أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

من فاعل يخاف، أي: يخاف اللّه حالة كونه غائبا عن اللّه، أو من المفعول به، أي يخاف اللّه حال كونه متلبسا بالغيب.

ما هو رأيكم فيما قاله؟؟؟؟؟؟؟

ـ[النويصري]ــــــــ[14 - 06 - 10, 12:55 ص]ـ

أين حماة العقيدة

ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[05 - 11 - 10, 02:12 م]ـ

فال محي الدين درويش

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْ ءٍ مِنَ الصَّيْدِ تَنالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِماحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَخافُهُ بِالْغَيْبِ فَمَنِ اعْتَدى بَعْدَ ذلِكَ فَلَهُ عَذابٌ أَلِيمٌ (94)

اللغة:

(لَيَبْلُوَنَّكُمُ): ليختبرن طاعتكم.

إعراب القرآن وبيانه، ج 3، ص: 17

الاعراب:

(

(1/ 1054)

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْ ءٍ مِنَ الصَّيْدِ) كلام مستأنف مسوق لاختبارهم بالنسبة لما يفهم العباد، أما حقيقة الاختبار فمحال في حقه تعالى، وليبلونكم اللام جواب لقسم محذوف، أي: واللّه ليبلونكم، فيبلون فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، واللّه فاعله، وبشي ء متعلقان بيبلونكم، ومن الصيد متعلقان بمحذوف صفة لشي ء وجملة يبلونكم لا محل لها لأنها جواب القسم المحذوف (تَنالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِماحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَخافُهُ بِالْغَيْبِ) الجملة صفة لشي ء، وأيديكم فاعل تناله، ورماحكم عطف على أيديكم، واللام للتعليل، ويعلم فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، واللّه فاعل يعلم، ومن اسم موصول مفعول يعلم، وجملة يخافه لا محل لها لأنها صلة الموصول، وبالغيب جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من فاعل يخاف، أي: يخاف اللّه حالة كونه غائبا عن اللّه، أو من المفعول به، أي يخاف اللّه حال كونه متلبسا بالغيب.

ما هو رأيكم فيما قاله؟؟؟؟؟؟؟

الحبيب النويصري .. مقالته خطيرة .. أفهم من كلامك أن كتابه فيه ما فيه أو أن فيه قليل بالنسبة لمحاسنه .. نرجوا التوضيح عن الكتاب ومن انتقده .. ؟

ـ[أبوسهل العتيبي]ــــــــ[06 - 11 - 10, 12:07 ص]ـ
وهناك إعراب القرآن للعكبري، لكنه لا يقوم بإعراب جميع ألفاظ القرآن الكريم، وإنما يقوم بإعراب ما أُشكل من ألفاظ القرآن الكريم، وهو في مجلدين.

للتنبيه
كتاب العكبري موجود باسمين في السوق
إملاء مامن به الرحمن من وجوه الأعراب والقراءات في القران
والتبيان في إعراب القران
ولعل الأول هو الاسم المراد للمؤلف والاخر من تصرف دور النشر

ـ[ابو اليمن ياسين الجزائري]ــــــــ[05 - 12 - 10, 01:51 م]ـ
وهناك كتاب اعراب القرآن للزجاج وان كان بعضهم قد شكك في نسبته اليه الا أن الصحيح انه ثابت عنه

ـ[د محمد أحمد]ــــــــ[05 - 12 - 10, 04:37 م]ـ
في رأيي من أفضل الكتب المعاصرة وأعمقها إعراب الدكتور عبد الجواد الطيب
و هناك إعراب للدكتور محمود سليمان ياقوت

ـ[أبو أويس السلفى]ــــــــ[07 - 12 - 10, 02:46 م]ـ
وماذا عن هذا:
الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل لبهجت عبد الواحد صالح؟