ـ[أبوعقيل]ــــــــ[04 - 11 - 09, 02:03 ص]ـ
اذكر من الأمثله قوله تعالى (ثم تولى إلى الظل فقال (ثم يقف))
فأصبح معنى قال هنا من القيلوله,,
ـ[أبو حسن عبد الحكيم]ــــــــ[04 - 11 - 09, 01:09 م]ـ
أخي الحبيب الشيخ أبو حسن عبد الحكيم حفظك الله ورعاك
أحسنت وبورك فيك وفقط أردت توضيح شئ
لما فضيلتكم قرأت من أول (أولم إلى ..... شئ) لانقطاع النفس فالعبارة تكون موهمة بأن الله تعالى لم يخلق شئ فكما قلت إيهام بهذا وتعالى الله عن ذلك علوا كبيرا
وأبشرك فهذا الوقف يسمر اضطراري ويجوز للاضطرار ولاشئ فيه ولكن إذا أردت أن تبدأ فخذ نفس أعمق شويه وابدأ من أولم مرة أخرى يكون أكمل وأحسن وأفضل وأتم فالكمال والتمام والحسن موصوف به كلام الله تعالى والله أعلم
بارك الله في عمرك وعملك شيخنا أبا إسحاق.
أعتقد أن الوقف على (شيء) بعد الابتداء من قوله تعالى: (أو لم يروا إلى ملكوت السماوات والأرض وما خلق الله من شيء .. وأن عسى أن يكون قد اقترب أجلهم) وإن كان الوقف قبيحا، فإنه لا يوهم النفي.
وذلك لاتصال القراءة بقوله: (أو لم يروا .. ).
ولكن البدأ كان قبيحا من قوله تعالى (وما خلق الله من شيء وأن عسى ... ) هنا يوهم النفي فإنما يقبح الابتدا.
لذا أعدت الآية من قوله تعالى: (أو لم يرو .. ) حتى وقفت عند قوله تعالى (وأن عسى أن يكون قد اقترب أجلهم).
جزاك الله خيرا أخي الحبيب.
ـ[عبدالسلام رفعت عبدالسلام]ــــــــ[04 - 11 - 09, 06:44 م]ـ
جزاك الله خيراً أخى الكريم على هذا الموضوع المهمما أكثر أمثلة الوقف القبيح التى فى بعض الأحيان تشغرك بالغثيان أثناء السماع و تود لو تصرخ فى الإمام أن يتوقف و يعيد القراءة بالإسلوب الصحيحلكن هل فكر أحد أنها ممكن تكون نتيجة إنقطاع نفس القارىء بدون قصد عند تلك الكلمة؟؟؟
ـ[عبد الكريم خليل]ــــــــ[07 - 11 - 09, 10:01 م]ـ
من ذلك ما سمعته من أحد أحب الدعاة الى قلوبنا في أحد أشرطته
(وما أرسلناك الا رحمة للعالمين)
فوقف على (وما أرسلناك)
فانظر كم هو مهم علم الوقف والابتداء
وجل منلا يسهو
ـ[سعد أبو إسحاق]ــــــــ[09 - 11 - 09, 10:08 م]ـ
ومن الوقوف التي تُحيل المعنى الوقف على كلمة - تجري - في قوله تعالى: ((إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الأنهار)
فعند الوقوف على كلمة - تجري - يتحوَّل المعنى المراد من كون الأنهار هي التي تجري من تحت الجنات إلى أن الجنات هي التي تجري.
يقول مشايخنا حفظهم الله تعالى إذا وقفنا على تجري يقولوا أيوه هيه تجري واحنا نجري وراها
ـ[سعد أبو إسحاق]ــــــــ[10 - 11 - 09, 07:13 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[سعد أبو إسحاق]ــــــــ[10 - 11 - 09, 07:16 ص]ـ
هذا ماقصدته أخي الحبيب أبو الحسن وجزاك الله خيرا
ـ[أبو عبدالله الزهراني]ــــــــ[11 - 11 - 09, 07:08 م]ـ
ومن أمثلة الوقف القبيح في نظري (ما سمعته قبل أيام حيث صليت خلف شاب تقدم للإمامة ويوجد من هو اعلم منه وافقه) فقرأ في سورة الأحزاب
((وإذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله إلا غروراً)
فوقف عند قوله (قلوبهم مرض) وبدأ بالطامه فقال (ما وعدنا الله ورسوله إلا غرورا ً)!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
استغفر الله العظيم وأتوب إليه ........... ما رأيك في هذا الوقف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[أبو عمر الجداوي]ــــــــ[11 - 11 - 09, 08:39 م]ـ
ومن أمثلة الوقف القبيح في نظري (ما سمعته قبل أيام حيث صليت خلف شاب تقدم للإمامة ويوجد من هو اعلم منه وافقه) فقرأ في سورة الأحزاب
((وإذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله إلا غروراً)
فوقف عند قوله (قلوبهم مرض) وبدأ بالطامه فقال (ما وعدنا الله ورسوله إلا غرورا ً)!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
استغفر الله العظيم وأتوب إليه ........... ما رأيك في هذا الوقف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لعلَّك تقصد أخي الكريم: (ما رأيك في هذا الابتداء)؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[محمودالجندى]ــــــــ[17 - 11 - 09, 08:18 ص]ـ
فى صلاة الجمعة الماضية صلى بنا الإمام بسورة البروج، ووقف وقفًا عجيبًا وابتدأ ابتداءً عجيبًا
{وهو الغفورُ الودودُ"ذو العرشْ " ووقف "ثم ابتدأ {المجيدُ فعالٌ لما يريد}
فما رأيكم فيما فعل وجزاكم الله خيرًا؟
ـ[نافع أبو نور]ــــــــ[18 - 11 - 09, 01:52 ص]ـ
فى صلاة الجمعة الماضية صلى بنا الإمام بسورة البروج، ووقف وقفًا عجيبًا وابتدأ ابتداءً عجيبًا
{وهو الغفورُ الودودُ"ذو العرشْ " ووقف "ثم ابتدأ {المجيدُ فعالٌ لما يريد}
فما رأيكم فيما فعل وجزاكم الله خيرًا؟
هو، و الله أعلم، وقف حسن. و عليه العمل لدى أهل المغرب العربي و في جلّ المصاحف المطبوعة بقراءة نافع. و القصد منه حسب ما أظنّ ألاّ يُعتَقَد أنّ " المجيد " صفةٌ للعرش، و إنّما لله جلّ و علا. و في المرفقات نصف صفحة من مصحف الجمهورية التونسية برواية قالون تبيّن الوقف على لفظ " العرش ". وفقنا الله و إيّاكم إلى تدبّر كتابه.
¥