أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[ما إعراب هذا؟]

ـ[محمود المحلي]ــــــــ[04 - 03 - 10, 06:58 م]ـ

السلام عليكم.

من فضلكم، ما إعراب ما باللون الأحمر في قوله تعالى في سورة الأنبياء: (فإذا هي شاخصة أبصار الذين كفروا)؟

وجزاكم الله خيرا.

والسلام عليكم.

ـ[حنين السلفية]ــــــــ[04 - 03 - 10, 08:29 م]ـ

هي: ضمير الشأن مبني على السكون في محل رفع مبتدأ

شاخصة: خبر مقدم مرفوع وعلامة رفعه الضمة

أبصار: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة وجملة (شاخصة أبصار) في محل رفع خبر المبتدإ

هل يصح إعراب (أبصار) فاعل لاسم الفاعل (شاخصة)؟

ـ[محمد وحيد]ــــــــ[04 - 03 - 10, 09:00 م]ـ

من الدر المصون

قوله: {فإذا هي شاخصة أبصار}: فيه أوجه

أحدها: وهو الأجود أن تكون «هي» ضمير القصة، و «شاخصة» خبر مقدم، و «أبصار» مبتدأ مؤخر، والجملة خبر ل «هي» لأنها لا تفسر إلا بجملة مصرح بجزأيها، وهذا مذهب البصريين.

الثاني: أن تكون «شاخصة» مبتدأ، و «أبصار» فاعل سد مسد الخبر، وهذا يتمشى على رأي الكوفيين؛ لأن ضمير القصة يفسر عندهم بالمفرد العامل عمل الفعل فإنه في قوة الجملة.

الثالث: قال الزمخشري: «هي» ضمير مبهم توضحه الأبصار وتفسره، كما فسر {الذين ظلموا} {وأسروا} [الأنبياء: 3]. ولم يذكر غيره. قلت: وهذا هو قول الفراء؛ فإنه قال: «هي» ضمير الأبصار تقدمت لدلالة الكلام ومجيء ما يفسرها «. وأنشد شاهدا على ذلك: /

3362 فلا وأبيها لا تقول حليلتي ... ألا فرعني مالك بن أبي كعب

الرابع: أن تكون» هي «عمادا، وهو قول الفراء أيضا، قال:» لأنه يصلح موضعها «هو» وأنشد:

3363 بثوب ودينار وشاة ودرهم ... فهل هو مرفوع بما ههنا راس

وهذا لا يتمشى إلا على أحد قولي الكسائي: وهو أنه يجيز تقدم الفصل مع الخبر المقدم نحو: «هو خير منك زيد» الأصل: زيد هو خير منك، وقال الشيخ: «أجاز هو القائم زيد، على أن» زيدا «هو المبتدأ و» القائم «خبره و» هو «عماد. وأصل المسألة: زيد هو القائم». قلت: وفي هذا التمثيل [نظر]؛ لأن تقديم الخبر هنا ممتنع لا ستوائهما في التعريف، بخلاف المثال الذي قدمته، فيكون أصل الآية الكريمة: فإذا أبصار الذين كفروا هي شاخصة، فلما قدم الخبر وهو «شاخصة» قدم معها العماد. وهذا أيضا إنما يجيء على مذهب من يرى وقوع العماد قبل النكرة غير المقاربة للمعرفة.

الخامس: أن تكون «هي» مبتدأ، وخبره مضمر، ويتم الكلام حينئذ على «هي»، ويبتدأ بقوله «شاخصة أبصار». والتقدير: فإذا هي بارزة أي: الساعة بارزة أو حاضرة، و «شاخصة» خبر مقدم و «أبصار» مبتدأ مؤخر. ذكره الثعلبي. وهو بعيد جدا لتنافر التركيب، وهو التعقيد عند علماء البيان

ـ[محمود المحلي]ــــــــ[04 - 03 - 10, 09:08 م]ـ

شكرا لكم، وجزاكم الله خيرا.

ـ[حنين السلفية]ــــــــ[04 - 03 - 10, 10:07 م]ـ

جزاكم الله خيرا ونفع بكم