تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو عبدالعزيز الحنبلي]ــــــــ[21 - 07 - 10, 09:20 م]ـ

نتمنى من أخينا عبد الودود أن يترتب الأبيات على برنامج ترتيب الشعر

او خدمة ترتيب الشعر في برنامج قال البحوث والرسائل

ـ[عبد الودود السلفي]ــــــــ[22 - 07 - 10, 09:12 ص]ـ

نتمنى من أخينا عبد الودود أن يترتب الأبيات على برنامج ترتيب الشعر

او خدمة ترتيب الشعر في برنامج قال البحوث والرسائل

بعد الانتهاء من المراجعة إن شاء الله

ـ[أبوخالد]ــــــــ[22 - 07 - 10, 09:44 ص]ـ

أسأل الله أن يكتب لكما الأجر والثواب.

ويعوضكما عن وقتكما خير الجزاء.

ـ[عبد الودود السلفي]ــــــــ[22 - 07 - 10, 10:09 ص]ـ

أسأل الله أن يكتب لكما الأجر والثواب.

ويعوضكما عن وقتكما خير الجزاء.

آمين يا ربّ

ـ[عبد الودود السلفي]ــــــــ[22 - 07 - 10, 10:14 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,

أستاذي الفاضل أبا مالك,

إذا كانت الكلمة الأخيرة من الشطر مختومة بِهَاءِ التأنيث, فهل تُكتب بالهاء

مثل: وَغَيْرُ ثَانٍ صِفْهُ بِالْبَلاَغَهْ ..... وَمِثْلُهَا فِي ذَلِكَ الْبَرَاعَهْ)

أم بالتاء المربوطة: وَغَيْرُ ثَانٍ صِفْهُ بِالْبَلاَغَةْ ..... وَمِثْلُهَا فِي ذَلِكَ الْبَرَاعَةْ)

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[22 - 07 - 10, 03:05 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

المشهور عند المحققين كتابتها بالهاء، لكني لا أميل إلى ذلك؛ لأنه من المعلوم أن الوقف على التاء يكون بالهاء، فلا إشكال في كتابتها بالتاء، أما كتابتها بالهاء فقد توقع المبتدئ في اللبس فيظنها هاء لا تاء.

ـ[عبد الودود السلفي]ــــــــ[22 - 07 - 10, 03:20 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

المشهور عند المحققين كتابتها بالهاء، لكني لا أميل إلى ذلك؛ لأنه من المعلوم أن الوقف على التاء يكون بالهاء، فلا إشكال في كتابتها بالتاء، أما كتابتها بالهاء فقد توقع المبتدئ في اللبس فيظنها هاء لا تاء.

جزاكم الله خيرا

ـ[عبد الودود السلفي]ــــــــ[22 - 07 - 10, 03:30 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,

أستاذي الفاضل أبا مالك,

وجدتكم أثبتّم هذا البيت:

(6 - [وفيه أبحاثٌ مهماتٌ تَجي ..... عن شيخِنا العلامةِ الكافِيَجي])

في (المقدمة) , فهل هو من متن (عقود الجمان)؟

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[22 - 07 - 10, 03:43 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أكثر النسخ لا تثبت هذا البيت، ولكني أثبته محافظة على الترقيم الذي حفظت عليه حتى لا يختل الحفظ.

ولذلك وضعته بين قوسين مربعين للإشارة إلى زيادته.

ـ[عبد الودود السلفي]ــــــــ[22 - 07 - 10, 06:36 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أكثر النسخ لا تثبت هذا البيت، ولكني أثبته محافظة على الترقيم الذي حفظت عليه حتى لا يختل الحفظ.

ولذلك وضعته بين قوسين مربعين للإشارة إلى زيادته.

جزاكم االه خيرا.

وهذا البيت الذي أثبتموه بعد البيت الحادي والعشرين ([مُكرِّرا إلى الثلاث أكِّدِ .............. كذا أَضِفْ وفوقَها لمقصِدِ]) هل هو من الجوهر المكنون؟

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[22 - 07 - 10, 06:48 م]ـ

بل هو للعبد الفقير.

والمقصود به أن التكرار الذي يرد للتأكيد لا يزيد عن ثلاث في كلام البلغاء، وكذا الإضافات لا تستثقل إلى ثلاث.

فإن ورد فوق ذلك في كلام بليغ فلا بد أن يكون ذلك لنكتة أو فائدة كما في سورة الرحمن، وكما في قصيدة (على أن ليس عدلا من كليب) و (قربا مربط النعامة مني) ونحو ذلك.

والله أعلم.

ـ[عبد الودود السلفي]ــــــــ[22 - 07 - 10, 06:55 م]ـ

بل هو للعبد الفقير.

والمقصود به أن التكرار الذي يرد للتأكيد لا يزيد عن ثلاث في كلام البلغاء، وكذا الإضافات لا تستثقل إلى ثلاث.

فإن ورد فوق ذلك في كلام بليغ فلا بد أن يكون ذلك لنكتة أو فائدة كما في سورة الرحمن، وكما في قصيدة (على أن ليس عدلا من كليب) و (قربا مربط النعامة مني) ونحو ذلك.

والله أعلم.

جزاكم الله خيرا

ـ[عبد الودود السلفي]ــــــــ[22 - 07 - 10, 06:56 م]ـ

في البيت: (قُلْتُ: وَوَصْفٌ مِنْ بَدِيعٍ حَرَّرَهْ ... شَيْخِيْ وَشَيْخُهُ الْإِمَامُ حَيْدَرَهْ)

(حَيْدَرَهْ) تُكتب بالهاء أم بالتاء؟

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[22 - 07 - 10, 07:04 م]ـ

بناء على ما ذكر في المشاركة (551) فإنها تكتب بالتاء يا أخي الكريم.

ـ[عبد الودود السلفي]ــــــــ[22 - 07 - 10, 07:08 م]ـ

بناء على ما ذكر في المشاركة (551) فإنها تكتب بالتاء يا أخي الكريم.

جزاكم الله خيرا

ـ[عبد الودود السلفي]ــــــــ[22 - 07 - 10, 07:09 م]ـ

(الْقزْوِينِيِّ) هل هي بفتح القاف؟

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[22 - 07 - 10, 07:14 م]ـ

نعم بفتح القاف يا أخي الكريم.

ـ[عبد الودود السلفي]ــــــــ[22 - 07 - 10, 07:18 م]ـ

نعم بفتح القاف يا أخي الكريم.

جزاكم الله خيرا

ـ[أداس السوقي]ــــــــ[22 - 07 - 10, 10:56 م]ـ

الذي يمكن أن يقع في هذا اللبس في مثل هذا، ما له و لعقود الجمان؟ فمقتضى التدرج في علم البلاغة أن يكون ا?نسان ذا حظ في اللغة يقيه من هذا الظن.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير