ـ[أبو مالك الأثري السلفي]ــــــــ[23 - 05 - 10, 09:41 م]ـ
تدريبات /
ائت ِ لي بخمس أمثلة ٍ من القرآن الكريم على (الفعل) تسبقه علامة (قد) سواءا كان الفعلُ مضارعا ً أو ماضيا ً.
1 - لقد تاب الله على النبي.
2 - قد نرى تقلب وجهك.
3 - لقد رضي الله عن المؤمنين.
4 - قد أفلح من زكاها.
5 - قد يعلم الله المعوقين منكم.
وخمسة أمثلة ٍ على (الفعل) تسبقه علامة (السين).
1 - سيقول السفهاء من الناس.
2 - سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم.
3 - وسيعلم الكفار لمن عقبى الدار.
4 - وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون.
5 - ستجدني إن شاء الله صابرًا.
وخمسة أمثلة ٍ على (الفعل) تسبقه علامة (سوف).
1 - ولسوف يعطيك ربك فترضى.
2 - ولسوف يرضى.
وهذه الثلاث بالبحث الآلي؛ لأن البحث الذهني أعياني - على كثرة ورود " سوف " في القرءان -، فسبحان الله!
3 - وسوف يعلمون حين يرون العذاب من أضل سبيلًا.
4 - ويقول الإنسان أئذا ما مت لسوف أخرج حيًّا.
5 - قال أما من ظلم فسوف نعذبه.
وخمسة أمثلة ٍ على (الفعل) تسبقه - لحقته - علامة (التاء التانيث الساكنة).
1 - قالت أنى يكون لي ولد.
2 - قالت هو من عند الله.
3 - فحملته فانتبذت به مكانًا قصيًّا.
4 - قالت ما جزاء من أردا بأهلك سوءًا.
5 - وقدت قميصه من دبر.
وفقكم الله
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[23 - 05 - 10, 10:52 م]ـ
أحسنتما.
وبارك الله فيك أبا مالك على الملاحظة الدقيقة.
هل من مزيد؟
ـ[أم عمير السلفية]ــــــــ[24 - 05 - 10, 12:30 ص]ـ
أتسمحون لى بالاشتراك معكم؟
ـ[أم عمير السلفية]ــــــــ[24 - 05 - 10, 01:22 ص]ـ
تدريبات /
ائت ِ لي بخمس أمثلة ٍ من القرآن الكريم على (الفعل) تسبقه علامة (قد) سواءا كان الفعلُ مضارعا ً أو ماضيا.
قد علم كل أناس مشربهم
ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم فى السبت
وقد بلغنى الكبر وامرأتى عاقر
فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز
من يطع الرسول فقد أطاع الله
وخمسة أمثلة ٍ على (الفعل) تسبقه علامة (السين).
والذين كذبوا بآياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون
قالوا سنراود عنه أباه وإنا لفاعلون
وذروا الذين يلحدون فى أسمائه سيجزون ما كانوا يعملون
سنزيد المحسنين
سأريكم دار الفاسقين
وخمسة أمثلة ٍ على (الفعل) تسبقه علامة (سوف).
فسوف يأتيهم أنباء ما كانوا به يستهزءون
قال سوف أستغفر لكم ربى
لكل نبأ مستقر وسوف تعلمون
وسوف ينبئهم الله بما كانوا يصنعون
وسوف يؤت الله المؤمنين أجراً عظيماً
وخمسة أمثلة ٍ على (الفعل) تسبقه علامة (التاء التانيث الساكنة).
فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم
ذلك بما قدمت أيديكم
قالت أولاهم لأخراهم فما كان لكم علينا من فضل
فلما جاءت قيل أهكذا عرشك
فأقبلت امرأته فى صرة فصكت وجهها
......
ـ[أبو هند محمد الجزائرى]ــــــــ[24 - 05 - 10, 02:30 ص]ـ
مشترك معكم بإذن الله
زادكم الله علما وحرصا
ـ[أبو مالك الأثري السلفي]ــــــــ[24 - 05 - 10, 07:22 ص]ـ
أحسن الله إليك أبا الهمام، وفيك بارك، ونفع بك.
ملاحظة: عمدت إلى صبغ الفعل بالأحمر، لكني لم أنتبه في بعض الأمثلة، وصبغت الفعل وما اتصل به، ولم أنتبه إلا بعد انتهاء الوقت المسموح للتعديل.
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[24 - 05 - 10, 10:19 ص]ـ
الأخت الفاضلة / أم عمير السلفية.
أحسنتم , ونتشرف في مشاركتكم.
الأخ الكريم / أبو هند الجزائري.
حياك الله وبياك.
وننتظرك في حلِّ هذا التدريب , ثم ننتقل إلى الفعل الماضي والمضارع والأمر.
الأخ المبجَّل / أبو مالك السلفي.
وفقكم الله , وزادكم علما وشرفا.
ـ[أبو هند محمد الجزائرى]ــــــــ[24 - 05 - 10, 02:01 م]ـ
ائت ِ لي بخمس أمثلة ٍ من القرآن الكريم على (الفعل) تسبقه علامة (قد) سواءا كان الفعلُ مضارعا ً أو ماضيا.
ولقد جائهم رسول منهم فكذبوه
ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم
ولقد نعلم انهم يقولون انما يعلمه بشر
لقد كانت لكم في ابراهيم اسوة حسنة
قد نرى تقلب وجهك في السماء
وخمسة أمثلة ٍ على (الفعل) تسبقه علامة (السين).
وسنجزى الشاكرين
انه سيكون منكم مرضى
سيقول السفهاء
سيقول لك المخلفون
وخمسة أمثلة ٍ على (الفعل) تسبقه علامة (سوف).
ولسوف يعطيك ربك فترضى
سوف يؤتيهم اجورهم
سوف ياتى الله بقوم يحبهم ويحبونه
سوف نصليهم نار
وخمسة أمثلة ٍ على (الفعل) تسبقه - لحقته - علامة (التاء التانيث الساكنة).
قالت اخرج عليهن
اذ قالت امراة فرعون
قالتا اتينا طائعين
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[24 - 05 - 10, 02:24 م]ـ
الأول كامل , والثاني والثالث أربعة أمثلة , والخامس ثلاثة أمثلة.
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[25 - 05 - 10, 09:25 ص]ـ
قبل أن نشرع َ في الأفعال نبيِّن (المعربَ والمبني).
فالإعراب:
لغة:الإظهار والإبانة (تقول أعربتُ عما في نفسي) إذا أبنتُه وأظهرتها
واصطلاحا: تغيير ُ أواخر ِ الكلم لاختلاف ِ العوامل ِ الدخلة عليها لفظا ً أو تقديرا ً
وقولنا " تغيير أواخر الكلم " أي أننا نبحث في آخر الكلمة ِ! هل هي مرفوعة؟ أو منصوبة؟ أو مجرورة؟ أو مجزومة؟
فكيف نغيِّرها؟ برفع أم بنصب؟ أم بماذا؟
وقولنا (لاختلاف العوامل الداخلة عليها)
إذا ً قد نرفع! وقد ننصب! وقد نجزم! وقد نجر!
فعندنا قاعدة " أن الفعل المضارع مرفوع أبدا ً ما لم يسبقه جازم أو ناصب "
هل يكون ظاهرا ً مثل (يفعلُ) لن يفعلَ؟ أو مقدرا ً مثل (يرضى) لن يرضى؟
حسب العوامل وحسب الأفعال – كما سيأتي في الدروس القادمة –
فالإعراب ينقسمُ إلى قسمين ِ:
1_ ظاهر – ارفع نصب جزم جر –
2_ مقدر ٍ ويتفرع إلى ثلاثة:
1_ الثقل وحرفاه – الواو والياء –
2_ التعذر وحرفه – الألف –
3_ المناسبة – الياء -
يتبع ....
¥