[أفضل كتاب في إعراب القرآن ما هو؟ ضروري؟]
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[15 - 05 - 10, 05:42 م]ـ
بشكل مبسّط وواضح ..
ـ[الأبهيشي]ــــــــ[15 - 05 - 10, 06:04 م]ـ
من الكتب ـ و ليس أفضلها ـ إعراب القرآن للكرباسي
ـ[أحمد محمود الأزهري]ــــــــ[16 - 05 - 10, 12:06 م]ـ
وهناك إعراب القرآن للعكبري، لكنه لا يقوم بإعراب جميع ألفاظ القرآن الكريم، وإنما يقوم بإعراب ما أُشكل من ألفاظ القرآن الكريم، وهو في مجلدين.
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[16 - 05 - 10, 12:16 م]ـ
لا أفضل-في رأيي القاصر- من كتاب " إعراب القرآن الكريم وبيانه " للدرويش.
فقد مكث في تألفيه عشرين سنة ً.
ولم يقتصر على الإعراب فقط! بل ذكر الفوائد في الآية , وذكر الفوائد البلاغية.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[16 - 05 - 10, 12:19 م]ـ
لعل أفضل كتاب في إعراب القرآن هو كتاب الدر المصون للسمين الحلبي.
ـ[محمد بن القاضي]ــــــــ[16 - 05 - 10, 07:49 م]ـ
السلام عليكم
أفهم من هذا أن من ابتغى اسلوبا سهلا فكتاب الردويش ومن ابتغى رصانة وإحاطة فكتاب السمين ... لعلي فهمت صوابا
==
ـ[أبو المعالي القنيطري]ــــــــ[16 - 05 - 10, 08:30 م]ـ
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة
المؤلف: محمود صافي
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2797
كتاب جيد في بابه.
ـ[أبو حوّاء]ــــــــ[18 - 05 - 10, 09:45 ص]ـ
ولا تنسوا البحر المحيط لـ بن حيان الأندلسي
ـ[أبو المعالي القنيطري]ــــــــ[18 - 05 - 10, 06:31 م]ـ
ومن الكتب المهمة جدا في إعراب القرآن:
التبيان في إعراب القرآن للعكبري، أعظم به من كتاب.
ـ[إسماعيل الشرقاوي]ــــــــ[23 - 05 - 10, 08:01 م]ـ
حمل إعراب القرآن لدرويش، وهو من أفضل كتب إعراب القرآن
من هذا الرابط نسخة طبق الأصل pdf
http://www.archive.org/details/i3rabQnDr
وإليكم رابطا آخر لنسخة word لتسهيل البحث
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=7&book=3515
الدال على الخير كفاعله
بارك الله فيكم
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[09 - 06 - 10, 03:41 ص]ـ
بارك الله فيكم جميعاً ونفع الله بكم ..
أنتفعت جدّاً بمشورتكم ..
ـ[فاروق حمزة]ــــــــ[10 - 06 - 10, 12:51 ص]ـ
لا أفضل-في رأيي القاصر- من كتاب " إعراب القرآن الكريم وبيانه " للدرويش.
فقد مكث في تألفيه عشرين سنة ً.
ولم يقتصر على الإعراب فقط! بل ذكر الفوائد في الآية , وذكر الفوائد البلاغية.
وأنا أدعم رأيك.
ـ[عبد الله محمد إبراهيم]ــــــــ[10 - 06 - 10, 06:31 ص]ـ
لعل أفضل كتاب في إعراب القرآن هو كتاب الدر المصون للسمين الحلبي.
بارك الله فيكم شيخنا
قال الحافظ السيوطي رحمه الله: (النوع الحادي والأربعون في معرفة إعرابه [أي القرآن العظيم] ... )
قال -رحمه الله-: (والسمين وهو أجلها على ما فيه من حشو وتطويل، ولخصه السفاقسي فجوده) الإتقان 4/ 1219
ـ[النويصري]ــــــــ[10 - 06 - 10, 09:50 ص]ـ
فال محي الدين درويش
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْ ءٍ مِنَ الصَّيْدِ تَنالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِماحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَخافُهُ بِالْغَيْبِ فَمَنِ اعْتَدى بَعْدَ ذلِكَ فَلَهُ عَذابٌ أَلِيمٌ (94)
اللغة:
(لَيَبْلُوَنَّكُمُ): ليختبرن طاعتكم.
إعراب القرآن وبيانه، ج 3، ص: 17
الاعراب:
(
(1/ 1054)
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْ ءٍ مِنَ الصَّيْدِ) كلام مستأنف مسوق لاختبارهم بالنسبة لما يفهم العباد، أما حقيقة الاختبار فمحال في حقه تعالى، وليبلونكم اللام جواب لقسم محذوف، أي: واللّه ليبلونكم، فيبلون فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، واللّه فاعله، وبشي ء متعلقان بيبلونكم، ومن الصيد متعلقان بمحذوف صفة لشي ء وجملة يبلونكم لا محل لها لأنها جواب القسم المحذوف (تَنالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِماحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَخافُهُ بِالْغَيْبِ) الجملة صفة لشي ء، وأيديكم فاعل تناله، ورماحكم عطف على أيديكم، واللام للتعليل، ويعلم فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، واللّه فاعل يعلم، ومن اسم موصول مفعول يعلم، وجملة يخافه لا محل لها لأنها صلة الموصول، وبالغيب جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال
¥