ـ[أبو ضمام الجزائري]ــــــــ[04 - 08 - 09, 09:04 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء، إن شاء الله يبدأ العمل على المشروع بعد العيد، وذلك تحسبا من الانقطاع ... وتهيئة للأمر
وأريد من الإخوة الكرام أن يفيدونا بتجاربهم أكثر وأكثر ...
أسال الله لك التوفيق و السداد
ـ[عبدالسلام الخليفي]ــــــــ[04 - 08 - 09, 10:00 ص]ـ
سمعت إماما يقرأ:
( .. ولكن ظننتم أن الله لا يعلم .. ) ووقف
ثم:
(أن الله لا يعلم كثيرا مما تعملون) فصلت.
والله المستعان.
ـ[أبو إلياس السلفي]ــــــــ[04 - 08 - 09, 10:09 ص]ـ
بارك الله فيكم
وهل من الابتداء الصحيح أن أقرأ مثلا قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ثم اقف فأبدأ القراءة "يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون"
ومثلها يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ فيقرأها ثم يقول "أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا
بارك الله فيكم
ـ[أبو ضمام الجزائري]ــــــــ[04 - 08 - 09, 12:10 م]ـ
سمعت إماما يقرأ:
( .. ولكن ظننتم أن الله لا يعلم .. ) ووقف
ثم:
(أن الله لا يعلم كثيرا مما تعملون) فصلت.
والله المستعان.
أخي , قصر فهمني لم يعنّي على رؤية قبح الابتداء في هذه, او بالاحرى شدة قبحه, لو كان الابتداء ب (إنّ) ربما نعم, لكن ب (أنّ) هذا ما لم يبلغه فهمي القاصر والله المستعان.
ـ[ابو الحسن احمد السكندري]ــــــــ[04 - 08 - 09, 06:40 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عمر الجداوي]ــــــــ[06 - 08 - 09, 03:24 م]ـ
أثريتم الموضوع أيها الأكارم
أخي (أبو هر النابلسي) أسأل الله تعالى أن يفتح عليك أبواب الخيرات، أتمنى أن تستمر في فكرتك ولو كنتَ وحدك، ولن يتأخر الاخوة إن شاء الله عن مساعدتك، وننتظر موضوعك بفارغ الصبر.
ـ[حذيفة السلفي]ــــــــ[06 - 08 - 09, 03:34 م]ـ
ومن أمثلة الوقف القبيح ما ذكره لي أحد الإخوة عن استاذه أن أحدهم كان يقرأ في سورة طه فابتدأ فقال: ((طه، مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ)) ثم وقف، فوبخه الشيخ على سوء الوقف، فأكمل ((أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى))، فجاء وقفه أقبح.
وفي القصة دلالة على أهمية علم الوقف والإبتداء.
ـ[أبو عمر الجداوي]ــــــــ[07 - 08 - 09, 03:12 م]ـ
جزاكم الله خيراً أيها الأكارم
كنت سابقاً أقرأ قول الله تعالى: ((واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر ((ثم أقف)) واللائي لم يحضن وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن)) فصليت في الحرم النبوي فقرأ الشيخ عبدالمحسن القاسم حفظه الله تعالى: ((واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر واللائي لم يحضن)) وقف هنا ثم أتم ((وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن)) ففهمت المعنى جيداً وتفكرت وقلت وهل يعقل أن تلد المرأة التي لا تحيض!!!! (ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا). وهذا يؤكد ضرورة الاعتناء بعلم الوقف والابتداء، وكذلك أهمية التدبر أثناء التلاوة. وضرورة الاستماع إلى القراء المتقنين.
ـ[ابو نوح]ــــــــ[07 - 08 - 09, 04:51 م]ـ
سمعت إماما لمسجد بجوارنا يقرأ هذه الآية
((قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي قال فخد أربعة من الطير فصرهن إليك ... )) الآية
فقرأها الأخ وقفا على قلبي ثم بدأ بعد ذلك ب (قلبي قال فخذ أربعة من الطير .. )
إذ نسب القول إلى القلب و ليس للحق جل و تعالي جل شأنه و كمل سؤدده
ـ[ابو نوح]ــــــــ[07 - 08 - 09, 04:59 م]ـ
وهناك وقف قبيح و البدأ بعدها أقبح وإن اعتقدها صاحبها كفر
((إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا و الآخرة و الله يعلم وأنتم لا تعلمون))
فالذين آمنوا هنا المقصود بها عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها .. وغالبا يلعب بهذه الآية الرافضة قاتلهم الله
فيقرأ القارىء منهم و يقف ثم يبدأ ب ((الذين آمنوا لهم عذاب أليم))
ـ[ابو نوح]ــــــــ[07 - 08 - 09, 05:00 م]ـ
وهناك وقف قبيح و البدأ بعدها أقبح وإن اعتقدها صاحبها كفر
((إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا و الآخرة و الله يعلم وأنتم لا تعلمون))
فالذين آمنوا هنا المقصود بها عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها .. وغالبا يلعب بهذه الآية الرافضة قاتلهم الله
فيقرأ القارىء منهم و يقف ثم يبدأ ب ((الذين آمنوا لهم عذاب أليم))
ـ[احمد العنزي السلفي]ــــــــ[15 - 08 - 09, 06:14 م]ـ
وإني محدثكم عن شخصٍ كان يقرأ قولَه تعالى في سورة الممتحنة (يخرجون الرسول وإياكم أن تؤمنوا بالله ربكم ... الاية)
كان يقف عند قوله (يخرجون الرسول) ثم تأتيك الطامة فيقرأ (وإياكم أن تؤمنوا بالله ربكم .. ) وقف قبيح. صار نهياً عن الايمان. لكن الحمد لله نبهه أحد الاخوة. وفقكم الله.
ـ[الراضية بقضاء ربها]ــــــــ[16 - 08 - 09, 09:42 م]ـ
صحيح إنه وقف قبيح ولكن لا يقصد القارىء هذا الفعل وجزاك الله خيرا على النصيحة وعليه أن يتقبلها ويحذر الوقوع في الفعل
¥