ـ[الكهلاني]ــــــــ[19 - 02 - 10, 05:02 ص]ـ
أحسنت جزاك الله خيرا.
أما الشكران فهي صحيحة لا إشكال فيها، تقول: شكره وشكر له شكرا وشكورا وشكرانا, وهو ضد الكفران.
لكن ما معنى قولك: "برزان".
لا تقرأن عليه إن لاحظته
في حال شغل القلب والأذهان
لم جعلت له أذهانا كثيرة وإنما هو ذهن واحد؟ فإياك واعتساف الكلام لتحصيل القافية.
وعليك بالاستمرار في النظم ومحاولة تحسينه والإكثار من النظر في شعر القدماء فإنه من خير ما يستعان به على ذلك, والله الموفق.
ـ[أبو محمد قالون]ــــــــ[19 - 02 - 10, 10:55 ص]ـ
جزاكم الله خيرا.
ـ[أحمد بن بالخير]ــــــــ[19 - 02 - 10, 11:00 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكهلاني وملأ الله قلبك علما وحكمة.
أما عن معنى برزان فهو بوقار.
وأما بالنسبة لـ (أذهان) فكما ذكرت ولكني قلت في نفسي لعل ذلك جائز في اللغة.
ـ[أحمد بن بالخير]ــــــــ[19 - 02 - 10, 05:44 م]ـ
البيت التالي:
هذي النصائح كنت قد أهديتها
لكمُ و بحب ساكن الوجدان
أضفت بعده هذه الأبيات:
أنا لست أنسى فضل كل مشايخي
فلهم جزيل الشكر والإحسان
منهم تعلمنا القُرَان وخلقه
مما نرى من فعلهم بعيان
يا رب فاجمعني بهم في مجلس
مع حِبِّنا في جنة الرضوان
والوالدين وصحب أحمد كلهم
والتابعين لسنة العدناني
ـ[أداس السوقي]ــــــــ[21 - 02 - 10, 08:48 ص]ـ
إلى الأخ أحمد بن بالخير السلام والإكرام
أنا في نظري ليست منظومتك دون منظومات كثيرة حفظت، واستفيد منها.
لكن لماذا غيرت نون احذرن، فليس هناك ضرورة لذلك لا وزنا ولا معنى.
ـ[أحمد بن بالخير]ــــــــ[21 - 02 - 10, 12:29 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي أداس وبارك فيك.
بالنسبة لسبب تغيير النون ألفا لأنها نون توكيد ونون التوكيد تبدل ألفا حال الوقف إذا جاءت بعد فتحة.
قال بن مالك - رحمه الله -:
وَأَبْدِلَنْهَا بَعْدَ فَتْحٍ أَلِفَا ... وَقْفًا؛ كَمَا تَقُولُ فِي (قِفَنْ): (قِفَا)
قال ابن عقيل في شرحه على ألفية ابن مالك: (وكذلك تُحذف نونُ التوكيد الخفيفة في الوقف إذا وَقَعَتْ بعد غيرِ فتحة، أي: بعد ضمة أو كسرة، ويُرَدُّ حينئذ ما كان حُذِفَ لأجلِ نونِ التوكيد؛ فتقولُ في (اضْرِبُنْ يا زيدونَ) إذا وقَفْتَ على الفعل: اضرِبُوا، وفي اضْرِبِنْ يا هندُ: اضربي، فتَحْذِفُ نونَ التوكيد الخفيفة للوقف، وتَرُدُّ الواوَ التي حذفت لأجل نون التوكيد، وكذلك الياء، فإن وقَعَتْ نونُ التوكيدِ الخفيفةُ بعد فتحة أُبدلت النونُ في الوقف أيضًا ألفًا، فتقولُ في (اضرِبَنْ يا زيدُ): اضْرِبَا). اهـ.
ـ[أحمد بن بالخير]ــــــــ[21 - 02 - 10, 12:41 م]ـ
قمت بتعديل البيت التالي عملا بنصيحة أخي الكهلاني:
لا تقرأن عليه إن لاحظته
في حال شغل القلب والأذهان
فصار:
لا تقرأن عليه إن لاحظت ذهـ
ــن الشيخ مشغولا بأمر ثان
ـ[أحمد بن بالخير]ــــــــ[28 - 02 - 10, 04:11 م]ـ
قمت بتعديل بعض الأبيات.
الأول:
وابحث عن الشيخ الخلوق العاقل ... والمتقن التعليم للقرآن
صار:
وابحث عن الشيخ الخلوق المتقي ... والمتقن التعليم للقرآن
والثاني:
احذر أُخي بأن تخطئ شيخكَ ... واحذر محادثة مع الصحبان
صار:
احذر أُخي بأن تخطئه كذا ... كَ احذر محادثة مع الصحبان
والثالث:
إلا إذا طلب المعلم قربك ... قال ادن مني بالمكان الداني
صار:
إلا إذا طلب المعلم أن تكو ... ن بقربه فافعل بدون توان
والرابع:
لا ترفعن أبدا بحضرة شيخكَ ... صوتا ولا تعبث كما الصبيان
صار:
لا ترفعن بحضور شيخك يا أخي ... صوتا ولا تعبث كما الصبيان
ـ[أبو أسامة الأزفوني]ــــــــ[28 - 02 - 10, 06:08 م]ـ
أخي أحمد أبياتك جميلة ......
ليتك زدت على الأبيات ما يوافق الواقع المعاش حيث كثر في عصرنا كلام الصبيان في أهل الفضل مثلا معاني
توافق قول الشاعر:
أعلمه الرماية كل يوم ... فلما اشتد ساعده رماني
وفقك الله أخي ................ واصل اجتهادك
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[28 - 02 - 10, 06:17 م]ـ
قمت بتعديل بعض الأبيات.
الأول:
وابحث عن الشيخ الخلوق العاقل ... والمتقن التعليم للقرآن
صار:
وابحث عن الشيخ الخلوق المتقي ... والمتقن التعليم للقرآن
والثاني:
احذر أُخي بأن تخطئ شيخكَ ... واحذر محادثة مع الصحبان
صار:
احذر أُخي بأن تخطئه كذا ... كَ احذر محادثة مع الصحبان
والثالث:
¥