصلى الله عليه وعلى آله وصحابه غيوث الندى , ولغوث العدا صلاة وسلاما دائمين من اليوم الى ان يبعث الناس غدا
وجزاكم الله خيرا ووفقكم لكل خير
ـ[أبو الفداء الأردني]ــــــــ[26 - 12 - 09, 10:06 ص]ـ
محتدا والله أعلم انها من احتدى و اصلها حدى و الحادي هو الذي يسوق الابل و هي اسم مفعول و اسم الفاعل محتدي قال الشاعر:
وتَعلم بكر أنّكم حيثُ كنتُم .... و كنت من الارض الغريبة محتدي
فالكلمة تعني ان النبي صلى الله عليه و سلم هو أفضل من يحتذى و يقتدى به
و أظن ان الأولى ان تكتب محتدى
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[26 - 12 - 09, 12:10 م]ـ
الألف في هذه الكلمة للنصب، وهي (مَحْتِد) ومعناها (أصل)، وقد عطفها على أصل لاختلاف اللفظ.
قال صاحب المترادف:
كالأصل والعنصر قل جرثومة ............... والنجر والضئضئ والأرومة
ومحتد ونبعة ومنبت ............... عرق نجار مغرس أبوة
ـ[أبو الفداء الأردني]ــــــــ[26 - 12 - 09, 12:41 م]ـ
الألف في هذه الكلمة للنصب، وهي (مَحْتِد) ومعناها (أصل)، وقد عطفها على أصل لاختلاف اللفظ.
قال صاحب المترادف:
كالأصل والعنصر قل جرثومة ............... والنجر والضئضئ والأرومة
ومحتد ونبعة ومنبت ............... عرق نجار مغرس أبوة
أحسنت يا حبيب
نفع الله بك و جزاك الله خيرا و يبدو اني وهمت لان الكلمة لم تكن مشكولة
ـ[أبو المعالي القنيطري]ــــــــ[26 - 12 - 09, 02:45 م]ـ
المحتد، بكسر المعجمة هو الأصل والطبع.
قال الشاعر:
وشَقُّوا بِمِنْحوض القِطاع فُؤَادَه ... له قُتُراتٌ قد بُنِينَ مَحاتِدُ
يريد أن يقول: إِنّها قديمة ورثها عن آبائه فهي له أَصل.
قال ابن الأَعرابي: المحتد والمَحْفِد والمَحقِد والمَحْكِد الأَصل؛ يقال: إِنه لكريم المحتد.
ـ[أبو أسعد السلفي]ــــــــ[26 - 12 - 09, 03:11 م]ـ
الإخوة الكرام:
أبو الفداء
أبو مالك
أبو المعالي
جزاكم الله خيرا إخوتي الكرام ونفع بكم وأسأل الله تعالى أن يوفقني وإياكم لكل خير
ـ[أبو أسعد السلفي]ــــــــ[26 - 12 - 09, 03:12 م]ـ
المحتد، بكسر المعجمة هو الأصل والطبع.
قال الشاعر:
وشَقُّوا بِمِنْحوض القِطاع فُؤَادَه ... له قُتُراتٌ قد بُنِينَ مَحاتِدُ
يريد أن يقول: إِنّها قديمة ورثها عن آبائه فهي له أَصل.
قال ابن الأَعرابي: المحتد والمَحْفِد والمَحقِد والمَحْكِد الأَصل؛ يقال: إِنه لكريم المحتد.
وفقك الله يا أخي عبد الفتاح، منذ مدة طويلة لم تدخل يا رجل راني كنت في قنيطرة فلم يقدر الله أن نلتقي ولا ياكما خفتي تدير لينا شي طاجين (ابتسامة بريئة)
ـ[أبو المعالي القنيطري]ــــــــ[26 - 12 - 09, 04:29 م]ـ
السلام عليكم
الله أكبر، لا إله إلا الله، كيف حالك يا أخي أبو أسعد، بارك الله فيك ورضي عنك.
أسأل الله تعالى أن يوفقك وإياي لكل خير.
أما بالنسبة للطاجين فهو فارغ ينشد ربه أن يمتلئ، وانا والله كم كنت سأسعد بلقايكم يا أبا أسعد.
حفظكم الله من كل سوء وبارك فيكم ورضي عنكم.
ـ[أبو أسعد السلفي]ــــــــ[26 - 12 - 09, 10:20 م]ـ
السلام عليكم
الله أكبر، لا إله إلا الله، كيف حالك يا أخي أبو أسعد، بارك الله فيك ورضي عنك.
أسأل الله تعالى أن يوفقك وإياي لكل خير.
أما بالنسبة للطاجين فهو فارغ ينشد ربه أن يمتلئ، وانا والله كم كنت سأسعد بلقايكم يا أبا أسعد.
حفظكم الله من كل سوء وبارك فيكم ورضي عنكم.
وفقك الله أخي الكريم عبد الفتاح، ويشهد الله أنني أحبك في الله يا أخي الكريم، والحق أنني مررت من قنيظرة ذاهبا لسوق أربعاء الغرب عند أحد الإخوة هناك.
ـ[أبو المعالي القنيطري]ــــــــ[27 - 12 - 09, 04:12 م]ـ
أحبك الله الذي أحببتني فيه، وبارك فيك ورضي عنك وجزاك كل خير.
وأسأل الله تعالى أن يجعلك وإياي من المتاحبين فيه في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله.
ثم إني أطلب منك أن ترسل لي رقم هاتفك على الخاص حفظك الله.