[عن دراسة مقامات الحريري؟]
ـ[ابن محمد الشريف]ــــــــ[07 - 04 - 10, 01:02 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالنسبة لمقامات الحريري، ما هي الفائدة العلمية التي يستفادها الطالب إذا حفظ المقامات ودرس شرحها؟
بارك الله فيكم
ـ[عبدالرحيم العجمي]ــــــــ[07 - 04 - 10, 02:20 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ,,,
في نظري وتجربتي القاصرين ان قراءة كتاب في الادب كالمقامات مما ينمي الملكة اللغوية لدى الشخص لاسيما إذا كان يقرؤها مع شرح لها لمعرفة غوامض الكلمات , فلايشك من له أدنى بصيرة أن فيها من الكنوز اللغوية ما يعجز عنه كثير من الكتاب , وذلك فضل الله ,,,
وأذكر أنني قرأت في ترجمة الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله أن مما جعله صاحب عبارة متينة في مكاتباته هو حفظه لتسع وعشرين مقامة من مقامات الحريري ,كما أن الشيخ بن جبرين رحمه الله يذكر أن أشياخه كانو يحثونهم على مطالعتها.
والله الموفق
ـ[أبو عاصم المغربي]ــــــــ[07 - 04 - 10, 02:35 م]ـ
فيها تقويم للسان على الحديث والكتابة بالعربية.
ومن خلال تجربتي اتضح لي فائدتها في أمرين -بحسب ما يحضرني الآن-:
1. حفظ كثير من أمثال العرب بطريقة غير مقصودة، وذلك لأن الحريري -رحمه الله- كان يضمنها كلامه دون الإشارة إلى أنها أمثال.
2. فيها مخزون من المفردات الفصيحة شيئاً كبيراً جداً يساعد على ما يسميه المشتغلون بالتفكير ومهاراته بـ الطلاقة، فهي تفيد في حال الخطابة والكتابة.
وأظن أنها مهمة جداً لمن أنهى متناً نحوياً ومتناً بلاغياً، فهي تطبق ما تعلمه منها.
وهناك ملاحظة يبديها البعض:
وهي أنهم يقولون إن في القرآن غنية عن مقامات الحريري من هذه الناحية، وهذا صحيح ولكن ليس بإطلاق، فإن (كثرة) المفردات والترادفات والأساليب اللغوية والكنايات ونحوها الموجودة في المقامات (مقصودة) أصالة فيها، وأما القرآن فهي فيه (وسيلة) إلى تبيين الحق مع عدم الإغراق فيها.
ثم إن أمثال العرب لا توجد في القرآن وإن أنشأ القرآن أمثالاً صارت متداولة، لكن العلماء كانوا يعنون بمعرفة أمثال العرب، وهذا متوافر في المقامات.
ثم إن المقامات ليست قسيمة للقرآن حتى يغني أحدهما عن الآخر، بل هي تابعة له ومساندة له في تقوية اللسان والجنان لفهم آي القرآن، فلا تعارض بينهما.
هذا وإن من الطرق المجربة في تقوية اللسان: إعراب القرآن، وتحليله بلاغياً، وثبت ذلك بالتجربة.
والله أعلم
ـ[ابن محمد الشريف]ــــــــ[07 - 04 - 10, 10:14 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[مصطفي ال جمعه]ــــــــ[11 - 04 - 10, 11:50 م]ـ
عبدالرحيم العجمي
أبو عاصم المغربي
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبدالرحمن البجيدي]ــــــــ[12 - 04 - 10, 03:51 ص]ـ
بارك الله فيكم
لأول مرة أعرف أنها تحفظ!!
ـ[أبو عبدالرحمن البجيدي]ــــــــ[12 - 04 - 10, 04:27 م]ـ
وما هو أفضل شرح
لمن أراد حفظها
ـ[أبو عاصم المغربي]ــــــــ[13 - 04 - 10, 02:40 م]ـ
وما هو أفضل شرح
لمن أراد حفظها
وجد لها شرحان لها معروفان ..
شرح الشريشي ومنتشر
وشرح العكبري ..
ول أطلع عليهما .. فلو سألت الشيخ أبو مالك العوضي لأنبأك
والله أعلم
ـ[أبو عبدالرحمن البجيدي]ــــــــ[15 - 04 - 10, 03:39 م]ـ
للرفع
ننتظر الإجابة من الشيخ الفاضل أبي مالك العوضي
ـ[ابوالمنذرالأزهرى]ــــــــ[15 - 04 - 10, 07:25 م]ـ
وله عدة شروح مخطوطة
ـ[ابن المهلهل]ــــــــ[19 - 08 - 10, 07:34 ص]ـ
يغفل البعض عن مقامات: بديع الزمان الهمداني ... !
وهي أفضل من ناحية الحبكة القصصية والظرافة والنكتة، ولذا يَحْفَلُ بها ... (الأدباء)
ومقامات الحريري أجود من جهة المكنوز اللغوي الهائل، وحشد الألفاظ، ولذا يحفل بها ... (العلماء اللغويون)
..
..
..
ابن المهلهل
ـ[أبو همام السعدي]ــــــــ[19 - 08 - 10, 08:13 م]ـ
إن مقامات الحريري لهيَ (متعة, وفائدة) فأذكر أنا وبعض إخواني كنا نتعاهد على حفظها فكم نجد الاستفادة الكبيرة منها -بفضل الله- ....
وهي: مقومة للسان , رائعة البيان , نزهة المقامات , ودرة الكتابات , جيااشة للفؤاد , جمة المشاعر , عباراتها مسبوكة بالذهب المحلى , والتبر المصفى , وإن قارئها لقوي الملكة , حسن الكتابة , وجيد القول.