(وهيئةُ السكون ربما تَلي) لعله أولى.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[26 - 06 - 10, 01:46 م]ـ
فَلاِخْتِصَارُهَا وَفِي تَأْخِيرِهِ ... اَلنُّكْتَةُ اهْتِمَامُ شَأْنِ غَيْرِهِ
(فلاختصارِها) بكسر الراء.
ـ[عبد الودود السلفي]ــــــــ[26 - 06 - 10, 02:03 م]ـ
[/ CENTER]
[/CENTER]
( فلاختصارِها) بكسر الراء.
(شُبِّه بالعنقود)
(وحَبُّه أبيض واستَدارا)
(كقولي آخذا) بالمد.
(ممثلا)
(تَهَاوَى)
(بجامع)
(مشرقة) بالقاف نعم.
(تناسبت)
(متسقة) بكسر السين نعم.
(كما الشقيق مر) بغير علامتي تنصيص؛ لأن المقصود الشاهد السابق ذكره في تشبيه الشقيق بعلم الياقوت.
(والزهرِ في الربى بليل ذي قمر) أيضا بغير تنصيص؛ لأن المقصود قول الشاعر:
تريا نهارا مشرقا قد زانه .... زهر الربى فكأنما هو مقمر
وليس بنص.
(حركة مع وصف)
(كمصحف القاري)
(وهيئةُ السكون ربما تَلي) لعله أولى.
جزاكم الله خيرا
التصحيح
وَذُو تَرَكُّبٍ غَدَا حِسِّيَّا=فِي مُفْرَدٍ طَرْفَاهُ كَالثُّرَيَّا
شُبِّهَ بِالْعُنْقُودِ مِنْ كَرْمٍ لِمَا=حَوَتْهُ مِنْ صُورَتِهِ إِذْ نُظِمَا
وَحَبُّهُ أًبْيَضُ وَاسْتَدَارَا=وَقَارَبَ الرُّؤْيَةَ وَالْمِقْدَارَا
وَمَا تَرَكَّبَا كَقَوْلِيْ آخُذَا=مِنْ قَوْلِ بَشَّارٍ مُمَثِّلاً لِذَا
وَالنَّقْعُ فَوْقَ رَأْسِنَا وَالْأَسْيُفُ=لَيْلٌ تَهَاوَى شُهْبُهُ وَتَخْطَفُ
بِجَامِعِ السُّقُوطِ فِي أَجْرَامِ =مُشْرِقَةٍ طَوِيلَةِ الْأَجْسَامِ
تَنَاسَبَتْ أَقْدَارُهَا مُفَرَّقَةْ=فِي جَنْبِ شَيْءٍ مُظْلِمٍ مُتَّسِقَةْ
وَمَا تَخَالَفَا كَمَا الشَّقِيقُ مَرْ=وَالزُّهْرُ فِي الرُّبَى بِلَيْلٍ ذِي قَمَرْ
وَحُسْنُهُ فِي هَيْئَةٍ بِهَا تَقَعْ=حَرَكَةٌ مَعْ وَصْفٍ اَوْ جُرِّدَ مَعْ
تَحَرُّكٍ إِلَى جِهَاتٍ فَالْأُوَلْ=كَـ"الشَّمْسُ كَالْمِرآةِ فِي كَفِّ الْأَشَلْ"
وَالثَّانِ كَالْبَرْقِ إِذَا بَدَا وَلاَحْ =كَمُصْحَفِ الْقَارِي انْطِبَاقًا وَانْفِتَاحْ
وَهَيْئَةُ السُّكُونِ رُبَّمَا تَلِي=يُقْعَى جُلُوسُ الْبَدَوِيِّ الْمُصْطَلِيْ
ـ[عبد الودود السلفي]ــــــــ[26 - 06 - 10, 02:14 م]ـ
وَذُو تَرَكُّبٍ إِلَى الْعَقْلِ انْتَسَبْ=كَمِثْلِ حِرْمَانِ انْتِفَاعٍ مَعْ تَعَبْ
فِي مَثَلِ الْيَهُودِ بِالْحِمَارِ=وَالْحَمْلِ لِلتَّوْرَاةِ وَالْأَسْفَارِ
وَرَاع فِي تَعَدُّدٍ مَا يَحْصُلُ=بِهِ إِذَا أُسْقِطَ مِنْهُ خَلَلُ
وَذُو تَعَدُّدٍ مِنَ الْحِسِّيْ كَمَنْ=شَبَّهَ فَنًّا فِي صِفَاتِهِ بِفَنْ
وَضِدُّهُ مَنْ بِالْغُرَابِ فِي الْحَذَرْ=شَبَّهَ طَيْرًا وَالْفَسَاد وَالنَّظَرْ
وَالثَّالِثُ التَّشْبِيهُ لِلْإِنْسَانِ =بِالشَّمْسِ فِي الْحُسْنِ وَرَفْعِ الشَّانِ
وَرُبَّمَا يُؤْخَذُ وَجْهٌ لِلشَّبِيهْ=مِنَ التَّضَادِّ لاِشْتِرَاكِ الضِّدِّ فِيهْ
لِقَصْدِ تَلْمِيحٍ أَوِ التَّهَكُّمِ=كَوَصْفِهِ مُبَجَّلاً بِحَاتِمِ
.................................................. ................
1) (وَالْحَمْلِ لِلتَّوْرَاةِ) بفتح الحاء؟
2) (وَرَاع فِي تَعَدُّدٍ) بكسر العين؟
3) (إِذَا أُسْقِطَ مِنْهُ خَلَلُ) وفي نسخة (أُسْقِطَ فيه)
4) (شَبَّهَ طَيْرًا وَالْفَسَاد) بنصب (الْفَسَاد)؟
5) (لِقَصْدِ تَلْمِيحٍ) وفي نسخة (تَمْلِيحٍ)
6) (كَوَصْفِهِ مُبَجَّلاً) وفي نسخة (مُبَخَّلاً) بالخاء
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[26 - 06 - 10, 05:17 م]ـ
(والحَمل) بفتح الحاء نعم.
(وراعِ) بكسر العين نعم.
(أسقط منه)
(شبه طيرا والسِّفَادِ) بالجر وبسين قبل الفاء.
(من التضادِ) بغير شدة على الدال لضرورة الشعر.
(لقصد تمليح) بميم قبل اللام.
(كوصفه مبخلا) بالخاء.
ـ[عبد الودود السلفي]ــــــــ[26 - 06 - 10, 05:32 م]ـ
(والحَمل) بفتح الحاء نعم.
(وراعِ) بكسر العين نعم.
(أسقط منه)
(شبه طيرا والسِّفَادِ) بالجر وبسين قبل الفاء.
(من التضادِ) بغير شدة على الدال لضرورة الشعر.
(لقصد تمليح) بميم قبل اللام.
(كوصفه مبخلا) بالخاء.
جزاكم الله خيرا
التصحيح
وَذُو تَرَكُّبٍ إِلَى الْعَقْلِ انْتَسَبْ=كَمِثْلِ حِرْمَانِ انْتِفَاعٍ مَعْ تَعَبْ
فِي مَثَلِ الْيَهُودِ بِالْحِمَارِ=وَالْحَمْلِ لِلتَّوْرَاةِ وَالْأَسْفَارِ
وَرَاعِ فِي تَعَدُّدٍ مَا يَحْصُلُ=بِهِ إِذَا أُسْقِطَ مِنْهُ خَلَلُ
وَذُو تَعَدُّدٍ مِنَ الْحِسِّيْ كَمَنْ=شَبَّهَ فَنًّا فِي صِفَاتِهِ بِفَنْ
وَضِدُّهُ مَنْ بِالْغُرَابِ فِي الْحَذَرْ=شَبَّهَ طَيْرًا وَالْسِّفَادِ وَالنَّظَرْ
وَالثَّالِثُ التَّشْبِيهُ لِلْإِنْسَانِ =بِالشَّمْسِ فِي الْحُسْنِ وَرَفْعِ الشَّانِ
وَرُبَّمَا يُؤْخَذُ وَجْهٌ لِلشَّبِيهْ=مِنَ التَّضَادِ لاِشْتِرَاكِ الضِّدِّ فِيهْ
لِقَصْدِ تَمْلِيحٍ أَوِ التَّهَكُّمِ=كَوَصْفِهِ مُبَخَّلاً بِحَاتِمِ
.............................................
أستأذنكم أن أقف عند هذا الحد اليومَ
وأواصل غدًا إن شاء الله
¥