أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[هل يصح أن نقول: الليلة الهلال: الليلة مبتدأ والهلال خبر.]

ـ[أبوخديجة المصري]ــــــــ[24 - 02 - 10, 02:22 م]ـ

هل يصح أن نقول:

الليلة الهلال: الليلة مبتدأ والهلال خبر.

كما نقول: الهلال مبتدأ مؤخر والليلة خبر.

ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[25 - 02 - 10, 12:46 ص]ـ

بارك الله فيكم

في مثالك الهلال صفة للموصوف الذي هو الليلة، والمبتدأ محذوف تقديره هذه، والله أعلم.

ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[25 - 02 - 10, 09:23 ص]ـ

وفقك الله.

انظر الكلام في ذلك عند قول صاحب الألفية:

ولا يكون اسم زمان ٍ خبرا ... ... عن جثة ٍ وإن يفد فأخبرا

ـ[أبوخديجة المصري]ــــــــ[25 - 02 - 10, 01:58 م]ـ

الهلالُ الليلةَ

الليلةَ الهلالُ

الهلالُ الليلةُ

الليلةُ الهلالُ

هل كل هذه الأمثلة صحيحة من حيث إنه يجوز أن يكون كل من الهلال والليلة مبتدأ مُخبر عنه ومحكوم عليه وخبر وحكم على الجزء الآخر؟

وما الصواب فيها وما الخطأ ولما؟

وشكر الله لكم

ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[26 - 02 - 10, 12:13 ص]ـ

اللهم زدنا علما!

ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[26 - 02 - 10, 01:08 ص]ـ

هداكم الله.

ما عرفت هل الأمر جد أم لعب ... ؟

وهل هو امتحان أم سؤال للتعلم؟

الليلةَ الهلالُ ... هكذا تكلمت العرب فلا يغير ... الهلال مبتدأ مؤخر ... الليلة ظرف متعلق بمحذوف خبر مقدم ... وتقدير الكلام ... الليلة طلوع الهلال.

أما كون الهلال صفة فهذا كلام لايعرفه النحاة ... لكون الهلال اسما جامدا لا ينعت به ... ومن ناحية أخرى فالليلة منصوب ... والهلال مرفوع ... فكيف يكون صفة؟

الهلالُ الليلةَ ... جائز .. واعرابه تقدم.

الليلةَ الهلالُ ... هكذا نطقت العرب واعرابه تقدم.

الهلالُ الليلةُ ... ممنوع لأنه ظرف منصوب. والقصد به الظرفية ... أي وقوع طلوع الهلال في الليل.

الليلةُ الهلالُ .... يقال فيه ما تقدم في سابقه.

وفقكم الله.

ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[26 - 02 - 10, 07:58 م]ـ

بوركت يا صاحب الفهم الصحيح واللسان الفصيح

الأمر جد جد، وإن كان لعب وامتحان فلا يضيرك شيء، تؤجر ونأثم، ولكم في رسول الله إسوة حسنة.

ـ[أبوخديجة المصري]ــــــــ[27 - 02 - 10, 01:53 م]ـ

سماحك الله أخي الحبيب

الأمر جد الجد

وهل يظن بأهل الملتقى ورواده إلا الأجد حتى وإن بدا السؤال مستغربًا من المبتدئين وصغار الطلبة؟

والسؤال الذي طرحته مبني على أنني أريد أن استفسر عن ما يجوز وما يمتنع مع التعليل في تلك الصور وهذا لأنني عندما رددت هذه العبارات السابقة وجدت أن المعنى ومفهومه مقبول صحيح لأن الأمر يدور في إطار الحكم والمحكوم عليه بالإضافة إلى الفهم فلا ضير أن تصح هذه الأوجه السابقة لأنني إما أحكم على الهلال أو الليلةولكن وددت الاستفسار والسؤال والرجوع لأهل التخصص للاسترشاد والتعلم.

وعمومًا جزاكم الله خيرًا