ـ[عبد الودود السلفي]ــــــــ[24 - 06 - 10, 06:58 م]ـ
وَيَرِدُ الْإِطْنَابُ بِالْإِيضَاحِ=مِنْ بَعْدِ إِبْهَامٍ لِقَصْدٍ ضَاحِي
مِثْلُ التلذاذ كَامِلٍ لِلْعِلْمِ بِهْ=أَوْ مُكْنَةٍ فِي النَّفْسِ بَعْدَ طَلَبِهْ
وَمِنْهُ تَوْشِيعٌ بِآخِرٍ تَرِدْ =تَثْنِيَةً مَضْمُونُهَا بَعْدُ فُرِدْ
وَذِكْرُ خَاصٍ بَعْدَ ذِي عُمُومِ=مُنَبَّهًا بِفَضْلِهِ الْمَعْلُومِ
كَعَطْفِ جِبْرِيلَ وَمِيكَالَ عَلَى =مَلاَئِكٍ قُلْتُ: وَعَكْسُهُ جَلاَ
وَمِنْهُ تَكْرِيرٌ لِأَجْلِ نُكْتَةِ=مِثْلُ تَأَكُّدٍ وَنَفْيِ التُّهْمَةِ
أَوْ طُوْلٍ اَوْ تَنْوِيهٍ اَوْ تَلَذُّذِ=أَوِ الْجَزَاءِ نَفْسُ شَرْطِهِ احْتُذِيْ
أَوْ قَصْدُ الاِسْتِيعَابِ وَالتَّرْدِيدِ حَقْ=عُلِّقَ تَكْرِيرٌ بِغَيْرِ مَا سَبَقْ
وَمِثْلُهُ تَعَطُّفٌ لَكِنْ خُذَا=فِي فَقْرَتَيْنِ ثُمَّ تَرْجِيعٌ شَذَا
.................................................. .........
1) (مِثْلُ التلذاذ) كيف أضبط (التلذاذ)؟
(لِلْعِلْمِ بِهْ) وفي نسخة (بالْعِلْمِ) بالباء فأيهما الصواب؟
2) (وَمِنْهُ تَوْشِيعٌ بِآخِرٍ تَرِدْ) بالتاء الضارعة في (ترد)؟
3) (مُنَبَّهًا بِفَضْلِهِ) بفتح الباء من (مُنَبَّهًا)؟
4) (وَعَكْسُهُ جَلاَ) وفي نسخة (انْجَلَى) فأيهما الصواب؟
5) (وَمِنْهُ تَكْرِيرٌ) وفي نسخة (تَكْرَارٌ) فأيهما الصواب؟
6) (وَنَفْيِ التُّهْمَةِ) وفي نسخة (الشُّبْهَةِ) فأيهما الصواب؟
7) (أَوْ قَصْدُ الاِسْتِيعَابِ وَالتَّرْدِيدِ) برفع (قصد) وجر (وَالتَّرْدِيدِ)؟
8) (عُلِّقَ تَكْرِيرٌ) وفي نسخة (تعليق) فأيهما الصواب؟
9) (فِي فَقْرَتَيْنِ) وفي نسخة (فِرْقَتَيْنِ) فأيهما الصواب؟
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[24 - 06 - 10, 07:22 م]ـ
(مثلِ) أولى (الْتِذَاذِ كامل بالعلم به)
(ومنه توشيع: بآخرٍ تَرِدْ ... تثنيةٌ) بالرفع.
(منبِّها) بكسر الباء.
(وعكسه جلا) أشهر.
(ومنه تكرار) أشهر والمعنى واحد.
(مثلِ تأكد) أولى.
(أو الجزاءُ) بالرفع؛ أي ومنه أن يكون الجزاء نفس الشرط.
(ونفي التهمة) أشهر.
(أو قصدِ الاستيعاب) بالجر عطفا على ما سبق، ثم ابتدأ كلاما جديدا (والترديدُ حق:)
(علق تكرير) أشهر.
(في فِقرتين، ثم ترجيع) بكسر الفاء.
ـ[عبد الودود السلفي]ــــــــ[24 - 06 - 10, 07:35 م]ـ
(مثلِ) أولى (الْتِذَاذِ كامل بالعلم به)
(ومنه توشيع: بآخرٍ تَرِدْ ... تثنيةٌ) بالرفع.
(منبِّها) بكسر الباء.
(وعكسه جلا) أشهر.
(ومنه تكرار) أشهر والمعنى واحد.
(مثلِ تأكد) أولى.
(أو الجزاءُ) بالرفع؛ أي ومنه أن يكون الجزاء نفس الشرط.
(ونفي التهمة) أشهر.
(أو قصدِ الاستيعاب) بالجر عطفا على ما سبق، ثم ابتدأ كلاما جديدا (والترديدُ حق:)
(علق تكرير) أشهر.
(في فِقرتين، ثم ترجيع) بكسر الفاء.
جزاكم الله خيرا
التصحيح
وَيَرِدُ الْإِطْنَابُ بِالْإِيضَاحِ=مِنْ بَعْدِ إِبْهَامٍ لِقَصْدٍ ضَاحِي
مِثْلُ الْتِلذَاذِكَامِلٍ بِالْعِلْمِ بِهْ=أَوْ مُكْنَةٍ فِي النَّفْسِ بَعْدَ طَلَبِهْ
وَمِنْهُ تَوْشِيعٌ: بِآخِرٍ تَرِدْ=تَثْنِيَةٌ مَضْمُونُهَا بَعْدُ فُرِدْ
وَذِكْرُ خَاصٍ بَعْدَ ذِي عُمُومِ=مُنَبِّهًا بِفَضْلِهِ الْمَعْلُومِ
كَعَطْفِ جِبْرِيلَ وَمِيكَالَ عَلَى =مَلاَئِكٍ قُلْتُ: وَعَكْسُهُ جَلاَ
وَمِنْهُ تَكْرِارٌ لِأَجْلِ نُكْتَةِ=مِثْلِ تَأَكُّدٍ وَنَفْيِ التُّهْمَةِ
أَوْ طُوْلٍ اَوْ تَنْوِيهٍ اَوْ تَلَذُّذِ=أَوِ الْجَزَاءُ نَفْسُ شَرْطِهِ احْتُذِيْ
أَوْ قَصْدِ الاِسْتِيعَابِ, وَالتَّرْدِيدُ حَقْ=عُلِّقَ تَكْرِيرٌ بِغَيْرِ مَا سَبَقْ
وَمِثْلُهُ تَعَطُّفٌ لَكِنْ خُذَا=فِي فِقْرَتَيْنِ, ثُمَّ تَرْجِيعٌ شَذَا
ـ[عبد الودود السلفي]ــــــــ[24 - 06 - 10, 07:44 م]ـ
وَمِنْهُ إِيغَالٌ كَلاَمٌ قَدْ خُتِمْ=بِمَا يُفِيدُ مَا بِدُونِهِ يَتِمْ
ثُمَّ الْأَصَحُّ أَنَّهُ لَيْسَ يُخَصْ=بِالشِّعْرِ فَالْقُرْآنُ جَاءَ فِيهِ نَصْ
وَمِنْهُ تَذْيِيلٌ بِجُمْلَةٍ حَوَتْ=مُؤَكَّدًا مَعْنَى الَّتِي قَبْلُ خَلَتْ
فَمِنْهُ مَا كَمَثَلٍ وَمِنْهُ لاَ =وَأَكِّدِ الْمَنْطُوقَ وَالضِّدَّ جَلاَ
وَمِنْهُ تَكْمِيلٌ وَرُبَّمَا سُمِيْ=بِالاِحْتِرَاسِ أَنْ يَجِي فِي مُوهِمِ
خِلاَفُ مَقْصُودٍ بِمَا يَدْفَعُهُ=فَإِنْ لِغَيْرِ مُوهِمٍ أَتْبَعَهُ
بِفَضْلَةٍ لِنُكْتَةٍ فِيهَا تَرَاضْ=فَذَاكَ تَتْمِيمٌ وَمِنْهُ الاِعْتِرَاضْ
بِجُمْلَةٍ أَوْ فَوْقَ مَا لَهَا مَحَلْ=بَيْنَ كَلاَمٍ أَوْ كَلاَمَيْنِ اتَّصَلْ
لِنُكْتَةٍ تُقْصَدُ كَالتَّنْزِيهِ=لاَ دَفْعِ الاِيهَامِ وَكَالتَّنْبِيهِ
وَكَالدُّعَا فِي قَوْلِهِ: "بُلِّغْتَهَا=بَعْدَ الثَّمَانِينَ" وَمَا أَشْبَهَهَا
وَبَعْضُهُمْ جَوَّزَهُ فِي الطَّرَفِ=وَقَالَ قَوْمٌ: غَيْرَ جُمْلَةٍ يَفِي
وَقَدْ يَكُونُ مُطْنِبًا بِغَيْرِ ذَا=مِنْ جُمَلٍ وَأَحْرُفٍ لَهَا شَذَا
وَبِهِمَا كَلاَمُهُمْ مَوْصُوفُ=إِنْ كَثُرَتْ أَوْ قَلَّتِ الْحُرُوفُ
بِنِسْبَةٍ إِلَى كَلاَمٍ آخَرَا=سَاوَاهُ فِي الْمَعْنَى إِذَا مَا نُظِرَا
..........................................
1) (إِيغَالٌ كَلاَمٌ) بالرفع فيهما؟
2) (وَأَكِّدِ الْمَنْطُوقَ) وفي نسخة (وَأَكَّدَ) فعل ماض, فأيهما الصواب؟
3) (وَالضِّدَّ جَلاَ) وفي نسخة (خَلاَ) بالخاء فأيهما الصواب؟
4) (بِالاِحْتِرَاسِ أَنْ يَجِي) وفي نسخة (بِالاِخْتِرَاسِ) بالخاء, فأيهما الصواب؟
(أَنْ يَجِي) وفي نسخة (إِنْ يَجِئْ) فأيهما الصواب؟
5) (بِجُمْلَةٍ أَوْ فَوْقَ مَا) بفتح القاف من (فَوْقَ)؟
(وَقَالَ قَوْمٌ: غَيْرَ جُمْلَةٍ) وفي نسخة (بَعْضَ جُمْلَةٍ) فأيهما الصواب؟
¥