أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

9%84% D9%8A/#_ftn70) أري الموتَ أعدادَ النفوسِ ولا أري بعيداً غداً، ماأقربَ اليومَ من غدِ [71] ( http://www.adeab.com/%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B9%D8%B8%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%87%D 9%84%D9%8A/#_ftn71) أري العيشَ کنزاً ناقصاً کلَّ ليلةٍ وما تنقُصِ الأيّامُ والدهرُ يَنفَدُ [72] ( http://www.adeab.com/%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B9%D8%B8%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%87%D 9%84%D9%8A/#_ftn72) ثم يمضي طرفة في بثّ هذا الحکم التي تصل إلي حدّ الروعة في بعض الأحيان بل إن البعض منها تحوّل إلي حکم ماتزال دائرة علي الألسنة، فيقول: [73] ( http://www.adeab.com/%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B9%D8%B8%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%87%D 9%84%D9%8A/#_ftn73)

ستُبْدي لک الأيامُ ما کنتَ جاهلاً ويأتِيکَ بالأخبارِ مَن لم تُزَوِّدِ [74] ( http://www.adeab.com/%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B9%D8%B8%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%87%D 9%84%D9%8A/#_ftn74) لَعَمْرُکَ ما الأيامُ إلّا مُعارَةٌ فما اسْطَعْتَ من معروفِها فَتَزَوَّدِ [75] ( http://www.adeab.com/%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B9%D8%B8%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%87%D 9%84%D9%8A/#_ftn75) عن المرءِ لا تَسألْ وأبصِرْ قرينَهُ فإنّ القرينَ بالمُقارِنِ مُقتَدِ (ي) [76] ( http://www.adeab.com/%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B9%D8%B8%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%87%D 9%84%D9%8A/#_ftn76)

6- لَبيد بن ربيعة

هو أبو عقيل لبيد بن ربيعة بن مالک بن جعفر بن کِلاب العامري، قُتل أبوه في يوم ذي عَلَق وکان لبيد في السنين الأولي من طفولته، فکفله أعمامه وأشهرهم أبو بَراء عامر بن مالک،وقد نشأ لبيد في نعمة من العيش حتي لُقِّب بربيعة المُقتِرين وربيع المقترين أي الفقراء، واتصل لبيد بالنعمان بن المنذر أبي قابوس. وبعد ظهور الإسلام عام 9 للهجرة جاء وفد من بني عامر إلي المدينة، وکان فيهم لبيد، فأسلم وهاجر وسکن المدينة، وفي سنة 14هـ انتقل لبيد إلي الکوفة وسکنها،وتوفي فيها بين سنة 35و38هـ في أواخر خلافة عثمان بن عفّان. [77] ( http://www.adeab.com/%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B9%D8%B8%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%87%D 9%84%D9%8A/#_ftn77)

ک ان لبيد من شعراء الجاهلية المُجيدين ومن أصحاب المعلّقات بإجماع الرواة، وشعره فخم شريف المعاني، وکان شاعر قومه،ويدور أکثر شعره حول الحماسة والفخر والمديح والرثاء والوصف يتخلّله شيء من الحکم.

وتطالعنا في مرثيّته لأخيه أربد أبيات في الحکمة تقترب من المعاني الزهدية وهي: [78] ( http://www.adeab.com/%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B9%D8%B8%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%87%D 9%84%D9%8A/#_ftn78)

¥