الله 0000000000 اسم لفظ الجلالةِ
وسراجً ا0000000 اسم معلل بتنوين الفتح
حسنةً 000000000 اسم معلل بتنوين الفتح
يرجو الله 0000000مسند للاسم
وذكر الله 000000 مسند للاسم
كثيرًا 000000000 اسم معلل بتنوين الفتح
هذه العلل التي جعلتني أزعم بأنها أسماء
للفقرة الأولى
وبالله التوفيق
تستطيع أن تنظر إلى التصحيح للإخوة الفضلاء.
ثم تعقب على ذلك بالفقرة الثانية.
وفقكم الله.
ـ[أبو مالك الأثري السلفي]ــــــــ[20 - 05 - 10, 06:51 ص]ـ
تدريب:
استخرجِ الأسماء َ من هذه الفقرات, وبيِّن كل علَّة ٍ جلعتكَ تزعم! في هذه الكلمة ِ أنها اسمٌ.
-السؤال لمن شرطتُه في المقالِ وفي الأخير نعلنُ الفائز في هذا السؤال -
{الحمدُ للهِ الَّذي أرسلَ رسولَه بالهدى ودين ِالحقِّ ليُظْهره على الدِّين ِكلِّه، فجعله شاهدًا ومبشرًا ونذيرًا، وداعيًا إلى الله بإذنه وسراجًا منيرًا، وجعل فيه أسوةً حسنةً لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرًا}
{إنَّ السيرةَ النَّبوية ـ على صاحبِها الصلاةُ والسلامُ ـ هي في الحقيقة عبارةٌ عن الرِّسالةِ التي حملها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إلى المجتمع البشرى قولًا وفعلًا، وتوجيها وسلوكًا، وقلبَ بها موازينَ الحياة ِ، فبدل مكان السيئةِ الحسنةَ، وأخرج بها الناس من الظلماتِ إلى النُّور، ومن عبادة العباد إلى عبادةِ اللّه، حتى عدل خط التاريخ وَغيَّر مجرى الحياة في العالم الإنساني، ولا يتم إحضار هذه الصورة الرائعة إلا بعد المقارنة بين البيئة التي سبقت هذه الرسالة وبين ما آلت إليه بعدها.}
وفقكم الله / أبو الهمام البرقاوي
الأسماء في النص السابق
الحمد: اسم؛ لدخول (ال) عليه.
الله: اسم؛ لكونه مجرورًا.
رسول:
الهدى: اسم؛ لكونه مجرورًا.
دين: اسم؛ لكونه مجرورًا.
الحق: اسم؛ لكونه مجرورًا.
الدين: اسم؛ لكونه جرورًا، ولدخول (ال) عليه.
شاهدًا: اسم؛ لأنه منون.
مبشرًا: اسم؛ لأنه منون.
نذيرًا: اسم؛ لأنه منون.
داعيًا: اسم؛ لأنه منون.
الله:
سراجًا: اسم؛ لأنه منون.
منيرًا: اسم؛ لأنه منون.
أسوةً: اسم؛ لأنه منون.
حسنةً: اسم؛ لأنه منون.
الله:
اليوم: اسم؛ لدخول (ال) عليه.
الآخر: اسم؛ لدخول (ال) عليه.
الله: اسم؛ لدخول (ال) عليه.
كثيرًا: اسم؛ لأنه منون.
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
السيرة: اسم؛ لدخول (ال) عليه.
النبوية: اسم؛ لدخول (ال) عليه.
صاحب: اسم؛ لكونه مجرورًا.
الصلاة: اسم؛ لدخول (ال) عليه.
السلام: اسم؛ لدخول (ال) عليه.
الحقيقة: اسم؛ لدخول (ال) عليه، ولأنه مجرور.
عبارةٌ: اسم؛ لأنه منون.
الرسالة: اسم؛ لدخول (ال) عليه، ولأنه مجرور.
رسول:
الله: اسم؛ لكونه مجرورًا.
المجتمع: اسم؛ لدخول (ال) عليه، ولأنه مجرور.
البشري: اسم؛ لدخول (ال) عليه، ولأنه مجرور.
قولًا: اسم؛ لأنه منون.
فعلًا: اسم؛ لأنه منون.
توجيهًا: اسم؛ لأنه منون.
سلوكًا: اسم؛ لأنه منون.
موازين:
الحياة: اسم؛ لدخول (ال) عليه، ولأنه مجرور.
السيئة: اسم؛ لدخول (ال) عليه، ولأنه مجرور.
الحسنة: اسم؛ لدخول (ال) عليه.
الناس: اسم؛ لدخول (ال) عليه.
الظلمات: اسم؛ لدخول (ال) عليه، ولأنه مجرور.
النور: اسم؛ لدخول (ال) عليه، ولأنه مجرور.
عبادة: اسم؛ لكونه مجرورًا.
العباد: اسم؛ لدخول (ال) عليه، ولأنه مجرور.
عبادة: اسم؛ لكونه مجرورًا.
الله: اسم؛ لكونه مجرورًا.
خط:
التاريخ: اسم؛ لدخول (ال) عليه، ولأنه مجرور.
مجرى:
الحياة: اسم؛ لدخول (ال) عليه، ولأنه مجرور.
العالم: اسم؛ لدخول (ال) عليه، ولأنه مجرور.
الإنساني: اسم؛ لدخول (ال) عليه، ولأنه مجرور.
إحضار:
الصورة: اسم؛ لدخول (ال) عليه.
الرائعة: اسم؛ لدخول (ال) عليه.
المقارنة: اسم؛ لدخول (ال) عليه، ولأنه مجرور.
البيئة: اسم؛ لدخول (ال) عليه، ولأنه مجرور.
الرسالة: اسم؛ لدخول (ال) عليه.
ومعذرة على التأخر في التقديم، وإلا فقد انتهيت من الإجابة أمس، ثم جائني ما شغلني، والله المستعان
¥