ـ[عبد الودود السلفي]ــــــــ[27 - 06 - 10, 05:08 م]ـ
أَعْرَفُهَا أَخْذُكَ بَعْضًا وَتَدَعْ=بَعْضًا وَأَنْ تَعْتَبِر الْكُلَّ وَمَعْ
كَثْرَتَهُ فَهْوَ الْبَلِيغُ وَالْغَرِيبْ=لِبُعْدِهِ وَقَدْ يُجَاءُ فِي الْقَرِيبْ
بِنُكْتَةٍ تُغْرِبُهُ كَذِكْرِ=شَرْطٍ وَمَا مُحَسِّنٌ ذُو حَصْرِ
وَبِاعْتِبَارٍ فِي الْأَدَاةِ تُخْزَلُ=مُؤَكِّدٌ وَمَا عَدَاهُ مُرْسَلُ
وَبِاعْتِبَارِ غَرَضٍ فَإِنْ وَفَى=إِفَادَةً كَأَنْ يَكُونَ أَعْرَفَا
بِوَجْهِهِ فِي حَالِهِ الْمُشْبَهِ بِهْ=أَوْ بَالِغَ التَّمَامِ فِي ذِي سَبَبِهْ
أَوْ حُكْمُهُ لَيْسَ مُخَاطَبًا جَحَدْ=فَذَاكَ مَقْبُولٌ وَمَا عَدَاهُ رَدْ
.................................................. ..
1) (وَأَنْ تَعْتَبِر الْكُلَّ) بفتح همزة (وَأَنْ)؟
2) (لِبُعْدِهِ وَقَدْ يُجَاءُ) وفي نسخة (يَجِيءُ)
3) (مُؤَكِّدٌ وَمَا عَدَاهُ) بكسر الكاف من (مُؤَكِّدٌ)؟
4) (فِي حَالِهِ الْمُشْبَهِ بِهْ) بكسر الهاء من (الْمُشْبَهِ)؟
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[27 - 06 - 10, 05:20 م]ـ
(وأن تعتبر) بالفتح نعم.
(وقد يجاء)
(مؤكَّد) بفتح الكاف.
(بوجهه في حاله المشبهُ) بالرفع اسم (يكون).
(ليس مخاطبٌ) بالرفع.
ـ[عبد الودود السلفي]ــــــــ[27 - 06 - 10, 05:28 م]ـ
(وأن تعتبر) بالفتح نعم.
(وقد يجاء)
(مؤكَّد) بفتح الكاف.
(بوجهه في حاله المشبهُ) بالرفع اسم (يكون).
(ليس مخاطبٌ) بالرفع.
جزاكم الله خيرا
التصحيح
أَعْرَفُهَا أَخْذُكَ بَعْضًا وَتَدَعْ=بَعْضًا وَأَنْ تَعْتَبِرَ الْكُلَّ وَمَعْ
كَثْرَتَهُ فَهْوَ الْبَلِيغُ وَالْغَرِيبْ=لِبُعْدِهِ وَقَدْ يُجَاءُ فِي الْقَرِيبْ
بِنُكْتَةٍ تُغْرِبُهُ كَذِكْرِ=شَرْطٍ وَمَا مُحَسِّنٌ ذُو حَصْرِ
وَبِاعْتِبَارٍ فِي الْأَدَاةِ تُخْزَلُ=مُؤَكَّدٌ وَمَا عَدَاهُ مُرْسَلُ
وَبِاعْتِبَارِ غَرَضٍ فَإِنْ وَفَى=إِفَادَةً كَأَنْ يَكُونَ أَعْرَفَا
بِوَجْهِهِ فِي حَالِهِ الْمُشْبَهُ بِهْ=أَوْ بَالِغَ التَّمَامِ فِي ذِي سَبَبِهْ
أَوْ حُكْمُهُ لَيْسَ مُخَاطَبٌ جَحَدْ=فَذَاكَ مَقْبُولٌ وَمَا عَدَاهُ رَدْ
ـ[عبد الودود السلفي]ــــــــ[27 - 06 - 10, 05:33 م]ـ
خَاتِمَةٌ
أَعْلاَهُ فِي الْقُوَّةِ حَذْفُ وَجْهِهِ=وَآلَةٍ أَوْ ذَاكَ مَعْ مُشَبَّهِ
فَحَذْفُ وَجْهٍ أَوْ أَدَاةٍ هَكَذَا=وَقَدْ خَلاَ عَنْ قُوَّةٍ خِلاَفُ ذَا
...........................................
1) (أَوْ ذَاكَ مَعْ مُشَبَّهِ) وفي نسخة (أَوْ فَمَعِ الْمُشَبَّهِ)
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[27 - 06 - 10, 05:35 م]ـ
(أو فمع المشبه) أشهر.
ـ[عبد الودود السلفي]ــــــــ[27 - 06 - 10, 05:38 م]ـ
(أو فمع المشبه) أشهر.
جزاكم الله خيرا
التصحيح
خَاتِمَةٌ
أَعْلاَهُ فِي الْقُوَّةِ حَذْفُ وَجْهِهِ=وَآلَةٍ أَوْ فَمَعِ الْمُشَبَّهِ
فَحَذْفُ وَجْهٍ أَوْ أَدَاةٍ هَكَذَا=وَقَدْ خَلاَ عَنْ قُوَّةٍ خِلاَفُ ذَا
...................................
أستأذنكم أن أقف عند هذا الحد اليومَ
وأواصل غدًا إن شاء الله
ـ[عبد الودود السلفي]ــــــــ[28 - 06 - 10, 02:09 م]ـ
الْحَقِيقَةُ وَالْمَجَازُ
اَلْأَوَّلُ الْكَلِمَةُ الْمُسْتَعْمَلَةْ=فِي الاِصْطِلاَحِ فِي الَّذِي تُوضَعُ لَهْ
وَغَيْرُهُ مَعَ قَرِينَةٍ عَلَى =وَجْهٍ يَصِحُّ وَإِرَادَةٍ جَلاَ
عَدَمُهَا فَهْوَ الْمَجَازُ الْمُفْرَدُ=فَالْزَمْ عَلاَقَةً وَكُلٌّ عَدَدُ
يُعْزَى لِعُرْفٍ وَلِشَرْعٍ وَلُغَةْ=وَالْعُرْفُ عَمَّ أَوْ فَخُصَّ مُبْلَغَهْ
كَدَابَةِ الْأَرْبَعِ وَالْإِنْسَانِ=وَالْفِعْلِ لِلَّفْظِ وَلِلْحِدْثَانِ
كَذَا الصَّلاَةِ لِلسُّجوُدِ وَالدُّعَا=وَأَسَدٍ لِسَبُعٍ وَالشُّجَعَا
وَمَنْ يَزِدْ تَحْقِيقًا اَوْ تَأْوِيلاَ=فِي الْحَدِّ زَادَ فِيهِمَا تَطْوِيلاَ
.................................................. ..
1) (فَخُصَّ مُبْلَغَهْ) بضم الميم؟
2) (وَلِلْحِدْثَانِ) بكسر الحاء؟
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[28 - 06 - 10, 03:44 م]ـ
(وغيرِهِ) بالجر كما بين السيوطي نفسه.
(عدمَها) مفعول (جلا).
(أو فخَص) بالفتح.
(مُبلِغه) بضم الميم وكسر اللام.
(وللحدثان) بكسر الحاء نعم.
(ومن يزد "تحقيقا" او "تأويلا")
ـ[عبد الودود السلفي]ــــــــ[28 - 06 - 10, 05:33 م]ـ
(وغيرِهِ) بالجر كما بين السيوطي نفسه.
(عدمَها) مفعول (جلا).
(أو فخَص) بالفتح.
(مُبلِغه) بضم الميم وكسر اللام.
(وللحدثان) بكسر الحاء نعم.
(ومن يزد "تحقيقا" او "تأويلا")
جزاكم الله خيرا
التصحيح
الْحَقِيقَةُ وَالْمَجَازُ
اَلْأَوَّلُ الْكَلِمَةُ الْمُسْتَعْمَلَةْ=فِي الاِصْطِلاَحِ فِي الَّذِي تُوضَعُ لَهْ
وَغَيْرِهِ مَعَ قَرِينَةٍ عَلَى =وَجْهٍ يَصِحُّ وَإِرَادَةٍ جَلاَ
عَدَمَهَا فَهْوَ الْمَجَازُ الْمُفْرَدُ=فَالْزَمْ عَلاَقَةً وَكُلٌّ عَدَدُ
يُعْزَى لِعُرْفٍ وَلِشَرْعٍ وَلُغَةْ=وَالْعُرْفُ عَمَّ أَوْ فَخَصَّ مُبْلِغَهْ
كَدَابَةِ الْأَرْبَعِ وَالْإِنْسَانِ=وَالْفِعْلِ لِلَّفْظِ وَلِلْحِدْثَانِ
كَذَا الصَّلاَةِ لِلسُّجوُدِ وَالدُّعَا=وَأَسَدٍ لِسَبُعٍ وَالشُّجَعَا
وَمَنْ يَزِدْ "تَحْقِيقًا" اَوْ "تَأْوِيلاَ"=فِي الْحَدِّ زَادَ فِيهِمَا تَطْوِيلاَ
¥