تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[فريد البيدق]ــــــــ[04 - 05 - 10, 01:52 م]ـ

بوركت أخي الجليل عبد الرحمن!

ـ[فريد البيدق]ــــــــ[04 - 05 - 10, 01:53 م]ـ

معك في كل ما قلته أخي الحبيب أبا مالك، لكن ألا تتفق معي في أن أمر التصحيح أمر تقدير وتأويل!

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[15 - 05 - 10, 10:30 ص]ـ

ليست المسألة مسألة تقدير وتأويل فقط يا أخي الفاضل؛ بل المسألة مسألة قواعد وتأصيل، واتباع للعرب في المنهج.

ومن المعروف في كلام العرب أنهم قد يستعملون الكلمة في لازم معناها كثيرا جدا؛ كما قالوا للكريم عظيم الرماد، وللضخم طويل النجاد، ولضعيف العقل عريض القفا، وغير ذلك كثير.

ومن ذلك المنافسة، فهي في الأصل المباراة في طول النفس، ثم صارت في كل مباراة.

ومن ذلك الانبهار بمعنى الإعجاب، وهو في الأصل انقطاع النفس من الجري.

ومن ذلك قولهم: مرحبا، أي نزلت مكانا رحبا أي واسعا، ثم صارت تستعمل في حسن الاستقبال، وكذلك أهلا وسهلا.

ومن ذلك قولهم: بنى فلان على أهله، أي ضرب الخباء للدخول على الزوجة، ثم صار يطلق على الزواج وإن لم يكن فيه بناء ولا خباء.

ومن ذلك العقل، وأصله الربط، وكذلك الإحكام من الحكمة، والإبرام للحبل، وغير ذلك كثير جدا.

فالمقصود أن الألفاظ قد تستعمل في لوازم معناها بحسب ما جرت به عادات العرب.

والله تعالى أعلم.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير