تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[15 - 07 - 10, 03:37 م]ـ

(مباحثا:"كيف تَهَجَّى (با) و (تا)؟ ") أي كيف تتهجى بحذف إحدى التاءين.

(في معرِض مدح) بكسر الراء.

(عن الفحاشة) أشهر.

(لنكتة تتم) أشهر.

(مثلِ المبالغة) بالجر أولى.

(كـ"مَعْشَرَ الظباء ... البشر") يشير إلى الشاهد:

بالله يا ظبيات القاع قلن لنا .......... ليلاي منكن أو ليلى من البشر

على طريقته في التصرف في الشواهد لتلائم النظم.

ـ[عبد الودود السلفي]ــــــــ[15 - 07 - 10, 05:40 م]ـ

كَـ"مَعْشَرَ الظِّبَاءِ يَا حُورَ النَّظَرْ=أَمِنْكُمُ سُعَادُ أَمْ مِنَ الْبَشَرْ"

...................

عفوا, هل الأولى وضع الواو بعد الميم من (أَمِنْكُمُ) فيُكتب (أَمِنْكُمُو)؟

ـ[عبد الودود السلفي]ــــــــ[15 - 07 - 10, 05:56 م]ـ

كَـ"مَعْشَرَ الظِّبَاءِ يَا حُورَ النَّظَرْ=أَمِنْكُمُ سُعَادُ أَمْ مِنَ الْبَشَرْ"

...................

عفوا, هل الأولى وضع الواو بعد الميم من (أَمِنْكُمُ) فيُكتب (أَمِنْكُمُو)؟

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/misc/progress.gif

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[15 - 07 - 10, 06:05 م]ـ

نعم يا أخي الكريم

الأولى وضعها هنا، معذرة.

ـ[عبد الودود السلفي]ــــــــ[15 - 07 - 10, 06:07 م]ـ

(مباحثا:"كيف تَهَجَّى (با) و (تا)؟ ") أي كيف تتهجى بحذف إحدى التاءين.

(في معرِض مدح) بكسر الراء.

(عن الفحاشة) أشهر.

(لنكتة تتم) أشهر.

(مثلِ المبالغة) بالجر أولى.

(كـ"مَعْشَرَ الظباء ... البشر") يشير إلى الشاهد:

بالله يا ظبيات القاع قلن لنا .......... ليلاي منكن أو ليلى من البشر

على طريقته في التصرف في الشواهد لتلائم النظم.

نعم يا أخي الكريم

الأولى وضعها هنا، معذرة.

جزاكم الله خيرا

التصحيح

وَالْهَزْلُ ذُو الْجِدِّ فَقُلْ لِمَنْ أَتَى=مُبَاحِثًا:"كَيْفَ تَهَجَّى (بَا) وَ (تَا)؟ "

قُلْتُ وَمِنْهُ يَقْرُبُ التَّهَكُّمُ=وَالْهَجْوُ فِي مَعْرِضِ مَدْحٍ نَظَمُوا

وَإِنْ خَلاَ الْهَجْوُ عَنِ الْفَحَاشَةِ=وَنَحْوِهَا فَسَمِّ بِالنَّزَاهَةِ

تَجَاهُلُ الْعَارِفِ سَوْقُ مَا عُلِمْ=مَسَاقَ غَيْرِهِ لِنُكْتَةٍ تَتِمْ

مِثْلِ الْمُبَالَغَةِ فِي الْمَدْحِ الْبَهِيْ=وَالذَّمِّ وَالتَّوْبِيخِ وَالتَّدَلُّهِ

كَـ"مَعْشَرَ الظِّبَاءِ يَا حُورَ النَّظَرْ=أَمِنْكُمُو سُعَادُ أَمْ مِنَ الْبَشَرْ"

ـ[عبد الودود السلفي]ــــــــ[15 - 07 - 10, 06:19 م]ـ

اَلْقَوْلُ بِالْمُوجَبِ أَنْ يَأْتِيْ إِلَى=وَصْفٍ بِقَوْلِ غَيْرِهِ أُطْلِقْ عَلَى

شَيْءٍ لَهُ أثْبت حُكْمٌ يُثْبِتُ=هَذَا لِغَيْرِهِ وَلَكِنْ يَسْكُتُ

عَنْ نَفْيِهِ عَنْهُ أَوِ الثُّبُوتِ لَهْ=وَمِنْهُ لَفْظٌ فِي كَلاَمٍ حَمَلَهْ

عَلَى خِلاَفِ قَصْدِهِ مِمَّا احْتَمَلْ=بِذِكْرِ ذِي تَعَلُّقٍ لَهُ حَصَلْ

كَقَوْلِهِ: "سَلَوْتَ يَا هَذَا عَنِ=فَقُلْ لَهُ عَنْ صُحْبَتِيْ وَوَطَنِيْ

قُلْتُ: وَمِنْهُ يَقْرُبُ التَّسْلِيمُ أَنْ=يُسَلِّمَ الْعَرْضَ الْمُحَالَ ثُمَّ عَنْ

لاَزِمِهِ يَصُدُّ إِذْ قَدْ وجدَا=مَا مَنَعَ اتِّبَاعَهُ وَيُورِدَا

وَإِنْ عَلَى الْمُمْكِنِ مَعْ مَا نَاقَضَهْ=مُرِيدُهُ عُلِّقَ فَالْمُنَاقَضَةْ

.................................................. .........

1) (شَيْءٍ لَهُ أثْبت) كيف أضبط (أثْبت)؟

2) (يُسَلِّمَ الْعَرْضَ الْمُحَالَ) وفي نسخة (الْفَرْضَ) بالفاء

3) (إِذْ قَدْ وجدَا) , (وجدَا) بالبناء للفاعل أم للمفعول؟

4) (مُرِيدُهُ عُلِّقَ فَالْمُنَاقَضَةْ) وفي نسخة (مُرَادُهُ)

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[15 - 07 - 10, 06:33 م]ـ

(أُثْبِتَ) بالبناء للمفعول.

(الفرض) بالفاء.

(قد وُجِدَا) بالبناء للمفعول.

(مريدَه) بالنصب على الحال.

(عَلَّقَ) بالبناء للفاعل.

ـ[عبد الودود السلفي]ــــــــ[15 - 07 - 10, 06:38 م]ـ

(أُثْبِتَ) بالبناء للمفعول.

(الفرض) بالفاء.

(قد وُجِدَا) بالبناء للمفعول.

(مريدَه) بالنصب على الحال.

(عَلَّقَ) بالبناء للفاعل.

جزاكم الله خيرا

التصحيح

اَلْقَوْلُ بِالْمُوجَبِ أَنْ يَأْتِيْ إِلَى=وَصْفٍ بِقَوْلِ غَيْرِهِ أُطْلِقْ عَلَى

شَيْءٍ لَهُ أُثْْبِتَ حُكْمٌ يُثْبِتُ=هَذَا لِغَيْرِهِ وَلَكِنْ يَسْكُتُ

عَنْ نَفْيِهِ عَنْهُ أَوِ الثُّبُوتِ لَهْ=وَمِنْهُ لَفْظٌ فِي كَلاَمٍ حَمَلَهْ

عَلَى خِلاَفِ قَصْدِهِ مِمَّا احْتَمَلْ=بِذِكْرِ ذِي تَعَلُّقٍ لَهُ حَصَلْ

كَقَوْلِهِ: "سَلَوْتَ يَا هَذَا عَنِ=فَقُلْ لَهُ عَنْ صُحْبَتِيْ وَوَطَنِيْ

قُلْتُ: وَمِنْهُ يَقْرُبُ التَّسْلِيمُ أَنْ=يُسَلِّمَ الْفَرْضَ الْمُحَالَ ثُمَّ عَنْ

لاَزِمِهِ يَصُدُّ إِذْ قَدْ وُجِدَا=مَا مَنَعَ اتِّبَاعَهُ وَيُورِدَا

وَإِنْ عَلَى الْمُمْكِنِ مَعْ مَا نَاقَضَهْ=مُرِيدَهُ عَلَّقَ فَالْمُنَاقَضَةْ

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[15 - 07 - 10, 06:43 م]ـ

(كقوله: "سلوت يا هذا عَنِي" .... فقل له: "عن صحبتي ووطني")

"عني" يعني عنّي مخففا للضرورة؛ كما قال ابن مالك:

... واضطرارا خففا .......... (مني) و (عني) بعض من قد سلفا

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير