[فائدة: {كلمات تكتب بالسين والصاد}]
ـ[محمود الرشيد]ــــــــ[08 - 03 - 10, 08:38 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد فهذه بعض كلمات مما يجوز كتابتها بالصاد والسين وقبل ذكري لها اقدم بمقدمة ابين فيها ضوابط هذا الاستعمال قال:محمد بن أحمد الداني الانصاري رحمه الله: (وأصل هذا الباب ما حكاه قطرب وغيره: أن كل كلمة كان فيها قاف او غين او طاء أو خاء, - وهي حروف الاستعلاء-وكان قبلها سين أو صاد فانت مخير:إن شئت كتبتها بالسين ,وإن شئت كتبتها بالصاد .... فإن كانت صادا في الاصل لم يجز أن تقلب سينا, لأن الأضعف_السين- يُرد الى الأقوى -الصاد- ولا يرد الأقوى الى الأضعف. وهكذا باتفاق من النحويين) انتهى كلامه رحمه الله بتصرف وزيادة يسيرتين وأما قلب الصاد سينا فموقوف على السماع.
وهذا اوان الشروع في ذكر بعض الكلمات وعلى الله اتوكل
1 - الصراط
2 - الصقيع: وهو البرد والثلج
3 - والصِّماخ: وهو ثقب الأذن
4 - الأصلخ: وهو الأصم
5 - البسطة: وهي القوة والسعة , وقعت في البقرة بالسين وفي الاعراف بالصاد وقرئت هذه التي في الاعراف بالسين والصاد
6 - الاصطلام: الذهاب بما عند الرجل
7 - البَسطة: موقف الدابة
8 - يبسُط ويبصط: كتبت في البقرة بالصاد وفي سائر القرآن بالسين وقرئ الذي في البقرة بالسين والصاد
9 - الصَّغي: الميل يقال: صغا القمر وصغى صغوا وصَغِيَ: إذا مال للغروب, وأصغيت للحديث:استمعت له
10 - الصاقور: حديدة يقطع بها ويحفر بها
11 - الصقالبة_ امة من ولد يافث وكذلك الترك و ويأجوج ومأجوج
12 - المصيطر: المسلَّط. ومنه قول الله تعالى: لست عليهم بمصيطر وقرئ بالسين والصاد وبين الصاد والزاي , وكذلك الصراط (الفاتحة) والمصيطرون (الطور)
13 - الصاعقة والصعقة معروفة. وقرئ بهما
14 - السخاء: الجود
15 - الصُدغ: معروف
16 - صِقَلية: مدينة معروفة
17 - الصندوق: شبه التابوت
18 - الصَّقب: الجوار والقرب وفي الحديث الجار احق بصقبه والصقب: ولد الناقة. والصقب العامود الذي يعمد به البيت
19 - صَقَلَ السيف: حدََّه. والصيقل معروف
20 - الصلائق والمصالق: الطعام المسلوق
21 - الصَّداق: المهر. والصدقة معروفة
22 - الصقط والسقط: معروفان
23 - السطح في الغرفة وغيرها معروف
24 - سطع الغبار: ارتفع
25 - القسطل: الغبار
26 - السَّطام: السيف وفي الحديث (العرب سطام الامة)
27 - سطا عليه: فتك. ومنه قوله تعالى: يكادون يسطون
28 - السرنباقة: بالسين وهي ما يجعل فيها الطابع وهي
29 - الصلفقة.
30 - الاصطلاء: الانضمام الى النار والاقتراب منها طلبا للدفء ومنه قوله تعالى: {لعلكم تصطلون}
يتبع بعون الله
والسلام
ـ[أمين يوسف الأحمدي]ــــــــ[08 - 03 - 10, 08:44 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تساءلت دوما لم لم يصنف سلفنا رسائل في نظائر السين والصاد كما ألفوا في الظاء والضاد، يمكن أن يكون في المكتبة العربية شيء في هذا السياق لم أطلع عليه، فمن كان عنده زيادة علم في الموضوع فليفدنا به مشكورا مأجورا إن شاء الله.
ـ[أمين يوسف الأحمدي]ــــــــ[08 - 03 - 10, 08:45 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تساءلت دوما لم لم يصنف سلفنا رسائل في نظائر السين والصاد كما ألفوا في الظاء والضاد، يمكن أن يكون في المكتبة العربية شيء في هذا السياق لم أطلع عليه، فمن كان عنده زيادة علم في الموضوع فليفدنا به مشكورا مأجورا إن شاء الله.
ـ[محمود الرشيد]ــــــــ[08 - 03 - 10, 09:17 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تساءلت دوما لم لم يصنف سلفنا رسائل في نظائر السين والصاد كما ألفوا في الظاء والضاد، يمكن أن يكون في المكتبة العربية شيء في هذا السياق لم أطلع عليه، فمن كان عنده زيادة علم في الموضوع فليفدنا به مشكورا مأجورا إن شاء الله.
أخي العزيز بارك الله فيك وشكر لك مشاركتك هذه واقول قد صنف سلفنا فيما ذكرت ومنهم ابو عبدالله محمد بن احمد الداني الانصاري المتوفي قبل سنة 470 للهجرة وهو من ابرز تلاميذ الامام أبي عمرو الداني المقرئ المشهور , واسم كتابه (التبيين والاقتصاد في الفرق بين السين والصاد) وهو مطبوع بتحقيق الدكتور علي حسين البوّاب _ مكتبة الرشد ناشرون ومنه أخذت موضوعي هذا
وقد ألف ابن السيد البطليوسي كتاب (الفرق بين الأحرف الخمسة: الذال والظاء والضاد والسين والصاد) وحقق اكثر من مرة ولم اطلع عليه
هذا ما عندي وأرجو ممن عنده زيادة علم ان لا يبخل علينا وله الاجر من الله
والسلام
ـ[أمين يوسف الأحمدي]ــــــــ[08 - 03 - 10, 09:29 م]ـ
بارك الله فيك أخي الحبيب فقد أفدتني بوجود الرسالة الأولى، وذكرتني بالثانية عنيت كتاب ابن السيد، إلا أنه يغلب على ظني الآن أنه إنما أتى فيه على بيان فروق الأصوات من حيث المخارج والصفات، ولا أدري إن كان أتى على النظائر اللغوية، ولعلي أو إياك نراجع الأمر قريبا
جزاك الله عنا خيرا
¥