ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[15 - 06 - 10, 03:09 م]ـ
(هل تَطْرُدِينَ المُرْتَجِي) أشهر.
(تخصص)
(الذي الثبوتَ دل) أشهر.
ـ[عبد الودود السلفي]ــــــــ[15 - 06 - 10, 03:23 م]ـ
(هل تَطْرُدِينَ المُرْتَجِي) أشهر.
(تخصص)
(الذي الثبوتَ دل) أشهر.
جزاكم الله خيرا
التصحيح
وَخَصَّصَتْ مُضَارِعًا بِمَا يَجِي ... فَلاَ تَقُلْ هَلْ تَطْرُدِينَ الْمُرْتَجِي
كَمَا يَجِي فِي هَمْزَةٍ لِأَجْلِ ... ذَيْنِ لَهَا تَخَصُّصٌ بِالْفِعْلِ
مِنْ ثَمَّ أَنْتُمْ شَاكِرُونَ بَعْدَ هَلْ ... مِنْ تَشْكُرُوا لِطَلَبِ الشُّكْرِ أَدَلْ
لِأَنَّ إِبْرَازَ الَّذِي جُدِّدَ فِي ... مَعْرِضِ ثَابِتٍ أَدَلُّ إِذْ يَفِي
عَلَى كَمَالِ الاِعْتِنَا بِأَنْ حَصَلْ ... وَمِنْ أَأَنْتُمْ الَّذِي الثُّبُوتَ دَلْ
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[15 - 06 - 10, 03:24 م]ـ
(أأنتمُ الذي) بضم الميم.
ـ[عبد الودود السلفي]ــــــــ[15 - 06 - 10, 03:27 م]ـ
(أأنتمُ الذي) بضم الميم.
معذرة, الآنَ انتبهتُ
التصحيح
وَخَصَّصَتْ مُضَارِعًا بِمَا يَجِي ... فَلاَ تَقُلْ هَلْ تَطْرُدِينَ الْمُرْتَجِي
كَمَا يَجِي فِي هَمْزَةٍ لِأَجْلِ ... ذَيْنِ لَهَا تَخَصُّصٌ بِالْفِعْلِ
مِنْ ثَمَّ أَنْتُمْ شَاكِرُونَ بَعْدَ هَلْ ... مِنْ تَشْكُرُوا لِطَلَبِ الشُّكْرِ أَدَلْ
لِأَنَّ إِبْرَازَ الَّذِي جُدِّدَ فِي ... مَعْرِضِ ثَابِتٍ أَدَلُّ إِذْ يَفِي
عَلَى كَمَالِ الاِعْتِنَا بِأَنْ حَصَلْ ... وَمِنْ أَأَنْتُمُ الَّذِي الثُّبُوتَ دَلْ
ـ[عبد الودود السلفي]ــــــــ[15 - 06 - 10, 03:29 م]ـ
لِأَنَّ هَلْ لِلْفِعْلِ أَدْعَى مِنْهَا ... فَتَرْكُهُ مَعْهَا أَدَلُّ كُنْهَا
مِنْ ثَمَّ لاَ يَحْسُنُ هَلْ مليحِيْ ... مُنْطَلِقٌ إِلاَّ مِنَ الْفَصِيحِ
وَهَلْ بَسِيطٌ لِلْوُجُودِ يَطْلُبُ ... وَمَا وُجُودُهُ لِشَيْ مُرَكَّبُ
فَأَوَّلٌ كَهَلْ سُكُونُهُ وُجِدْ ... وَالثَّانِ هَلْ سُكُونُهُ دَوْمٌ عُهِدْ
.................................................. ......
1) كيف أضبط (مليحِيْ)؟
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[15 - 06 - 10, 03:38 م]ـ
(مَلِيحِي).
(فأول كـ"هل سكونه وجد" ... والثان "هل سكونه دوم" عهد) للإيضاح.
ـ[عبد الودود السلفي]ــــــــ[15 - 06 - 10, 03:46 م]ـ
(مَلِيحِي).
(فأول كـ"هل سكونه وجد" ... والثان "هل سكونه دوم" عهد) للإيضاح.
جزاكم الله خيرا
التصحيح
لِأَنَّ هَلْ لِلْفِعْلِ أَدْعَى مِنْهَا ... فَتَرْكُهُ مَعْهَا أَدَلُّ كُنْهَا
مِنْ ثَمَّ لاَ يَحْسُنُ هَلْ مَلِيحِي ... مُنْطَلِقٌ إِلاَّ مِنَ الْفَصِيحِ
وَهَلْ بَسِيطٌ لِلْوُجُودِ يَطْلُبُ ... وَمَا وُجُودُهُ لِشَيْ مُرَكَّبُ
فَأَوَّلٌ كَـ"هَلْ سُكُونُهُ وُجِدْ" ... وَالثَّانِ "هَلْ سُكُونُهُ دَوْمٌ" عُهِدْ
..................................................
أستأذنكم أن أقف عند هذا الحد اليومَ
وأواصل غدًا إن شاء الله
ـ[أبو شمس أحمد]ــــــــ[16 - 06 - 10, 01:34 م]ـ
أكمل بارك الله فيكم وأحسن إليكم.
ـ[عبد الودود السلفي]ــــــــ[16 - 06 - 10, 05:18 م]ـ
تَنْبِيهٌ
مُسْتَفْهِمُ التَّصْدِيقِ يُوسُفٌ وَفَى ... لِلْحُكْمِ بِالثُّبُوتِ أَوْ بِالاِنْتِفَا
وَمَنْ نَفَى مُسْتَفْهِمَ النّّفْيِ بِهَلْ ... كَصَاحِبِ الْمِصْبَاحِ وَالْمُغْنِي وَهَلْ
بِالْبَاقِيَاتِ يُطْلَبُ التَّصَوُّرُ ... فَمَا لِشَرْحِ الاِسْمِ قَبْلُ تُذْكَرُ
أَوْ لِحَقِيقَةِ الْمُسَمَّى وَهَلِ ... بَسِيطَةً رُتْبَتُهَا الْأُولَى تَلِي
وَمَنْ بِهَا يَطْلُبُ أَنْ يُعَيّنَا ... مُشَخِّصٌ يَعْلَمُ نَحْوُ "مَنْ هُنَا"
.................................................. ....
1) (أَنْ يُعَيّنَا) بالبناء للفاعل أم للمفعول؟
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[16 - 06 - 10, 05:34 م]ـ
(مستفهَم) بفتح الهاء.
(ومن نفى مستفهَم) بفتح الهاء أيضا.
(ومن بها يُطْلَب) بضم الياء.
(أن يعيَّنا) بالبناء للمجهول.
ـ[عبد الودود السلفي]ــــــــ[16 - 06 - 10, 05:39 م]ـ
(مستفهَم) بفتح الهاء.
(ومن نفى مستفهَم) بفتح الهاء أيضا.
(ومن بها يُطْلَب) بضم الياء.
(أن يعيَّنا) بالبناء للمجهول.
جزاكم الله خيرا
التصحيح
تَنْبِيهٌ
مُسْتَفْهَمُ التَّصْدِيقِ يُوسُفٌ وَفَى ... لِلْحُكْمِ بِالثُّبُوتِ أَوْ بِالاِنْتِفَا
وَمَنْ نَفَى مُسْتَفْهَمَ النّّفْيِ بِهَلْ ... كَصَاحِبِ الْمِصْبَاحِ وَالْمُغْنِي وَهَلْ
بِالْبَاقِيَاتِ يُطْلَبُ التَّصَوُّرُ ... فَمَا لِشَرْحِ الاِسْمِ قَبْلُ تُذْكَرُ
أَوْ لِحَقِيقَةِ الْمُسَمَّى وَهَلِ ... بَسِيطَةً رُتْبَتُهَا الْأُولَى تَلِي
وَمَنْ بِهَا يُطْلَبُ أَنْ يُعَيَّنَا ... مُشَخِّصٌ يَعْلَمُ نَحْوُ "مَنْ هُنَا"
ـ[عبد الودود السلفي]ــــــــ[16 - 06 - 10, 05:46 م]ـ
وَقِيلَ مَا لِلْجِنْسِ وَالْوَصْفِ تَعُمْ ... فَفِي جَوَابِ "مَا لَدَيْكَ الثَّوْبُ أَمْ"
وَفِي جَوَابِ "مَا أَخُوكَ الْمُرْتَضِي" ... وَمَنْ لِجِنْسٍ عَالِمٍ وَمَا ارْتُضِيْ
لاَ وَصْفِهِ وَاسْأَلْ بِأَيٍّ عَمَّا ... يُمَيِّزُ الشِّرْكَةَ فِيمَا عَمَّا
وَاسْأَلْ بِكَمْ عَنْ عَدَدٍ وَكَيْفَ عَنْ ... حَالٍ وَأَيْنَ لِلْمَكَانِ وَالزَّمَنْ
مَتَى وَأَيَّانَ لِذِي اسْتِقْبَالِ ... قِيلَ وَلِلتَّفْخِيمِ فِي الْأَهْوَالِ
أَنَّى كَكَيْفَ تَارَةً كَ {أَنَّى ... شِئْتُمْ} وَمِنْ أَيْنَ كَثِيرًا عَنَّا
.................................................. .
1) (وَقِيلَ مَا لِلْجِنْسِ وَالْوَصْفِ تَعُمْ) وفي نسخة (وَقِيلَ مَا لِجِنْسِ عَالِمٍ يَعُمْ) فأيهما الصواب؟
2) (لِذِي اسْتِقْبَالِ) وفي نسخة (لِلاِسْتِقْبَالِ) فأيهما الصواب؟
¥