تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ولمّا مات کسري أنوشروان وولّي ابنه هرمز أقرَّ عديّاً ورفع منزلته ووجّهه رسولاً إلي ملک الروم طيباريوس الثاني في القسطنطينية بهديّة، فزار بلاد الشام، وعاد إلي المدائن بهدية قيصر. ثم تزوّج من هند بنت النعمان بن المنذر ووشي به أعداء له إلي النعمان بما أوغر صدره فسجنه وقتله في سجنه بالحيرة. وکانت وفاته في 13 قبل الهجرة (609م). [21] ( http://www.adeab.com/%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B9%D8%B8%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%87%D 9%84%D9%8A/#_ftn21)

ومن شعره المتضمّن للمعاني الحکمية والزهدية قوله في الإستعبار من المصير الذي آل إليه الملوک السابقون، وأن من الضروري للإنسان أن يستلهم الدروس والعبر من خلال تذکّر الموت الذي هو مصير کل البشر غنيّهم وفقيرهم،حاکمهم ورعيّتهم: [22] ( http://www.adeab.com/%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B9%D8%B8%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%87%D 9%84%D9%8A/#_ftn22)

أيّها الشامتُ المُعيِّرُ بالدهـ رِ،أأنتَ المُبَرَّؤُ الموفورُ أم لديکَ العهدُ الوثيقُ من الأيّـ مِ بل أنت جاهلٌ مغرورُ مَن رأيتَ المَنونُ خَلَّدْنَ أم مَنْ ذا عليهِ مِن أن يُضامَ خفيرُ [23] ( http://www.adeab.com/%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B9%D8%B8%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%87%D 9%84%D9%8A/#_ftn23) أين کسري،کسري الملوکِ أنوشِرْ وانَ أم أين قبلهُ سابورُ وبنو الأصفرِ الکرامُ ملوکُ الرُّ ومِ، لم يبقَ منهمُ مذکورُ [24] ( http://www.adeab.com/%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B9%D8%B8%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%87%D 9%84%D9%8A/#_ftn24) وأخو الحَضْرِ إذ بناهُ وإذ دِجْـ لةُ تُجبَي له والخابورُ شادَهُ مرمراً وجَلَّلَهُ کلْـ ساً، فللطيرِ في ذُراهُ وُکورُ [25] ( http://www.adeab.com/%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B9%D8%B8%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%87%D 9%84%D9%8A/#_ftn25) لم يَهَبْهُ ريبُ المَنونِ فبادَ الـ مُلکُ عنهُ فَبابُهُ مَهجُورُ [26] ( http://www.adeab.com/%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B9%D8%B8%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%87%D 9%84%D9%8A/#_ftn26) ثم يبيّن أن الموت کان في انتظار جميع أولئک الملوک فطواهم في القبور وتحوّلوا بعد ذلک العزّ والجاه والسطوة إلي أشياء تافهة تشبه الورق الجاف في مهب الريح:

ثمّ بعدَ الفلاحِ والمُلکِ والإمَّـ ـِة وارَتْهمُ هناک القبورُ [27] ( http://www.adeab.com/%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B9%D8%B8%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%87%D 9%84%D9%8A/#_ftn27) ثمّ صاروا کأنّهم وَرَقٌ جَـ فَّ فأَلْوَتْ به الصَّبَا والدَّبُورُ [28] ( http://www.adeab.com/%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B9%D8%B8%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%87%D 9%84%D9%8A/#_ftn28)

3- زُهير بن أبي سُلْمَي

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير