تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو عمر الجداوي]ــــــــ[13 - 12 - 08, 08:23 ص]ـ

متى يذاع

جزاك الله كل خير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

يوم الأحد:

الساعة 12.00 - الوقف والإبتداء - للشيخ محمد أبو الحسن

وتجد على هذا الرابط خريطة مواعيد برامج قناة الرحمة

http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=87187

ـ[الشوربجي السلفي]ــــــــ[13 - 12 - 08, 08:24 ص]ـ

جزاكم الله كل خير أبا عمر

ـ[نايف أبو محمد]ــــــــ[13 - 12 - 08, 11:21 م]ـ

بارك الله فيكم

ـ[عمار الأثري]ــــــــ[14 - 12 - 08, 03:59 ص]ـ

جزاكم الله خيرا

وهنا فائدة وهي:

أن من الوقف القبيح إثبات معنى خلاف المعنى المراد حتى ولو كان ذلك المعنى صحيحا،،،

مثاله: ما يفعله بعض القراء هداهم الله في الوقف على قوله تعالى ((قرة عين لي ولك لا تقتلوه)) فيقف القارئ على ((لا))

وعلى هذا الوقف المعنى أن موسى عليه السلام قرة عين لامرأة فرعون آسيا فقط وليس قرة عين لفرعون والمعنى صحيح ولكنه خلاف المراد

ولو كانت قالت لفرعون ذلك لما تنازل عن قتله ولكنها قالت قرة عين لي ولك، و ((لاتقتلوه)) كلام جديد

ـ[عمار الأثري]ــــــــ[14 - 12 - 08, 04:03 ص]ـ

ومن البدء القبيح

ما يفعله بعض الممتحنين إذا كان في مسابقة أو اختبار فيقول للطالب أكمل من قوله ((الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة))

يريد قوله تعالى ((إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة))

وهذا مما يفيد خلاف المعنى المراد بل ويرتقي إلى أقبح القبح

هدى الله الجميع

ـ[أنس بن محمد عمرو بن عبداللطيف]ــــــــ[14 - 12 - 08, 11:10 ص]ـ

جزاك الله خيراً

موضوع طيب ومفيد

ولعلّ الله يرزقني النشاط

فأشارك معكم

و هذه إحدى المشاركات:

قرأ قارىء

(متّكئين فيها على الأرائك لا يرون فيها ... ) ثم سكت

فسبحان الله: بوقفه هذا جعل أصحاب الجنة لايرون (أعمياء)

ولو كلف نفسه بمراجعة وقفه لبان له العجب

و قرأ قارىء

(اذهبوا بقميصي هذا فألقوه ... ) ثم سكت

فحوّل النص القرآني من إلقاء قميص يوسف (عليه السلام) على وجه أبيه يعقوب (عليه السلام)

فيشمّ رائحة ابنه فيعود إليه بصره

رحمة من الله وآيةً على قدرة المولى (جلّ و علا)

إلى إلقاء القميص فحسب - وكأنّه لا يريد قميصه -

ـ[أبو عبدالله قريق]ــــــــ[14 - 12 - 08, 11:18 ص]ـ

بارك الله فيكم اخواني

واليكم هذا الوقف بل الانتهاء القبيح جدا،

صليت خلف أحد الأخوة فقرأ من سورة الماعون فقرأ حتى آية ((فويل للمصلين)) ثم ركع .....

فما علمت هل أكمل صلاتي أم اتركها خوفا من الويل .... ابتسامة

ـ[أبو الحجاج علاوي]ــــــــ[15 - 12 - 08, 10:49 م]ـ

كان عندي مصحف مرتل على الحاسب لأحد القراء الجد المشهورين بحسن الصوت والأداء!!!

فمرة كنت أستمع إليه وهو يقرأ من سورة الأنعام (قُلْ أَنَدْعُو مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَنفَعُنَا وَلاَ يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَى أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَانَا اللّهُ كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الأَرْضِ حَيْرَانَ لَهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَىَ وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ) الأنعام 71

قرأ إلى أن وصل (قُلْ أَنَدْعُو مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَنفَعُنَا وَلاَ يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَى أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَانَا اللّهُ) ثم ابتدأ (بَعْدَ إِذْ هَدَانَا اللّهُ كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الأَرْضِ حَيْرَانَ)

وسمعت بعض الإخوة يقول إنه سمع بعض الأئمة يقرأ (وتركنا يوسف عند متاعنا فأكله الذئب) فوقف على فأكله

ولشيخنا العلامة المقرئ محمد بن موسى آل نصر ـ حفظه الله ـ كتابا ضخما سماه (الاستقصاء لأخطاء القراء) وهو مخطوط يسر الله طبعه.

ـ[عمار الأثري]ــــــــ[17 - 12 - 08, 02:23 ص]ـ

كان عندي مصحف مرتل على الحاسب لأحد القراء الجد المشهورين بحسن الصوت والأداء!!!

.

لعلك تريد المشهورين بحسن الصوت فقط

فلا يتأتى حسن الأداء مع الوقف القبيح أبدا

جزاك الله خيرا

ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[17 - 12 - 08, 10:34 ص]ـ

أحسن الله إليكم

من ذا الذي ما ساء قط ***** ومن له الحسنى فقط

الأخوة الفضلاء لاشك أن هذه الوقفات التي ذكرتموها قبيحة لكن لو تأملنا السبب في كثير منها

لوجدته من أجل انقطاع النفس لا غير

ولذا تجد القارئ إذا وقف وقفا قبيحا واستعاد نفسه ابتدأ بالصواب وترك القبيح

سوى صاحبنا عفا الله عنا وعنه الذي قرأ

(الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ)

أخيرا أقول ارفقوا باخوانكم وليكن ذكرك لهذه الأخطاء من باب التنبيه لا من باب الاستهزاء والتندّر

فإن كنت عرفتَ علما فقد فاتتك علوما كثيرة!

فكم من قارئ يشار إليه بالبنان لا يعرف يحسن الصلاة ولو سألته عن هذه المعاني في الصلاة

التنكيس * الفَتَخ * التخوية وغيرها لما عرفها

إن تجد عيبا فسُدّ الخللا ... فجلّ من لا عيب فيه وعلا

عموما موضوع جميل يستحق العناية فواصلوا بارك الله فيكم

والله أعلم وأحكم

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير