الأفصحُ (شَلَّتْ يدُه) لا (شُلَّتْ).!!
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[14 - 04 - 10, 09:05 ص]ـ
بسم الله الرَّحمن الرَّحيم
اللُّغةُ الفصيحة أنْ يُقال: " شَلَّت يَدُهُ " - بفتحِ الشِّين -، أمَّا بضمِّها: " شُلَّت "؛ فهي لُغةٌ رديئةٌ.
جاء في " لسان العرب " لابن منظور - رحمه الله -:
(قال ثعلب: شَلَّتْ يَدُهُ: لغةٌ فصيحة، وشُلَّتْ: لغةٌ رديئة) انتهى.
وفي " النِّهاية في غريب الحديث والأثر " لابن الأثير - رحمه الله -:
(يقال: شَلَّت يدُه تَشَلُّ شَللاً، ولا تُضمُّ الشِّين) انتهى.
وقال الزَّبيديُّ - رحمه الله - في " تاج العروس ":
(وقد شَلَّتْ يَدُهُ تَشَلُّ، بالْفَتْحِ كَمَلَّ يَمَلُّ، وأَصْلُهُ شَلِلَ، كفَرِحَ - قالَ ثَعْلَبٌ: وهي اللُّغَةُ الفَصِيحَةُ - شَلاًّ، وشَلَلاً، وأُشِلَّتْ، وشُلَّتْ - مَجْهُولَيْنِ - نَقَلَهُما ثَعْلَبٌ في " فَصِيحِهِ "، وقالَ في الأخِيرَةِ: إِنَّها رَدِيئَةٌ، وقالَ شُرَّاحُهُ: ضَعِيفَةٌ، مَرْجُوحَةٌ، وقالَ الْفَرَّاءُ: لا يُقالُ: شُلَّتْ يَدُه، وإِنَّما يُقالُ: أَشَلَّها اللهُ) انتهى.
وقد أوْرَدَ ابنُ قُتيبةَ - رحمه الله - هذه الكَلِمةَ في " باب ما جاءَ مفتوحًا، والعامَّةُ تَضُمُّه " من كتابه " أدب الكاتب "؛ قال:
(وتقولُ: " شَلَّتْ يَدُهُ " - بالفَتْح - تَشَلُّ شَلَلاً) انتهى.
وقال الصَّفَديُّ - رحمه الله - في " تصحيح التَّصحيف وتحرير التَّحريف ":
(ويقولون [أي: العامَّة]: شُلَّتْ يَدُهُ، ويُنشد كثيرٌ منهم قولَ كُثَيِّر:
وكُنتُ كَذِي رِجْلَيْنِ رِجْلٍ صَحِيحَةٍ * وَرِجْلٍ رَمَى فِيهَا الزَّمَانُ فَشُلَّتِ
والصَّواب: شَلَّتْ؛ بفتح الشِّين) انتهى.
شاهد اللغة الفصيحة قول صريع الركبان يصف دلوا قُطعت لتُصْلَحَ وتُخْرَزَ
شَلَّتْ يدا فارية فَرَتْها ... وعَمِيتْ عينُ الَّتى أرتْها
مَسْكَ شَبوب ثمّ وَفَّرتها ... لو كانت النازعَ أصغرتها
من هذا قولُ الشاعرِ:
رأيتُ رجالاً يضرِبونَ نساءَهم ... فشَلّتْ يميني يومَ أضرِبُ زينبا
ـــــــــــــــــ
ــــــــــ
ــــ
نقلا ً عن الأخت (عائشة) وبعض الإخوان في -شبكة ضفاف لعلوم اللغة العربية.
والله أعلم.
ـ[أم نور الدين]ــــــــ[14 - 04 - 10, 05:40 م]ـ
معلومة قيمة
ـ[أحمد محمد سليمان]ــــــــ[14 - 04 - 10, 06:58 م]ـ
قيمة
قرأتها قديما في حاشية الأمير على المغني، عند الشاهد:
شلت يمينك إن قتلت لمسلما
ـ[محمود الرشيد]ــــــــ[15 - 04 - 10, 12:39 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
وأرجو ان تقبلوا مشاركتي وهي تتالف من
اولا عزو بعض ما ورد في المشاركة الاصل
وثانيا إضافات وقفت عليها وزيادات وقعت عليها وأسأل الله القبول
بسم الله الرَّحمن الرَّحيم
وفي " النِّهاية في غريب الحديث والأثر " لابن الأثير - رحمه الله -:
(يقال: شَلَّت يدُه تَشَلُّ شَللاً، ولا تُضمُّ الشِّين) انتهى.
قلت هو في النهاية 2\ 498 باب الشين مع اللام
وقد أوْرَدَ ابنُ قُتيبةَ - رحمه الله - هذه الكَلِمةَ في " باب ما جاءَ مفتوحًا، والعامَّةُ تَضُمُّه " من كتابه " أدب الكاتب "؛ قال:
(وتقولُ: " شَلَّتْ يَدُهُ " - بالفَتْح - تَشَلُّ شَلَلاً) انتهى.
وهو في أدب الكاتب في المكان المذكور الصفحة 305
جاء في " لسان العرب " لابن منظور - رحمه الله -:
(قال ثعلب: شَلَّتْ يَدُهُ: لغةٌ فصيحة، وشُلَّتْ: لغةٌ رديئة) انتهى.
وأما قول ثعلب هذا لم اقف عليه في الفصيح له -وطبعا لاأنفى وروده عن ثعلب-
ووقفت على نص هذا الكلام منسوبا الى ثعلب رحمه الله في تهذيب اللغة 11\ 277
والذي في الفصيح في باب "فعلت" بكسر العين صفحة 264 ما نصه (وقد شلتّ يده تشللّ, ولا تشلل يدك. قال الشاعر:
فلا تشلل يد فتكت بعمرو **** فإنك لن تذل ولن تضاما)
وينظر خزانة الادب 10\ 374
وجاء في معجم مقاييس اللغة في مادة (شل) 3\ 174 ما نصه: (ومن الباب الشلل: فساد اليد, يقال: لا تشْلل ولا تكلل. ورجل أشَلُّ وقد شَلَّ يَشَلّ.)
وجاء في القاموس2\ 1347مادة شلل ما نصه (كالشَل .. واليبس في اليد , أو ذهابها شَلَّت تَشَل , بالفتح , شلا وشَللا’ وأُشلَت وشُلت مجهولين، ورجل أشل وقد أشَل يَدَه)
وجاء في تهذيب اللغة للأزهري 11
276 ما نصه (الاصمعي , والفراء , يقال:شَلَّت يده تَشَلُّ شَلَلا , فهو أَشَلّ, ولا يقال: شُلَّت يده , وإنما يقال: أشلها الله)
ويراجع هناك فوائد
والسلام
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[17 - 04 - 10, 08:12 م]ـ
الأخت أم نور الدين.
وباقي الإخوان / جزاكم الله خيرا ً وبارك فيكم.
ـ[أبو عائشة اليماني]ــــــــ[18 - 04 - 10, 12:09 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
جزاك الله خيرا على هذه الفائدة القيمة
ولكن ماذا لو كان الفعل مغير الصيغة (مبني للمجهول) ألا يكون صحيحا أما إذا كان مراد المتكلم أن يجعل اليد فاعل فهو كما ذكرت وإذا جعلها نائب فاعل فلا إشكال والله أعلم هذا ظني أرجوا أن تصححوه إن كان خطأ
¥