تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[من صور الجناس الشيقة؟]

ـ[ابن فرات]ــــــــ[13 - 01 - 10, 12:49 ص]ـ

الجِناس: هو تشابه لفظين مع اختلاف معناهما.

وهو أحد أنواع علم البديع الذي هو أحد أفرع علم البلاغة الثلاث، وأكثر استعمال الجناس يكون في الشعر وقد يقبح الإكثار منه كما أنَّه ينقسم إلى أنواع ليس هذا موضع بسطها، وإنما أردتُ أنْ أضع تعريفاً موجزاً عنه وعرض بعض صوره من الشعر العربي.

ومن الأمثلة الممتعة على الجناس:

1 - إذا ملكٌ لم يكن ذا هبهْ .. فدعْهُ فدولتهُ ذاهبهْ!

2 - بلادُ اللهِ واسعةٌ فضاها .. ورزقُ اللهِ في الدنيا فسيحُ

فقل للقاعدينَ على هوانٍ .. إذا ضاقتْ بكم أرضٌ فسيحوا!

3 - أُكاتبكم يا أهل ودي وبيننا .. كما حكم البين المُشِتُّ فراسخُ

فأما مناميَ فهو عندي مشرّدٌ .. وأما الذي في القلبِ منكم فراسخُ

4 - يامن يُضيِّع عمره متمادياً في اللهو أمسكْ

واعلم بأنك لا محالةَ ذاهبٌ كذهاب أمسكْ!

5 - دَهْرَنا أمسى ضنينا .. باللقا حتى ضنينا

يا ليالي الوصل عودي .. وأجمعينا أَجْمَعينا!

6 - إذا رماك الدهر في معشرٍ .. وأجمع الناس على بغضهم

فدارِهم ما دمت في دارهم .. وأرضِهم ما دمتَ في أرضهم

7 - لا تعرضن على الرواة قصيدةً .. ما لم تكن بالغت في تهذيبها

وإذا عرَضت الشعرَ غيرَ مهذّبٍ .. ظنوه منك وساوس تهذي بها

8 - إلى حتفي سعت قدمي .. أرى قدمي أراق دمي

9 - رأيت الناس قد مالوا .. إلى من عنده مالُ

ومَن لا عنده مال .. فعنه الناس قد مالوا

رأيت الناس قد ذهبوا .. إلى من عنده ذهبُ

ومَن لا عنده ذهب .. فعنه الناس قد ذهبوا

رأيت الناس منفضّة .. إلى من عنده فضة

ومَن لاعنده فضّة .. فعنه الناس منفضّة

10 - وقال أحدهم يحكي قصته مع أسماء

طرقت الباب حتى كلّ متني .. فلما كلّ متني كلمتني

فقالت: أيا إسماعيل صبراً .. فقلتُ: أيا أسما .. عِيل صبري

ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[13 - 01 - 10, 12:54 م]ـ

وكمّ من ملكٍ رُفعَت له علاماتْ .. فلمّا علا ماتْ

قبورنا تُبنا .. ونحن ما تُبنا

جزاك الله خيراً شيخنا الكريم

ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[13 - 01 - 10, 12:56 م]ـ

وكمّ من ملكٍ رُفعَت له علاماتْ .. فلمّا علا ماتْ

قبورنا تُبنا .. ونحن ما تُبنا

جزاك الله خيراً شيخنا الكريم

ـ[محمد الشنقيطي السلفي]ــــــــ[13 - 01 - 10, 11:41 م]ـ

أرجو من الاخوة المشاركه بابيات جناسيه من عندهم:

بسم الذي عطفه باق فما ذهبا = والحمدلله فاقت ملئها ذهبا

ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[30 - 01 - 10, 06:43 ص]ـ

اغتنمِ اليومَ وودِّعْ أمسَكا ** فالموتُ إن أفلتَ حيناً أمْسَكا

والمرءُ إن طالَ مدى سرابهِ ** سوفَ يقالُ: حتفُهُ سرى بهِ

فتُب إلى من يقبلُ المتابا ** فعارٌ أنْ يدعوكَ ثُمَّ تابى

ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[30 - 01 - 10, 08:03 ص]ـ

قال تعالى: {ويوم تقوم السَّاعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة}.

وأكثر ما ذُكِرَ هو من الجناس التَّام.

وكم في الجناسِ النَّاقصِ من حلاوة؟!

ـ[ابو علي الفلسطيني]ــــــــ[30 - 01 - 10, 09:59 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

لا تعرضن على الرواة قصيدة ............. ما لم تكن بالغت في تهذيبها

وإذا عرضت الشعر غير مهذب ........... عدوه منك وساوسا تهذي بها

ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[31 - 01 - 10, 10:13 م]ـ

وَلَمْ تَضَعِ الْأَعَاجِمُ قَدْرَ شَانِي ****** وَلَا قَالُوا فُلًانٌ قَدْ رَشَانِي

ـ[عجب الرويلي]ــــــــ[03 - 02 - 10, 10:23 م]ـ

أنا إنْ شككت وجدتموني جازما &&& وإذا جزمت فإنني لم أجزم

ـ[العلوشي الشنقيطي]ــــــــ[03 - 02 - 10, 10:32 م]ـ

جزاك الله خيرا وبورك فيك

ـ[أبو مالك القاهرى]ــــــــ[04 - 02 - 10, 02:14 ص]ـ

جزاكم الله خيراً ..

ـ[محمد الشنقيطي السلفي]ــــــــ[04 - 02 - 10, 08:34 م]ـ

الحمد لله الذي قد أشعرا = قوما وأقواما بضعف اشعرا (ابتسامه)

ـ[أبو سليمان الأسعدي]ــــــــ[05 - 02 - 10, 12:37 ص]ـ

لأخيكم:

يا رب قد كثر الأعداء من حولي **** وليس من قوة عندي ولا حول

أنت الملاذ وأنت المستغاث به **** منهمْ فأبعدهمُ قبل انقضا الحول

ـ[أبو ذر عبد الله السلفي]ــــــــ[06 - 02 - 10, 08:40 ص]ـ

جزاكم الله كل خير جميعا

ـ[أبي زيادالأنصاري]ــــــــ[06 - 02 - 10, 07:45 م]ـ

السلام عليكم

في موضوع آخر في منتدى اللغة طلب أحد الأفاضل أن نبني لصدر البيت:

و أعلم علما ليس بالظن أنه. عجزا من عندنا و وجدت أن أبازيد الشنقيطي قد أحسن مالم يحسن أحد من المشاركين فقلت

و أعلم علما ليس بالظن أنه ** لشدة حسن الصدر أقعدنا العجزُ

و لولا أبو زيد قد اثلج صدرنا ** بعجز و ليس الدهرَ يعجزه عجزُ

فكان لنا صدرا نسير بسيره ** جميعا كذاك الصدر يتبعه العجز

ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[06 - 02 - 10, 10:30 م]ـ

أتانا أنَّ سهلاً ذمَّ جهلاً ** علوماً ليس يعرفهنَّ سهلُ

علوماً لو دراها ما قلاها ** ولكنَّ الرِّضى بالجهلِ سهلُ!

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير