ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[25 - 03 - 10, 06:54 م]ـ
س 45" هات الأمثلة التي ذكرها " ابن مالك " في الملحق بجمع المذكر السالم؟
ج 45
36 ـ وشبه ذين وبه عشرون * * * وبابه ألحق والأهلونا
37 ـ أولو وعالمون عليون * * * وأرَضون شذ والسنونا
38 ـ وبابه ومثل حين قد يرد * * * ذا الباب وهو عند قوم يطرد
=========
ـ[أبو عبدالله القاسم]ــــــــ[25 - 03 - 10, 07:05 م]ـ
س43 "ما حد جمع المذكر السالم في الجامد- عامر- والصفة -مذنب-؟ مع ذكر ضد كلٍّ نوع من التعريف فإن كان من شرطه " التذكير " اذكر المؤنث مع المثال!!
يشترط في الجامد أن يكون علما لمذكر عاقل خاليا من تاء التأنيث ومن التركيب
إذا لم يكن علما لايجمع بالواو والنون مثل رجل
وإن كان غير مذكر فكذلك مثل هند
وإن كان مذكراً لغير عاقل فكذلك مثل لاحق (اسم لفرس)
وإن كان فيه تاء التأنيث فكذلك مثل طلحة
وإن كان مركباً فكذلك مثل سبويه
ويشترط في الصفة أن تكون صفة لمذكر عاقل خالية من تاء التأنيث ليست من باب (أفعل فعلاء) ولا من باب (فعلان فعلى) ولا مما يستوي فيه المذكر والمؤنث
فإن كان صفة لمؤنث لم يجمع هذا الجمع مثل حاءض
وإن كان لغير عقل فكذلك مثل سابق (صفة فرس)
وإن كان فيه تاء التأنيث فكذلك مثل فهامة
وإن كان من باب (أفعل فعلاء) فكذلك مثل حمراء
وإن كان من باب (فعلان فعلى) فكذلك مثل سكرى
وإن كان مما يستوي المذكر والمؤنث فكذلك مثل صبور
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[25 - 03 - 10, 07:05 م]ـ
س46 "ما الأصح في قولنا " جمع َ مذكر ٍ سالم ٍ " أو " جمعَ مذكر سالما ً " وما السبب؟
ج 46
هو الأول " جمع َ مذكر ٍ سالم ٍ "
السبب: أن "سالم" صفة لـ "مذكر" وليست لـ "جمع"، ولذلك تجدهم يقولون جمع المذكر السالم
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[25 - 03 - 10, 07:20 م]ـ
س47 " كيف نعرب " السنين " بالحركات أم بالحروف؟ مع ذكر شاهد من اللغة!
ج 47
قال ابن مالك:
37 ـ أولو وعالمون عليون * * * وأرَضون شذ والسنونا
فهو
1 - يعرب بالحركات كملحق بجمع المذكر السالم تماماً قال الله تعالى (فلبث في السجن بضع سنين) [يوسف 42].
2 - وقد يعرب بالحركات
قال ابن مالك
38 ـ وبابه ومثل حين قد يرد * * * ذا الباب وهو عند قوم يطرد
ـ قوله (ومثل حين قد يرد ذا الباب): أي أن باب سنة قد يعرب إعراب حين، أي بالحركات الظاهرة على النون، مثاله حديث (اللهم اجعلها عليهم سنينا كسنين ِ يوسف).
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[25 - 03 - 10, 07:27 م]ـ
س 48 "هل تكسر نون جمع المذكر السالم أم تُفتح؟ وكذا المثنى والملحق به؟ مع ذكر الشاهد من قول" ابن مالك "
الجواب 48:
39 ـ ونون مجموع وما به التحق * * * فافتح وقل من بكسره نطق
40 ـ ونون ما ثني والملحق به * * * بعكس ذاك استعماوه فانتبه
ـ قوله: (ونون مجموع وما به التحق * * * فافتح) يعني أن الصحيح أن نون جمع المذكر السالم والملحق به تفتح.
- قوله: (وقل من بكسره نطق) يعني أن القليل من نطق بها مكسورة نصبا وجرا.
ـ ومثاله من كلام العرب:
وماذا تبغي الشعراء مني * * * وقد جاوزت حد الأربعين ِ
كذلك:
عرفنا جعفرا وبني أبيه * * * وأنكرن زعانيف آخرين ِ
وكذلك:
ما سد حي ولا ميت مسدهما * * *إلا الخلائف من بعد النبيين ِ
ـ وقد جاءت مضمومة بعد الألف:
رجعنا ولم ينشر علينا حديثنا * * * عَدُوٌّ ولم تنطق به شفتانُ
* * *
ـ- قوله: (ونون ما ثني ... ) يعني أن الصحيح أن نون المثنى والملحق به تكسر، ولكن ثبت أن بعضهم نطق بها مفتوحة.
ـ مثاله:
أعرف منها الجيد والعينان * * *ومنخرين أشبها ضبيانا
ـ وسمع ضمها وهو شاذ:
يا أبت أرقني القذان * * * والنوم لا تألفه العينان
تنبيه: كما سبق وأن ذكرت لكم ان كل إجاباتي من كناشتي الصغيرة الخاصة بي.
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[25 - 03 - 10, 07:31 م]ـ
أترك رقم 49 ورقم 50 لإخوتي
ـ[أبو أسامة الأزفوني]ــــــــ[25 - 03 - 10, 08:56 م]ـ
نفس الملاحظة
:)
أخي رشيد للاستفسار .... سمعت أن كلمة "ملاحظة "خطأ والصحيح "ملحوظة" والمؤكَد يسبق
المؤكِد فيقال "الملحوظة نفسها " ...
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[25 - 03 - 10, 09:37 م]ـ
ويشترط أن تضاف إلى اسم جنس ظاهر
كيف يشترط؟
يعنى يمكننا أن نجد " ذو " التي بمعنى صاحب وهي غير مضافة إلى اسم جنس ظاهر؟
فلا تعرب اعراب الأسماء الستة؟
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[25 - 03 - 10, 09:48 م]ـ
الأخوان الكريمان / أبا سلمى رشيد , أبا عبد الله القاسم.
أسأل ُ اللهَ أن يبارك َ لكم في علمكما , ويحفظكما من كلِّ سوء , فوالله ما أنا إلى كموسى مع الخضر ’, عندما تواضع ليتعلم!
وأصبتما , فلم أضعه من شرطي , وكنت أجاوبكم من الألفية من ذاكرتي , والأجوبة كافية ووافية إلا أن هناك بعض الملاحظات!
1_ لعلك خلطت أخي أبا عبد الله في قولك (هو الأول: جمع َ مذكر ٍ سالم ٍ) والدليل: أنك خالفت المثال لما علَّلت.
فالأصح (جمع َ مذكر سالما ً)
2_ قولك أخي أبا سلمى في ملحق الجمع المذكر السالم لونت بالأحمر على (وبابه) فهلا أفدتنا؟
والله يحفظكم ويبارك فيكم ..
لكن على هذه الشاكلة , سأضع وقتا وجهدا كبيرا في الأسئلة , لأني لم أتوقع (نجباء) مثلكم:)
تلميذكم أبو الهمام البرقاوي
¥