تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[04 - 04 - 10, 08:01 م]ـ

بارك َ الله في إجاباتك المسددة أخي الكريم / أبا عبيد الله.

لكنِّي قلتُ قبل آخر عشرة من إجاباتك , أن تتيحَ الفرصة َ لإخوانك.

لو كان همُّنا واحدٌ فقط , لما وضعنا هذا المقال.

نريد المشاركة من جميع الإخوة , وانتظار ردوداتهم.

هداك الله وأصلحك.

ـ[أبو عبدالله القاسم]ــــــــ[04 - 04 - 10, 09:10 م]ـ

أحسنت أخي الكريم/ أبا عبيد الله.

وأتح ِ الفرصة لإخوانك.

لم أر هذا إلاّ الآن والله ,

والله المستعان

لا بأس

في انتظار الإخوة الأكارم

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[04 - 04 - 10, 09:56 م]ـ

لم أر هذا إلاّ الآن والله ,

والله المستعان

لا بأس

في انتظار الإخوة الأكارم

خيرا ً إن شاء الله.

بارك الله فيك.

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[07 - 04 - 10, 02:44 م]ـ

أين الأخوة؟

إن لم يجب أحدهم اليوم َ فأجب الباقي يا أبا عبد الله.

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[09 - 04 - 10, 11:38 م]ـ

أين الأخوة؟

إن لم يجب أحدهم اليوم َ فأجب الباقي يا أبا عبد الله.

سامحكم الله يا إخوة!

يا (سريعين في الأجابة)

يا (سلامتك)!

!!!!!!!

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[12 - 04 - 10, 04:04 م]ـ

هذا آخر عهْدي بهذا المقال.

والسلام عليكم ورحمة الله ويركاته.

ـ[أبو عبدالله القاسم]ــــــــ[12 - 04 - 10, 04:15 م]ـ

هذا آخر عهْدي بهذا المقال.

والسلام عليكم ورحمة الله ويركاته.

أخي الكريم

حقا هذا الموضوع ممتع

وقد تمنيت مثله من زمن .. خاصة وقد تطاول عهدي بالألفية مع كونها لم تأخذ مني حقها في الدراسة لشغلي عنها بغيرها ... والله المستعان

أما وقد فتحت لنا نافذة إليها فلا نملك إلا المتابعة

ولكن لي شرطان اثنان (أويشرط أحد على استاذه)

* أن تصحح الأخطاء أولاً بأول

* أن تستمر بوضع الأسئلة ولو لم يجبك غير إلى أن نكملها إن مد الله في العمر

صدقني أنا بحاجة لمراجعتها

أخوك

ـ[عبد الودود السلفي]ــــــــ[28 - 04 - 10, 04:20 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

هل سيواصل الشيخ أبو الهمام البرقاوي هذه المذاكرة الطيبة النافعة؟

فإني أتمنى ذلك .. وأرجو أن يقبلني أن أشارك في هذه المذاكرة ...

ـ[عبد الودود السلفي]ــــــــ[28 - 04 - 10, 05:27 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

س68: هات أنواع َ التأنيث الخمسة؟؟

س69: مثل لأنواع التأنيث الخمسة؟!

الجواب:

1 - الاسم المختوم بألف مقصورة مثل (ذكرى)

2 - الاسم المختوم بألف ممدودة مثل (بيضاء) قال تعالى:

{يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ بَيْضَاءَ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ}

3 - المؤنث لفظا ومعنى مثل (فاطمة)

4 - المؤنث معنى فقط مثل (زينب)

5 - المؤنث لفظا فقط مثل (حمزة)

والله أعلم

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[28 - 04 - 10, 08:12 م]ـ

أهلا ً بالأخ الكريم / عبد الودود.

يا أخي والله لست إلا طويلبَ علم!.

فلا تغتر بصاحب المقال!

أما إن أردتَ الإكمال وكذلك الأخ أبا عبد الله.

فأنا في أهبة الاستعداد للتكملة.

والخطأ الذي أراه أصححه حسب علمي! فما لم أعلمه تركته.

والله أعلم.

ـ[عبد الودود السلفي]ــــــــ[29 - 04 - 10, 09:37 ص]ـ

نعم لست إلا طويلب علم .. فأنا مبتدئ في طلب العلم .. لذالكم أردت أن أشارككم في هذه المذاكرة .. فإني حفظت الألفية لكني لم أجد من يشرحه لي في بلادي .. لم أجد أحدا! .. يوجد هنا (في بلادي) من يدرس النحو ولكن لما سألت منه أن يشرح لي الألفية .. قال لي:"يا أخي .. اتركها .. لماذا تضيع وقتك بحفظها .. ! " ...

ثم إني لست عربيا ..

فما كان مني من الخطأ في الكلام والتعبير, أستغفر الله وأعتذر منكم ..

ولم أفهم كلمتكم هذه: "فلا تغتر بصاحب المقال" .. وما ذالكم إلا لضعفي في اللغة العربية ...

وجزاكم الله خيرا ..

ـ[عبد الودود السلفي]ــــــــ[29 - 04 - 10, 09:58 ص]ـ

سؤال أخير: متى يصرف الممنوع من الصرف مع الشاهد من الألفية؟

الجواب

قال ابن مالك: (ولاضطرار أو تناسب صرف * ذو المنع والمصروف قد لا ينصرف)

فصرف الممنوع من الصرف

1) لاضطرار, أي بأن يضطر الشاعر إلى تنوين اسم حقه أن يمنع من الصرف

2) إرادة التناسب, كقوله تعالى: (إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلَ وَأَغْلَالًا وَسَعِيرًا)

فقد قرئ (سَلَاسِلَ) بالتنوين لمناسبة ما بعده.

والله أعلم

ـ[عبد الودود السلفي]ــــــــ[29 - 04 - 10, 10:07 ص]ـ

71: ما هنَّ الأفعال الخمسة؟! مع الأمثلة!

الجواب

هِيَ كلُّ فعلٍ مُضارِعٍ اتصلَ به ألِفُ اثْنَين مثل "يَفعلان تَفعَلان"

أو واوُ جَمْعٍ مثل "يَفْعَلُونَ تَفْعَلُونَ" أو يَاءُ المُخَاطَبَةِ مِثل: "تَفْعَلِينَ".

والله أعلم

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[29 - 04 - 10, 10:28 ص]ـ

ولم أفهم كلمتكم هذه: "فلا تغتر بصاحب المقال ..

ما شاء الله .. هنيئا ً لك حفظها.

ولا عليك إن تسمع شرحها للشيخ / أحمد الحازمي.

وبعض الناس قد يطلع على المقال فيجده " مذاكر في الألفية " فيظن صاحبها قد ختمها حفظا ً وفهما ً.

وهذا ليس بلازم!.

فلم أحفظها ولم أفهمها كلها.

والله أعلم.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير