تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[أصم ولا غائبا]

ـ[حفيدة البخاري]ــــــــ[07 - 03 - 10, 01:33 ص]ـ

الأكارم -وفقكم الله - ورد في الحديث الصحيح: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أيها الناس أربعوا على أنفسكم، فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا، ولكن تدعون سميعا بصيرا " ثم أتى علي وأنا أقول في نفسي: لا حول ولا قوة إلا بالله، فقال: " يا عبد الله بن قيس، قل: لا حول ولا قوة إلا بالله، فإنها كنز من كنوز الجنة " أو قال: " ألا أدلك على كلمة هي كنز من كنوز الجنة؟ لا حول ولا قوة إلا بالله ".

سؤالي - بارك الله فيكم - لِمَ لَمْ ينصب أصم؟

وجزاكم الله خيرا

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[07 - 03 - 10, 12:39 م]ـ

(أصم) ممنوع من الصرف؛ لأنه وصف على وزن أفعل؛ قال ابن مالك:

ووصف اصلي ووزن أفعلا ............. ممنوع تأنيث بتا كأشهلا

ـ[حفيدة البخاري]ــــــــ[07 - 03 - 10, 12:51 م]ـ

جزاكم الله خيرا

ـ[محمود الرشيد]ــــــــ[09 - 03 - 10, 01:06 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

وتوضيح ماذكر الفاضل أبو مالك وبإختصار غير مخل ما يلي

أفعل ياتي اسما معرفة, وياتي نكرة وياتي صفة

فأما أفعل اسما معرفة فنحو احمد واسعد, وحكم هذا لا ينصرف اذا كان معرفة لعلتي التعريف ووزن الفعل , واما اذا كان نكرة فينصرف لزوال احد سببيه وهو التعريف

ويجمع جمعين جمع مذكر سالم نحو الاحمدون والاسعدون وجمع تكسير نحو الاحامد والاساعد

واما اذا كان افعل صفة نحو احمر واصفر واخضر وأصم فحكمه انه لا ينصرف سواءً أكان معرفة أو نكرة والذي منعه من الصرف علتان الصفة ووزن الفعل ويعتبر هنا نكرة وإذا لم ينصرف وهو نكرة فأحرى ان لاينصرف وهو معرفة وفي هذه الحالة يجمع جمعا واحدا على وزن فُعْلِ نحو أحمر حمر ونحو أخضر خضر واصفر صفر

هذا ما اردت بيانه وبقيت هناك فروع لا داعي للإطالة بها

والسلام

ـ[الكهلاني]ــــــــ[09 - 03 - 10, 02:48 ص]ـ

جزاكما الله خيرا.

ويحسن التنبيه على لفظ السؤال إذ قالت:

سؤالي - بارك الله فيكم - لِمَ لَمْ ينصب أصم

فإن الاسم منصوب لا إشكال فيه, ولكن ينبغي أن يقال: "لمَ لَمْ ينون أصم".

ـ[محمود الرشيد]ــــــــ[09 - 03 - 10, 08:29 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

أحسنت , وبارك الله فيك

والسلام

ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[09 - 03 - 10, 02:57 م]ـ

أنبه فحسب على أن (أصم) منصوب بالفعل وعلامة نصبه الفتحة ولكنه غير منون!

ـ[محمود بن عبداللطيف]ــــــــ[10 - 03 - 10, 03:31 ص]ـ

في إحدى روايات النسائي في الكبرى (فإنكم لا تدعون أصمًا ولا غائبًا)

ـ[حفيدة البخاري]ــــــــ[10 - 03 - 10, 01:27 م]ـ

جزاكم الله خيرا جميعا

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير