أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[لماذا تنوين ضم وهذه ضم فقط]

ـ[عجب الرويلي]ــــــــ[02 - 03 - 10, 01:33 ص]ـ

قال تعالى ((كَذَّبَتْ عَادٌ? فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِى وَنُذُرِ))

عاد تنوين ضم

قال تعالى ((كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِ?لنُّذُرِ))

ثمود بالضم

مالسبب؟

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[02 - 03 - 10, 09:26 ص]ـ

(عاد) مصروفة، و (ثمود) ممنوعة من الصرف.

ـ[عجب الرويلي]ــــــــ[02 - 03 - 10, 03:08 م]ـ

جزاكم الله خير ابومالك

هل ايضا الممنوع من الصرف له علاقة بتنوين الضم؟

كنت اظن فقط بتنوين الفتح!

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[02 - 03 - 10, 03:09 م]ـ

الصرف هو التنوين، فالممنوع من الصرف معناه الممنوع من التنوين؛ تقول: جاء أحمدُ ولا تقل: جاء أحمدٌ.

ـ[عجب الرويلي]ــــــــ[02 - 03 - 10, 11:35 م]ـ

بارك الله بكم ابومالك

ـ[محمد بن عبد الرحمن]ــــــــ[02 - 03 - 10, 11:57 م]ـ

وللفائدة فعلِّة المنع من الصرف في ثمود العلمية والتأنيث (قبيلة)

ـ[إبراهيم عيشو]ــــــــ[03 - 03 - 10, 12:26 ص]ـ

أضيف للتعريف الخاص بالممنوع من الصرف ما يأتي:

الممنوع من الصرف هو الاسم المعرب الممنوع من التنوين في حالة تجرده من (أل) والإضافة والممنوع من الكسر في الوقت ذاته.

ـ[محمود بن عبداللطيف]ــــــــ[03 - 03 - 10, 02:44 ص]ـ

وللفائدة فعلِّة المنع من الصرف في ثمود العلمية والتأنيث (قبيلة)

وإلا فقد جاءت في القرآن مصروفة أيضًا.

ـ[المتولى]ــــــــ[04 - 03 - 10, 03:49 ص]ـ

وإلا فقد جاءت في القرآن مصروفة أيضًا.

نونت لانه قصد الجد لا القبيلة

والله اعلم