ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[06 - 06 - 10, 03:57 م]ـ
(شريان) في البيت علم على واد بعينه، فهو ممنوع للعلمية وزيادة الألف والنون.
ـ[المعتز بالله بن محمد]ــــــــ[06 - 06 - 10, 04:01 م]ـ
نفعنا الله بِعِلْمِك،
ما الدّليل على زيادة الألِف والنّون في أصْبهان؟
وما الرّاجِح في (حسّان)؟
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[06 - 06 - 10, 04:15 م]ـ
نفعنا الله بِعِلْمِك،
ما الدّليل على زيادة الألِف والنّون في أصْبهان؟
وما الرّاجِح في (حسّان)؟
آمين وإياك يا أخي الكريم.
الدليل على ذلك أن استقراء النحويين لكلام العرب دل على أن النون بعد الألف إذا سبقت بأكثر من حرفين كانت زائدة مثلها مثل الهمزة، كما قال ابن مالك:
كذاك همز آخر بعد ألف ......... أكثر من حرفين لفظها ردف
والنون في الآخر كالهمز ....
وأما حسان فالأشهر فيه ترك الصرف.
والله أعلم.
ـ[المعتز بالله بن محمد]ــــــــ[06 - 06 - 10, 04:44 م]ـ
أثْقلْنا علَيْك يا شَيْخنا، ((لا تغْضب))،
أرأَيْت غضْبان؟ إِذا وُصِف بِها وإِذا سُمِّي بها؟
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[06 - 06 - 10, 04:59 م]ـ
أثْقلْنا علَيْك يا شَيْخنا، ((لا تغْضب))،
يا عم الشيخ أنا لست شيخا، ولا حتى بمعنى العجوز (ابتسامة).
ولم تثقل يا أخي الفاضل، وأنا لا أغضب من المدارسة مع إخواني!
أرأَيْت غضْبان؟ إِذا وُصِف بِها وإِذا سُمِّي بها؟
إذا سمي به فهو علم فيمنع من الصرف مطلقا.
وإذا كان وصفا فالمشهور في كلام العرب تأنيثه على (غضبى) وعليه فهو ممنوع من الصرف.
وبعض العرب يقول: (غضبانة) وعلى هذه اللغة يكون مصروفا.
والله أعلم.
ـ[أسامة بن سعد الهادي]ــــــــ[06 - 06 - 10, 07:01 م]ـ
بارك الله في مشايخنا الكرام
وإذا كان وصفا فالمشهور في كلام العرب تأنيثه على (غضبى) وعليه فهو ممنوع من الصرف.
بارك الله فيك
ومثله من كتاب الله: {كالذي استهوته الشياطين في الأرض حيرانَ ....... }
نفع الله بكم،،
ـ[محمد بن القاضي]ــــــــ[20 - 06 - 10, 02:17 ص]ـ
وأما حسان ففيه وجهان بناء على اشتقاقه من الحس أو الحسن، فعلى الأول يمنع وعلى الثاني يصرف.
لا حرمنا الله فوائدك أبا مالك
لكن: ألراجح زيادة الألف والنون وأن أصله حس؟
وما رأيكم فيمن يرجح ذلك بأن العرب كانت تسمي رجالها لأعدائها، والحس هو شدة القتل وسرعته؟
--
ـ[أبو تميم الكفرسي]ــــــــ[20 - 06 - 10, 03:41 ص]ـ
سؤال ((هل سفيان بكسر الفاء أم بضمها)) لأني سمعت أحد المشايخ يكسر الفاء كثيرا
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[20 - 06 - 10, 10:30 ص]ـ
لا حرمنا الله فوائدك أبا مالك
لكن: ألراجح زيادة الألف والنون وأن أصله حس؟
وما رأيكم فيمن يرجح ذلك بأن العرب كانت تسمي رجالها لأعدائها، والحس هو شدة القتل وسرعته؟
--
حياك الله يا شيخنا الفاضل.
أما الأرجح فالأشهر فيه منع الصرف كما ذكرتُ في المشاركة (18).
وقد ذكر بعض العلماء أن (حسان) مشتق من الحَس الذي هو القتل، على لغة منعه من الصرف.
والذي يبدو لي أن هذا سهو؛ والصواب أنه مشتق من الحِس بالكسر، ولا يصح اشتقاقه من الحَس؛ اللهم إلا أن يقال إنه اسم مرتجل من مادة الحَس وليس منقولا من الوصف.
لأنه إن كان على وزن (فعلان) فسيكون صفة مشبهة، وهي لا تشتق إلا من الفعل اللازم كما قال ابن مالك:
وصوغها من لازم لحاضر ...... كطاهر القلب جميل الظاهر
والفعل (حَس) متعد لا لازم.
والله تعالى أعلم.
ـ[أبو البهاء]ــــــــ[20 - 06 - 10, 03:52 م]ـ
[إذا استفدت من المشاركة فادع الله أن يغفر لي ويتوب علي]
أسأل الله أن يغفر لك ويتوب عليك
ودمت أبا مالك مشعلا = تنير السبيل لأهل العلا
ـ[محمد السبع تغيان]ــــــــ[23 - 06 - 10, 10:23 م]ـ
تحياتي الشديدة لأبي مالك
وأرجو الإفادة فيما إذا كان هناك ضابط أو قاعدة للأسماء الجامدة
أحبكم في الله
ـ[محمد السبع تغيان]ــــــــ[23 - 06 - 10, 10:30 م]ـ
أنا انهيت الدراسة في كلية الاداب قسم اللغة العربية ولكني ينقصني بعض المسائل في النحو والصرف وأريد أن أصل لقبة هذين العلمين فبماذا تنصحونني
هل بالألفية أم بالنحو الوافي أم بغيرهما
أحبكم في الله
ـ[أبو عبد اللطيف العتيبي]ــــــــ[27 - 06 - 10, 06:05 م]ـ
منعوه للعلمية وزيادة ألف ونون، ووزنه فُعْلان من سفى يسفي.
ما معنى ذلك؟