[في هذا البيت تسعة أغلاط , فمن يبينها]
ـ[محمود الرشيد]ــــــــ[24 - 04 - 10, 03:15 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
والبيت هو قول الشاعر:
أجاعل أنت بيقورا مُسَلًّعةً ***** ذريعةً لك بين الله والمطر
والسلام
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[24 - 04 - 10, 03:41 ص]ـ
في انتظار أبي مالك العوضي
ـ[محمود الرشيد]ــــــــ[01 - 05 - 10, 03:06 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أين انتم يا رجال اللغة والنحو والادب
والسلام
ـ[محمود الرشيد]ــــــــ[05 - 05 - 10, 03:53 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
في انتظار أبي مالك العوضي
قد انتدبوك أبا مالك فوجب عليك النفير (ابتسامة)
والسلام
ـ[أبو شمس أحمد]ــــــــ[05 - 05 - 10, 12:31 م]ـ
قضية ولاأبا حسن لها0
ـ[محمود الرشيد]ــــــــ[12 - 05 - 10, 02:00 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد فها انا ذا ذاكر هذه الاغلاط بعد أن تجاهلها الاخوة وفي كل مشاركة اذكر غلطين والله المستعان
الغلط الاول: إدخال الهمزة على غير محل الانكار وهو جاعل والواجب ادخالها على مسلعة لانها محل الانكار نحو أفغير دين الله يبغون
الثاني: تقديم المسند وهو جاعل على المسند اليه وهو انت وهو خلاف الاصل , فلا يرتكب الا لسبب. وكان الواجب تقديم مسلعة وادخال الهمزة عليها , وترك التقديم بان يقال امسلعة أنت جاعل ذريعة.
والسلام
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[15 - 05 - 10, 10:38 ص]ـ
لم أتأخر عنكم بخلا ولا زهدا، وإنما كان تأخري لجهلي بجواب السؤال.
على أنه يبدو من كلام صاحب الموضوع أن هذه الأغلاط تحتمل الجواب، فتخرج بذلك عن حيز الغلط.