ـ[عبد الودود السلفي]ــــــــ[20 - 07 - 10, 08:38 م]ـ
فَصْلٌ فِيمَا يَتَّصِلُ باِلسَّرِقَاتِ
مِنْ ذَاكَ الاِقْتِبَاسُ أَنْ يُضَمِّنَا=مِنَ الْقُرَانِ وَالْحَدِيثِ مَا عَنَا
عَلَى طَرِيقٍ لَيْسَ مِنْهُ مِثْلُ مَا =قَالَ الْحَرِيرِيُّ وَلَمَّا أَوْهَمَا
قُلْنَا جَمِيعًا شَاهَتِ الْوُجُوهُ=وَقَبُحَ اللُّكْعُ وَمَنْ يَرْجُوهُ
فَمِنْهُ مَا لَمْ ينْقُلِ الْمُقْتَبِسُ=عَنْ أَصْلِهِ وَمِنْهُ مَا قَدْ يُعْكَسُ
وَرُبَّمَا غُيِّرَ لِلْوَزْنِ فَلاَ=يَضُرُّهُ كَقَوْلِ بَعْضِ مَنْ خَلاَ
قَدْ كَانَ مَا قَدْ خِفْت أَنْ يَكُونَا=إِنَّا إِلَى الْإِلَهِ رَاجِعُونَا
.................................................. ...............
1) (قَالَ الْحَرِيرِيُّ وَلَمَّا أَوْهَمَا) وفي نسخة (وَهِمَا)
2) (عَنْ أَصْلِهِ) وفي نسخة (مِنْ)
3) (قَدْ كَانَ مَا قَدْ خِفْت) بضم التاء من (خِفْت)؟
4) (إِنَّا إِلَى الْإِلَهِ رَاجِعُونَا) وفي نسخة (إِلَى اللهِ لَرَاجِعُونَا)
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[20 - 07 - 10, 09:27 م]ـ
(ما عنى) بالياء لأنه من عنى يعني.
(ولما دَهَما) بالدال.
(ما لم يُنْقَلِ المقتبَس)
(عن أصله)
(قد خفتُ) بضم التاء نعم.
(إنا إلى الإله راجعونا)
ـ[عبد الودود السلفي]ــــــــ[20 - 07 - 10, 09:33 م]ـ
(ما عنى) بالياء لأنه من عنى يعني.
(ولما دَهَما) بالدال.
(ما لم يُنْقَلِ المقتبَس)
(عن أصله)
(قد خفتُ) بضم التاء نعم.
(إنا إلى الإله راجعونا)
جزاكم الله خيرا
التصحيح
فَصْلٌ فِيمَا يَتَّصِلُ باِلسَّرِقَاتِ
مِنْ ذَاكَ الاِقْتِبَاسُ أَنْ يُضَمِّنَا=مِنَ الْقُرَانِ وَالْحَدِيثِ مَا عَنَى
عَلَى طَرِيقٍ لَيْسَ مِنْهُ مِثْلُ مَا =قَالَ الْحَرِيرِيُّ وَلَمَّا دَهَمَا
قُلْنَا جَمِيعًا شَاهَتِ الْوُجُوهُ=وَقَبُحَ اللُّكْعُ وَمَنْ يَرْجُوهُ
فَمِنْهُ مَا لَمْ يُنْقَلِ الْمُقْتَبَسُ=عَنْ أَصْلِهِ وَمِنْهُ مَا قَدْ يُعْكَسُ
وَرُبَّمَا غُيِّرَ لِلْوَزْنِ فَلاَ=يَضُرُّهُ كَقَوْلِ بَعْضِ مَنْ خَلاَ
قَدْ كَانَ مَا قَدْ خِفْتُ أَنْ يَكُونَا=إِنَّا إِلَى الْإِلَهِ رَاجِعُونَا
ـ[عبد الودود السلفي]ــــــــ[20 - 07 - 10, 09:37 م]ـ
قُلْتُ: وَأَمَّا حُكْمُهُ فِي الشَّرْعِ=فَمَالِكٌ مُشَدِّدٌ فِي الْمَنْعِ
وَلَيْسَ فِيهِ عِنْدَنَا صَرَاحَةْ=لَكِنَّ يَحْيَى النَّوَوِيْ أَبَاحَهْ
فِي النَّثْرِ وَعْظًا دُونَ نَظْمٍ مُطْلَقَا=وَالشَّرَفُ الْمَقْرِيُّ فِيهِ حَقَّقَا
جَوَازَهُ فِي الزُّهْدِ وَالْوَعْظِ وَفِي=مَدْحِ النَّبِيْ وَلَوْ بِنَظْمٍ فَاقْتَفِي
وَتَاجُنَا السُّبْكِيْ جَوَازَهُ نَصَرْ=إِذِ التَّمِيمِيُّ الْجَلِيلُ قَدْ شَعَرْ
وَقَدْ رَأَيْتُ الرَّافِعِيَّ اسْتَعْمَلَهْ=وَغَيْرَهُ مِنْ صُلَحَاءَ كَمَلَهْ
.........................................
1) (وَلَوْ بِنَظْمٍ فَاقْتَفِي) بالبناء للفاعل؟
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[21 - 07 - 10, 03:55 م]ـ
(والشرف المُقرئ) بضم الميم.
وآخره همزة فيما أرى؛ إلا أن يكون (المقريُّ) وأصلها (المقرئي) نسبة لأبيه، فخففت الهمزة، لكن فيه تكلفا.
(فاقتُفي) أولى.
ـ[عبد الودود السلفي]ــــــــ[21 - 07 - 10, 05:40 م]ـ
(والشرف المُقرئ) بضم الميم.
وآخره همزة فيما أرى؛ إلا أن يكون (المقريُّ) وأصلها (المقرئي) نسبة لأبيه، فخففت الهمزة، لكن فيه تكلفا.
(فاقتُفي) أولى.
جزاكم الله خيرا
التصحيح
قُلْتُ: وَأَمَّا حُكْمُهُ فِي الشَّرْعِ=فَمَالِكٌ مُشَدِّدٌ فِي الْمَنْعِ
وَلَيْسَ فِيهِ عِنْدَنَا صَرَاحَةْ=لَكِنَّ يَحْيَى النَّوَوِيْ أَبَاحَهْ
فِي النَّثْرِ وَعْظًا دُونَ نَظْمٍ مُطْلَقَا=وَالشَّرَفُ الْمُقْرِئُ فِيهِ حَقَّقَا
جَوَازَهُ فِي الزُّهْدِ وَالْوَعْظِ وَفِي=مَدْحِ النَّبِيْ وَلَوْ بِنَظْمٍ فَاقْتُفِيْ
وَتَاجُنَا السُّبْكِيْ جَوَازَهُ نَصَرْ=إِذِ التَّمِيمِيُّ الْجَلِيلُ قَدْ شَعَرْ
وَقَدْ رَأَيْتُ الرَّافِعِيَّ اسْتَعْمَلَهْ=وَغَيْرَهُ مِنْ صُلَحَاءَ كَمَلَهْ
ـ[عبد الودود السلفي]ــــــــ[21 - 07 - 10, 05:46 م]ـ
وَمِنْهُ تَضْمِينٌ بِأَنْ يُضَمِّنَا =مِنْ شِعْرِ غَيْرِهِ وَأَنْ يُبَيِّنَا
ذَلِكَ إِنْ لَمْ يَشْتَهِرْ عِنْدَ أُولِي=بَلاَغَةٍ وَالْحُسْنُ فِيهِ أَنْ يَلِيْ
لِنُكْتَةٍ لَيْسَتْ هُنَاكَ ثُمَّ لاَ =يَضُرُّ تَغْيِيٌر فَبَيْتٌ كَمَلاَ
سَمْ بِاسْتِعَانَةٍ وَلِلْمِصْرَاعِ=بِدُونِهِ بِالرَّفْوِ وَالْإِيدَاعِ
قُلْتَ: فَإِنْ مِنْ نَظْمِهِ قَدْ جَعَلَهْ=فَذَاكَ تَفْصِيلٌ بِصَادٍ مُهْمَلَةْ
وَمِنْهُ عَقْدٌ نَظْمُ نَثْرٍ لاَ عَلَى =طَرِيقِ الاِقْتِبَاسِ مِمَّا قَدْ خَلاَ
وَضِدُّهُ الْحَلُّ وَتَلْمِيحٌ بِأَنْ=لفضة يُشِيرُ أَوْ شِعْرٌ يَعِنْ
قُلْتُ: كَذَا قَدَّمَ مِيمًا وَانْتُقِدْ=وَشِبْهُهُ الْعُنْوَانُ فَافْهَمْ مَا قُصِدْ
.................................................. ...................
1) (سَمْ بِاسْتِعَانَةٍ وَلِلْمِصْرَاعِ) وفي نسخة (وَبِالْمِصْرَاعِ) بالباء
2) (بِدُونِهِ بِالرَّفْوِ وَالْإِيدَاعِ) وفي نسخة (وَدُونَهُ بِالرَّفْعِ وَالْإِبْدَاعِ)
3) (مِمَّا قَدْ خَلاَ) وفي نسخة (فِيمَا)
4) (لفضة يُشِيرُ أَوْ) كيف أضبط (لفضة)؟
5) (قُلْتُ: كَذَا قَدَّمَ مِيمًا) وفي نسخة (قُدِّمَ مِيمٌ)
¥