أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[هل يشترط في المجاز المرسل ثبوت استعمال العرب؟]

ـ[أسامة أبو المنذر]ــــــــ[17 - 01 - 10, 04:27 م]ـ

هل ذكر هذا الشرط أحد من البلاغيين

أم أن استعمال اللفظ في غير ما وضع له لعلاقة غير المشابهة مع قرينة مانعة من إرادة المعنى الحقيقي لا يشترط فيه ثبوت أن هذا التعبير بعينه مروي عن العرب

أرجو ممن عنده جواب أن يتفضل علينا به

أحسن الله إليكم

ـ[محمد الطلحاوي]ــــــــ[24 - 01 - 10, 06:10 م]ـ

اخي المكرم فد اختلف البلاغيون في الموضوع ’فمنهم من يوجب اتباع العرف والاستعمال اللغوي في المجاز المرسل ولايجوزللأديب ان يخرج عنه ابدا وهو مذهب القدماء ’فلايجوز أن تقول فلان اذن بمعنى جاسوس لأن العرب استعملت العين بدل الاذن وإن كان الجسوس في عصرنا يتسمع بآآلات التصنت أكثر مما يرى.

تحدث عن الموضوع الخطيب القزويني في ايضاح المفتاح و القاضي الجرجاني في الوساطة.

ولعل ابن سنان الخفاجي في سرالفصاحة ابينهم عن الموضوع واليك عبارته: (والمجازلايقاس عليه وليس يحسن بنا أن نقابل اللفظ باللفظ في موضع من الكلام قياسا على مقابلة اللفظ باللفظ في قوله تعالىوجزاء سيئة سيئة مثلها كما لايجوزمنا ان نحذف المضاف ونقيم المضاف اليه مقامه ابدا اتبا عا لقوله عزاسمه (واسأل القرية التي كنا فيها) والمراد اهل القريةحتى نقول ضرت زيداونريدغلام زيذ والعلة في الجميع واحدة وهو ان المجاز لايقاس عليه.)

سر الفصاحة ص 132دار الكتب العلمية الطبعة الاولى

ـ[أسامة أبو المنذر]ــــــــ[28 - 01 - 10, 04:09 ص]ـ

جزاك الله خيرا