تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[أرجوا التوضيح فى مايخص الفعل المتعدى]

ـ[أبوإسحاق الوهراني]ــــــــ[08 - 04 - 10, 10:56 ص]ـ

السلام عليكم ارجو بعض التوضيح فى مايخص الفعل المتعدى والفعل اللازم ومتى يحذف المفعول به وكيف وماهو الضابط وجزاكم الله خيرا

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[08 - 04 - 10, 06:04 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أما من جهة النحو فقد قال ابن مالك:

وحذفَ فضلة أجز ما لم يضر ............... كحذف ما سيق جوابا أو حصر

فالمفعول به فضلة فيجوز حذفه إلا أن يخل ذلك بتمام الجملة؛ ثم ذكر مثالين:

أحدهما: إذا كان جوابا عن سؤال؛ كما إذا قيل لك: (من رأيت) فقلت: (رأيت زيدا)، فلا يجوز حذف (زيدا) هنا.

الثاني: إذا كان مذكورا بعد أداة حصر، كما إذا قلت: (ما رأيت إلا زيدا).

وأما من جهة البلاغة فالمفعول به يحذف لأغراض؛ تجدها مذكورة في باب متعلقات الفعل من علم المعاني؛ قال ابن الشحنة:

..................... ..... والحذف للبيان فيما أبهما

أو لمجيء الذكر أو لرد ............ توهم السامع غير القصد

أو هو للتعميم أو للفاصلة ............. أو هو لاستهجانك المقابلة

يعني أن حذف المفعول له أسباب؛ منها:

- أن يأتي بيانه بعد ذلك تشويقا للسامع.

- أن يكون قد سبق ذكره؛ درءا للعبث.

- أن لا يتوهم السامع بذكره شيئا غير مقصود.

- التعميم؛ ليعم كل مفعول يُتصور.

- الفاصلة والسجع.

- استهجان ذكره مع فهمه من السياق.

ومن أفضل كتب التفسير التي تعرضت لهذه المسألة التحرير والتنوير لابن عاشور، فكثيرا ما تراه يذكر الغرض البلاغي لحذف المفعول بما لا تجده في غيره.

والله تعالى أعلم.

ـ[أبوإسحاق الوهراني]ــــــــ[09 - 04 - 10, 01:51 ص]ـ

جزاك الله خيرا شيخنا لقد افدتنى وهل كتاب التحرير التنوير موجود لإبن عاشور وشكرا

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[09 - 04 - 10, 01:57 ص]ـ

وجزاك يا شيخنا

التحرير والتنوير بي دي إف للتحميل كاملا من هنا:

http://www.waqfeya.com/book.php?bid=918

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير