ـ[أبو سليمان الهاشمي]ــــــــ[01 - 02 - 10, 04:49 ص]ـ
دعونا -حفظكم الله - من مسألة المشارقة والمغاربة 0 ونعود لأصل المسألة وهو أن الكثير من المشتغلين بعلم العربية في دراستهم تجدمنهم أحيانا لحنا عجيبا 0 قبل ايام قليلة كنت اتابع احد الدكاترة المدرسين في جامعة طيبة في المدينة النبوية0 واذا به يقول (فلله الحمدِ) بكسر الدال 0 ولا أدري كيف كسرها 0 علما أنه حضر الماجستير والدكتوراه وبعدها رسالة ترقية كلها في النحو 0 والله المستعان
ـ[أبو عاصم المغربي]ــــــــ[01 - 02 - 10, 09:21 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إخوتي الكرام أرجو أن تضعوني في هذه المشاركة كمشرقيٍّ متعصّب وخليجي محترق!
إننا في الخليج العربي نعاني ضعفاً في استعمال العربية في التعليم والدرس والإلقاء، ولا أقصد التصنيف والتأليف، وإنما كما ذكر الأحبة في المحاضرات والدروس والفضائيات، وضعفنا فيها أقصد به من ناحيتين:
1. في التحدث بها دون لحن، ولا أقصد إلتزامها تماماً بعدم إدخال العامي فيها، وإنما أقصد أنك تجد متحدثاً بالفصحى ضمّ إلى جانب حشوه الكلام بالعامي اللحن الفاحش فيما ظن أنه فصيح! فلا تسأل عن خفض مرفوع ونصب مجرور، تراه يجترّ كلامه بأسلوب يضحك أرباب اللغة من الحداثيين قبل الأقوياء فيها من العلماء وطلاب العلم!
2. ضعف الاهتمام بها تدريساً لمتونها وفنونها، فالسائد هو تدريس الآجرومية و منظوماتها أو الشبراوية أو الدرة اليتيمة! ثم يقلّ عدد من يدرس قطر الندى أو ملحة الإعراب أو شذور الذهب ثم يقل عدد من يدرس الألفية أو يتجاسر على شرحها، فإن عدد من يشرحها نادر، فضلاً عن يجلس أحد لمغني اللبيب أو كافية ابن الحاجب (وإن كانت غير رائجة حتى بين المغاربة في حد علمي)، كل ذلك في النحو، أما البلاغة فالمعاناة في تدريس متونها واضحة جليّة!
بينما حُفاظ الألفية في المغرب أكثر من أن يعدهم العاد (سواء تونس أو الجزائر أو موريتانيا أو المغرب) ولو استثنينا الشناقطة من عموم المغاربة فأقول وما الفرق؟! نحن ضعفاء في العربية سواء استثنينا الشناقطة أو ضممناهم.
أما الدراسات اللغوية والنتاج المطبوع فلا بأس به، كما لا أنفي وجود مثل (علي بن عبدالخالق) أو (بكر أبو زيد) أو (ابن عثيمين) لكن هؤلاء قليل إلى جانب كثير من كبار علمائنا ممن لم يتخلّص من العامية في الدرس والمحاضرة أمام طلاب العلم فضلاً عن العامة.
فإن قال أحد إننا لابد من استعمال العامية حتى يفهم الناس، قلنا: فما بالكم في دروس طلاب العلم تلحنون وتحشون آذانهم بعامّي مناطقي سخيف!
ووالله إنا نحن حرجاً شديداً في وجدان من يدرّس اللغة فلماذا المكابرة؟!
ختاماً أقول: كما نُخرِج الشناقطة من عموم المغرب سنخرج أهل اليمن من عموم الجزيرة، ففيهم قوة ولا شك.
(أبو عائشة المغربي) .. بارك الله فيك ..
لقد نكأت جرحاً لابد من مداواته.
ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[01 - 02 - 10, 09:30 ص]ـ
أهل العربية كثيرون في نجد والمدينة ومكة وحواضر الحجاز، ولا أظن أن تلك البقاع من بلاد الخليج خلت من متقني اللغة ومحترفي الأدب وممارسي قرض الشعر ......
الشيخ الأثيوبي يشرح الألفية في مكة كل عام!!
وتلامذته منتشرون ومنهم الشيخ الحازمي!
وفي المدينة الشيخ كوني، وله تلامذة وطلبة ....
لا أظن أن مدينة في الحجاز أو الخليج تخلو من متقن لعلوم اللغة أو الأدب ..... ولكن يقلون ويكثرون ... نسأل الله أن يكثر سوادهم.
ـ[ام عثمان الاثرية]ــــــــ[01 - 02 - 10, 09:45 ص]ـ
أما المغاربة عامة فهم أرباب اللغة وسادتها، بل لم يتفوقوا في علم ما تفوقوا في هذا الباب،
صدقت ومن اعلامهم في هذا العصر العلامة الفهامة البحر الحبر تقي الدين الهلالي رحمه الله
ـ[أبو عائشة المغربي]ــــــــ[01 - 02 - 10, 12:09 م]ـ
بارك الله فيكم
يوسف حميتو: شرفت بمعرفتكم، ولوالدكم في قلبي جلالة -حفظه الله وبارك فيه-، سلم عليه وعلى أخينا حسن.
أبو عاصم المغربي: وفيك بارك، داوى الله تعالى جرحك.
أم عثمان: صدقت أيضا ـ، فقد كان شيخنا الهلالي آية في اللغة، وكان شديدا على من يلحن.
صخر: (وأنا تنقول فين تنعرف هاد السيد هادا، ساعا حصلتك (ابتسامة)
ـ[ابو علي الفلسطيني]ــــــــ[01 - 02 - 10, 02:07 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
صخر: (وأنا تنقول فين تنعرف هاد السيد هادا، ساعا حصلتك (ابتسامة)
ما هذا؟؟؟ لم أفهم المقصود بارك الله فيك ...
ـ[أبو عائشة المغربي]ــــــــ[01 - 02 - 10, 02:56 م]ـ
[ QUOTE= ابو علي الفلسطيني;1221008] بسم الله الرحمن الرحيم
ما هذا؟؟؟ لم أفهم المقصود بارك الله فيك ... [/ QUO
فقط دعابة بالمغربية بيني و بين صخر
ـ[ابو علي الفلسطيني]ــــــــ[01 - 02 - 10, 03:11 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
حياك الله أخي الحبيب أبو عائشة المغربي .... وعذرا على التطفل
ـ[صخر]ــــــــ[01 - 02 - 10, 06:17 م]ـ
حياك الله شيخي وأستاذي أباعائشة الحبيب .. وهل يخفى تلميذك ياسيدي ...
الأخ أبوعلي .. سأترجم لك أخي الحبيب
وأنا تنقول فين تنعرف هاد السيد هادا، ساعا حصلتك ..
أي: وأنا أتسائل من أنت لكأني أعرفك .. والان قد اكتشفت من أنت وضبطتك ..
¥