[هل - سفيان - ممنوع من الصرف؟]
ـ[أبو محمد بن محمد]ــــــــ[30 - 04 - 10, 07:33 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أهلَ اللّغة ..
هل " سفيان " مَمنوع من الصّرف؟
ولم؟
بارك الله فيكم
ـ[منصور مهران]ــــــــ[30 - 04 - 10, 08:12 م]ـ
منعوه للعلمية وزيادة ألف ونون، ووزنه فُعْلان من سفى يسفي.
ـ[أسامة بن سعد الهادي]ــــــــ[30 - 04 - 10, 08:15 م]ـ
نعم أخي، هو ممنوع من الصرف، لأنه علم مختوم بـ (ألف ونون) زائدتين، وحروفه الأصلية ثلاثة، فعلى هذا يُمنع من الصرف، فنقول: جاء سفيانُ، ورأيت سفيانَ، ومررت بسفيانَ.
ومثله من كتاب الله عز وجل: {وإذ قال لقمانُ لابنه ..... } الآية، و {ولسليمانَ الريح عاصفة ...... } الآية.
بارك الله فيك
ـ[حنين السلفية]ــــــــ[01 - 05 - 10, 02:53 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
(سفيان) على وزن فعلان مؤنثه (سفيانة) فعلانة، والذي يمنع من الصرف فعلان الذي مؤنثه فعلى
فإذا أردت الوصف فلا تمنع من الصرف .. هذا سفيانٌ، رأيت سفيانا، مررت بسفيانٍ، أما إن أردت العلم فتمنع كما أشار الإخوة بارك الله فيهم.
هل فهمي لهذه المسألة صحيح؟
ـ[محمد بن القاضي]ــــــــ[06 - 06 - 10, 07:45 ص]ـ
(سفيان) على وزن فعلان مؤنثه (سفيانة) فعلانة، والذي يمنع من الصرف فعلان الذي مؤنثه فعلى [/ COLOR]
القيد بوزن المؤنث يحتاج إلى نقل ... ولم أجده
بل أطلقوا أن العلمية وزيادة الألف والنون مانعة من الصرف
بارك الله فيكم
==
ـ[المجد أبو بكر]ــــــــ[06 - 06 - 10, 11:03 ص]ـ
(سفيان) على وزن فعلان مؤنثه (سفيانة) فعلانة، والذي يمنع من الصرف فعلان الذي مؤنثه فعلى
فإذا أردت الوصف فلا تمنع من الصرف .. هذا سفيانٌ، رأيت سفيانا، مررت بسفيانٍ.
هذا صحيحٌ في الوصف كما ذكرتِ، وقد قال ابن مالكٍ-رحمه الله-:
وزائدا فعلان في وصف سَلِمْ ....... من أن يُرَى بتاء تأنيث خُتِمْ
لكن يبقى أني لم أر أحدا ذكر سفيان وصفا، وإنما قالوا: رجل سَيْفَانٌ أي: طويلٌ، فيصرفونه؛ لأنّ مؤنثَه سيفانةٌ بالتاء.
أما إن أردت العلم فتمنع كما أشار الإخوة
الذي يبدو أنه علمٌ ليس غير، وكونه يجيء وصفا يحتاج إلى تحرير في النقل، ولعله التبس بسَيفان الذي ذكرتُ.
فائدة:
سفيان علمٌ مُثَلَّثُ السينِ، يقال: سُفْيانُ وسَفْيانُ وسِفْيانُ.
والله أعلم.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[06 - 06 - 10, 11:21 ص]ـ
ليس للوصفية علاقة بالأمر؛ لأن هذا خاص بوزن (فَعلان) بفتح الفاء.
أما المانع فهو -كما قال المشايخ الكرام- العلمية وزيادة ألف ونون؛ كما قال ابن مالك:
كذاك حاوي زائدي فعلانا .................. كغطفانا وكأصبهانا
ـ[المجد أبو بكر]ــــــــ[06 - 06 - 10, 11:33 ص]ـ
ليس للوصفية علاقة بالأمر؛ لأن هذا خاص بوزن (فَعلان) بفتح الفاء.
قد عرفتَ -حفظك الله-أنّه يقالُ: سَفيانُ بالفتحِ أيضا؛ لذا وجب التنبيهُ على أنّه ليس وصفا.
والله أعلمُ.
أما المانع فهو -كما قال المشايخ الكرام- العلمية وزيادة ألف ونون؛ كما قال ابن مالك:
كذاك حاوي زائدي فعلانا .................. كغطفانَ وكأصبهانا
بوركتم وبورك إخواننا الكرامُ!
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[06 - 06 - 10, 11:36 ص]ـ
وفقك الله وسدد خطاك
المقصود أنه لو كان وصفا على فَعْلان ما ساغ مجيئه بالضم الذي هو أشهر لغاته.
ـ[المجد أبو بكر]ــــــــ[06 - 06 - 10, 11:49 ص]ـ
لم أكن لأثبتَ ذلك، وإنما أردتُّ تِبيانَ أنّه ليسَ وصفا حالَ كونه مفتوحَ السينِ، وهي لغة فيه كما علمت.
نعم ينبغي ألا يذكر هذا في المضموم السين، لكن السؤال عن سفيان مطلقا لا عن سُفيان المضموم خصوصا، هذا بالإضافة إلى أني أردتُّ دفعَ ما توهمته الأخت.
والله أعلم.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[06 - 06 - 10, 11:52 ص]ـ
لا خلاف بيننا في النتيجة.
ولكني أردت أن أبين (في المشاركة 9) أني لم أقصد أن المفتوح له علاقة بالوصفية.
ـ[المجد أبو بكر]ــــــــ[06 - 06 - 10, 11:59 ص]ـ
بوركتَ أيها النبيل،
لا شك في أنّ إضافتَك مهمة في الموضوع، وهي أنّ الممنوع من الصرف للوصفية وزيادة الألف والنون إنما هو ما كان على وزن فَعلان بالفتح خاصّة.
لا حرمنا الله توجيهاتِك النافعة!
ـ[المعتز بالله بن محمد]ــــــــ[06 - 06 - 10, 03:39 م]ـ
بارك الله فيكم،
ماذا عن أصبهان؟
هل للعلمة وزيادة الألف والنون
أم للعلمية والعجمى
وماذا عن حسّان؟
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[06 - 06 - 10, 03:43 م]ـ
لا مانع من وجود أكثر من علتين في الممنوع من الصرف.
وأصبهان فيها علة العلمية وفيها علة زيادة الألف والنون، فهي ممنوعة من الصرف بغض النظر عن كونها أعجمية.
وأما حسان ففيه وجهان بناء على اشتقاقه من الحس أو الحسن، فعلى الأول يمنع وعلى الثاني يصرف.
ـ[أبو ذر عبد الله السلفي]ــــــــ[06 - 06 - 10, 03:54 م]ـ
جزاكم الله خيراً
طيب ولماذا منعوا ((شريان)) في قولها
بأن عمرواً خيرهم حسباً ............. ببطن شريان يعوي حوله الذيب
و (شريان) ليس فيها - على ما أعلم - إلا كسر السين؟
¥