تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[إلى العروضيين سؤال في البحر الطويل]

ـ[عبيدة الناقد]ــــــــ[01 - 01 - 10, 03:01 ص]ـ

عندي اختبار عن البحر الطويل ولم أفهم مصطلحاته مثل أن له ثلاثة أضرب وعروض مقبوض، والتصريع والثرم أو الثلم، فهل ممكن أحد يشرحه لي على اختصار بطريقة سهلة ميسورة؟

ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[01 - 01 - 10, 03:15 ص]ـ

أخي الكريم:

بحر الطويل يتكون من تفعيلتين مكرتين أربع مرات في صدر البيت وعَجُزه، وهي:

فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن ..... فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن

وأخر تفعيلة في المصراع الأول تسمى عروض أو عروضة، وهي التي باللون الأزرق

وآخر تفعيلة في المصراع الثاني تسمى بالضرب، وهي التي باللون الأحمر

وباقي التفاعيل في البيت كله يسمى بالحشو، وهو الذي باللون الأسود وتحته خطًا

وهناك بعض التغيرات التي تطرأ على العروض والضرب والحشو وهذه التغيرات تسمى بالزحاف والعلل

فعندما تقرأ أن للطويل عروض واحد مقبوض، وثلاثة أضرب

فيجب أولًا أن تعرف ما هو القبض

والقبض هو: حذف الحرف الخامس الساكن

إذًا نذهب إلى العروض الذي باللون الأزرق ونقوم بحذف الحرف الخامس السكن

مفاعيلن ... فتصبح مفاعلن (بدون ياء)

فهذا معنى عروضه مقبوضة

أما الضرب فيأتي على ثلاثة أواع

1 - تام، وهو أن يأتي كما هو مفاعيلن

2 - مقبوض، وقد عرفناه في العروض من قبل مفاعيلن تصبح مفاعلن

3 - محذوف، وهو حذف السبب الخفيف لُنْ من مفاعيلن فتصبح مفاعي

هذا بالنسبة لعروض الطويل وضربه

أما الحشو فقد يكون مقبوضًا أيضًا مثل العروض فتتحول فعولن إلى فعول، وأيضًا مفاعيلن إلى مفاعلن

أما الثرم والثلم ففي الحشو أيضا ويأتيا في فعولن في أول البيت

فالثلم حذف الفاء في فعولن فتصير .. عولن

والثرم حذف الفاء أيضًا في فعولن لكن إذا كانت مقبوضة أي فعول ... فتصير عول

أما التصريع فهو إلحاق العروض بالضرب بمعنى أننا اتفقنا أن عروض الطويل دائمًا مقبوضة، وتراها أحيانًا تأتي تامة أو محذوفة فهذا يسمى تصريعًا ولابد أن يكون الضرب مثلها، أي إذا جاءت تامة كان الضرب تامًا، وإذا جاءت محذوف فيكون الضرب محذوفًا، ويأتي غالبًا في أول القصيدة.

والله أعلم

لعلي أكون وفقت في التوضيح

ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[01 - 01 - 10, 03:25 ص]ـ

.........

ـ[أبو أروى الدرعمي]ــــــــ[02 - 01 - 10, 10:51 م]ـ

جزاك الله خيرًا أبا الفرج، استفدنا منك والله.

نفع الله بك.

ـ[عبيدة الناقد]ــــــــ[03 - 01 - 10, 06:04 ص]ـ

شكرا يا أبا الفرج، فقد فرجت عني

جزاكم الله خيرا

ولكن هناك مصطلحات كثيرة جدا جدا في العلل والزحاف هذا ــــ فكيف الإلمام بهذه المصطلحات

ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[05 - 01 - 10, 05:25 ص]ـ

جزاكما الله خيرًا، ونفع الله بكما، وعلمني وإياكم بفضله ومنّه وجوده ...

أخي عبيدة: أسهل طريقة للإلمام بمصطلحات العروض _خاصة الزحاف والعلل_ هو: حفظ نظم ميسّر جمع تلك المصطلحات، وأفضل نظم رأيته هو: نظم الدمنهوري في خمسة عشر بيتًا، والذي مطلعه:

إذا رمت ضبطًا للزحاف وعلة ... فبادر لنظم قد أتاك مسلسلًا

فحذف لثان إن يكن قد تحركا ... فوقص وإلا فهو خبن قد انجلا

وإسكانه قد لقبوه بمضمر ... وطي بحذف الرابع الساكن اقبلا

فتعرف أن حذف الثاني المتحرك = وقص

حذف الثاني الساكن= خبن

اسكان الثاني المتحرك= إضمار

حذف الرابع الساكن= طي

وهكذا .... فتستحضر من خلال النظم جميع مصطلحات الزحاف والعلل.

والله أعلم

ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[10 - 01 - 10, 12:50 م]ـ

وهذه المنظومة كاملة:

الزحاف المفرد

إذا رمت ضبطا للزحاف وعلة = = فبادر لنظم قد أتاك مسلسلا

فحذف لثان إن يكن قد تحركا = = فوقص وإلا فهو خبن قد انجلا

وإسكانه قد لقبوه بمضمر = = وطيّ بحذف الرابع الساكن اقبلا

وإسقاط حرف خامس إن مسكنا = = فقبض وإلا فهو عقل تجملا

وإسكانه عصب وحذفك سابعا = = فكفّ وما يدعى بمزدوج تلا

الزحاف المزدوج

فطي وخبن خبله، ثم أول = = والإضمار خزل، ثم ثان تحصلا

مع الكف شكل، عصب كفه بنقصه = = وخذ عللا زيدا ونقصا مفصلا

العلل

فزيد خفيف إثر مجموع ودهم = = يسمى بترفيل كما قاله الملا

وتذييله زيد لساكن إثره = = وتسبيغه ذا إثر خف تأملا

وإسقاط خف لقبوه بحذفه = = وإن يصحبن عضبا فقطف أخا العلا

وحذفك من مجموع حرفا مسكنا = = وتسكين ما قبل فقطع توصلا

وحذف وقطع قد دعوه ببتره = = وإسقاط سكن من خفيف تمثلا

بقصر، وإن تحذف لمجموع ودهم = = فحذ، ومفروق فصلم تقبلا

وإسكان حرف سابع فهو وقفه = = وحذف له كسف بسين تكملا

ويرجو الدمنهوري المسمى محمدا = = ختاما بخير من إله تفضلا

ـ[هيثم ابن أبي حُسبان]ــــــــ[21 - 05 - 10, 07:35 ص]ـ

جزاكم الله خيرا

هل ممكن أخي المنصوري توضيح الأبحر بحرا بحرا بهذه الطريقة ... فبحر الطويل عرفناه فممكن البسيط ثم المديد ... إلى المتدارك (:

ـ[أحمد عبد الله حسين]ــــــــ[26 - 05 - 10, 02:16 م]ـ

بارك الله فيك أبا الفرج!

أمتعتنا بالمنظومة، فهل هي في الزحافات والعلل فقط؟

دمت متميزا

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير