[شرح متن البناء في فن الصرف 1 (للعلامة الحازمي)]
ـ[ابو فراس المهندس]ــــــــ[18 - 05 - 10, 09:25 م]ـ
هل يحق لي ان اراجع ما الخصه من دروس في هذا المنتدى؟
اعتقد ان نعم
لذلك سأبدأ في تلخيص شرح متن البناء
وسيكون ذلك على شكل فوائد مرقمة:
الفائدة الاولى:
متن البناء: المراد به بناء الافعال
ومؤلفه غير معروف النسب
وهذا لا يضر اذا نظر في الكتاب وعلم انه ليس فيه ما يخالف اصول العلم
هذا المتن اخذ شهرته لقلة المتون المختصرة في هذا الفن
كثر شارحوه بل اوصل بعضهم عدد شارحوه الى اكثر المائة
العرض مستمر .... (باذن الله)
ـ[ابو فراس المهندس]ــــــــ[18 - 05 - 10, 09:34 م]ـ
الفائدة الثانية
*ومن شروحه تلخيص الاساس لعلي بن عثمان
*ذكروا ان المجتهد في الكتاب والسنة يجب ان يكون مشتملا على ادوات وآلات الاستنباط، وهذه الادوات يجب ان تكون راسخة في المجتهد، واصلها ولبها وجامعها اللغة العربية، لان الناظر في الكتاب والسنة انما يريد الاستنباط، والقرآن والسنة مبناهما واصلهما اللغة العربية (بلسان عربي مبين) بل اعلى درجات العربية حينئذ لن يستطيع من اراد الاستنباط والتحرر عن التقليد الا ان يكون مليا باللغة العربية
*واللغة العربية فرض عين على المفسر (كما حكى الاجماع السيوطي رحمه الله تعالى)
والعرض مستمر ...
ـ[حسن البركاتي]ــــــــ[18 - 05 - 10, 09:35 م]ـ
جزاك الله خيراً
هناك أخطاء في النسخة التي كتب عليها أن الشيخ راجعها قد صححها الشيخ أثناء شرح المتن.
ـ[ابو فراس المهندس]ــــــــ[18 - 05 - 10, 09:37 م]ـ
جزاك الله خيراً
هناك أخطاء في النسخة التي كتب عليها أن الشيخ راجعها قد صححها الشيخ أثناء شرح المتن.
جزاك الله خيرا ولكن انا الخص من تفريغي
ـ[ابو فراس المهندس]ــــــــ[18 - 05 - 10, 09:40 م]ـ
الفائدة الثالثة
النحو والصرف شقيقان، لذلك اشتهر عند ارباب الحواشي .. ان ابا العربية النحو، وامها الصرف
جرى المتقدمون على تقديم الصرف على النحو، لان متعلق الصرف المفردات , ومتعلق النحو المركبات , والعلم بالمفردات مقدم على العلم بالمركبات
لكن عند المتأخرين عكسوا نظرا لان طالب العلم احوج للنحو منه للصرف، لانه بالنحو يستطيع ان يميز الكلام بعضه عن بعض
يتبع ...
ـ[ابو فراس المهندس]ــــــــ[18 - 05 - 10, 09:49 م]ـ
الفائدة الرابعة
ما حقيقة الصرف؟
الصرف والتصريف لفظان مترادفان عند المتأخرين
أما معناهما من جهة اللغة فلها معان مدارها على التغيير والتحويل، ولذلك قالوا تصريف الرياح: أي تغييرها من حال الى حال ومن جهة الى اخرى , وتصريف الحال: تغييرها من حال الى حال، ويقال ايضا صرفت فلانا عن وجهه اذا حولته وغيرته من جهة ما الى جهة اخرى
(انظر كيف نصرف الآيات) أي نغيرها من حال الى حال
....
ـ[أبوخالد]ــــــــ[18 - 05 - 10, 10:11 م]ـ
استمر ثبتك الله.
أظنك أنت الذي جعلت الشرح على اليوتيوب.
حفظك الله.
ـ[أبو عبدالله الشيشاني]ــــــــ[18 - 05 - 10, 10:35 م]ـ
واصل وصلك الله!
ـ[ابو فراس المهندس]ــــــــ[18 - 05 - 10, 10:46 م]ـ
الاخوة / ابو خالد، ابو عبد الله بارك الله فيكما
نعم وضعت الشرح على اليوتيوب ولكن عمل الفيديو يأخذ جهدا ووقتا
وان شاء الله ساضعه كاملا
ـ[ابو فراس المهندس]ــــــــ[18 - 05 - 10, 10:50 م]ـ
الفائدة الخامسة
-أ ما في الاصطلاح عند ارباب الفن فثم تفريق عند المتقدمين بين الصرف والتصريف
- الصرف: هو عين الصرف عند المتأخرين
- التصريف: هو باب التمارين، أي اخذك من باب ما بناء لم تدره العرب، (مثل ضرب، على وزن سفرجل ضربرب .. وهذا لم تسمع به العرب , وانما من اجل التمرين)
- وبهذا يكون التصريف جزءا من الصرف (عند المتقدمين)
- أما عند المتأخرين فالصرف والتصريف سيان، وجعلوا باب التمارين من التكلف والتعسف وليس من باب التأصيل والجري على القياس، لان قواعد العامة يمكن العلم بها دون ان يكون للطالب مدخل في هذا الباب.
- واذا كان الصرف معناه التغيير فالتصريف معناه المبالغة في التغيير
...
ـ[ابو فراس المهندس]ــــــــ[18 - 05 - 10, 10:59 م]ـ
هناك خطأ مطبعي - الصرف: هو عين التصريف عند المتأخرين
ـ[ابو فراس المهندس]ــــــــ[18 - 05 - 10, 11:26 م]ـ
الفائدة السادسة
- التصريف والصرف لهما معنيان من جهة الاصطلاح
- قد يراد به الجهة العلمية وقد يراد به الجهة العملية
- فاذا اريد به العلم فمعناه التطبيق
- واذا اريد به العمل فيراد به تحويل الاصل الواحد الى امثلة مختلفة لمعان موصولة لا تحصل الا بها
(هذا التعريف يستطرد في شرحه الشيخ لذا سأقسمه الى عدة وقفات)
يتبع ...
ـ[ابو فراس المهندس]ــــــــ[19 - 05 - 10, 06:01 ص]ـ
الفائدة السابعة
الوقفة الاولى
شرح التعريف
الصرف هو: " تحويل الاصل الواحد الى امثلة مختلفة لمعان موصولة لا تحصل الا بها "
”تحويل“: معناه التغيير وفيه معنى النقل
لان المصرف يصرف المصدر الى الفعل الماضي مثلا فينقل الحروف الى الفعل الماضي
¥