تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[المتولى]ــــــــ[17 - 12 - 08, 05:49 ص]ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أخي الحبيب المتولى أحبك الله و بارك فيك و جعلك من أهل الجنة

قد أخذت علي أمورا لا أراها لكن لا بأس المهم ألا نخرج عن موضوعنا

سؤال: إستخرج النون المشددة و الميم المشددة من الآيات التالية:

1 - " مَّاكثين فيه أبدا "

إجابتي أنا: لا يوجد

هل توافقني في هذه الإجابة

2 - " كلا إنَّا خلقناهم مِّمَّا يعملون "

إجابتي أنا: يوجد نون مشددة في إنَّا، و يوجد ميم مشددة و هي الميم الثانية من كلمة مِّمَّا

فهل توافقني على إجابتي

3 - " ملك النَّاس "

إجابتي أنا: لا يوجد

فهل توافقني على إجابتي

أخي الحبيب أحبك الله و بارك فيك أرجو أن تجيبني بنعم أو لا فقط و بعد ذلك نبدأ نتناقش

و أرجو منك أخي الحبيب إن رأيت مني سوء أدبٍ في الحديث أن تسامحني فأنا جاهل

نسأل الله جل و علا أن يعلمنا ما ينفعنا و أن ينفعنا بما علمنا و أن يزيدنا علما

يا سيدى الفاضل:

الناس: النون التى فيها مشددة نتيجة الادغام

ـ[خالد مصطفى]ــــــــ[20 - 12 - 08, 11:42 م]ـ

كل ما قصدته وهو: أن هذا النوع من الإدغام- إدغام الميم الساكنة في مثلها - عرف واشتهر على وجود الغنة فيه فلا حاجة للتنبيه على وجوب إظهار الغنة في الميم

وذلك بخلاف إدغام اللام فيما بعدها فلم يعرف عنه أنه مصاحب للغنة إلا في هذه الحالة فقط فلزم التنبيه على وجوب إظهار الغنة ههنا دون غيرها

أيضا بما أن الباب الذي وقعت فيه الكلمة الأولى باب الميم الساكنة ومعروف أن الغنة من صفاتها اللازمة لها لم تحتج الى تنبيه

وذلك بخلاف الباب الذي وردت فيه الكلمة الثانية فهو باب اللامات وليس للغنة نصيب في ذلك الباب إلا في هذه المسألة فوجب التنبيه

هذا ما وفقني الله إليه وأنا لا أدعي العلم ولكنه اجتهاد مني وتجرأ.يغفر الله لي.

جزاكم الله خيرا أخي الفاضل لعل هذا أقرب جواب تستقر إليه النفس

و إن كان الاستخراج النظري ليس له ثمة علاقة بالغنة

مع العلم أن الشدة المدغمة تكون أيضا سببا في وجود الغنة

لكن لعلي لو قلت لمن ليس له دراية بعلم التجويد أن النون ليست مشددة قد لا يأتي بالغنة

يعني أنا كنت سألت من أحسبه على خير في علم التجويد و يقوم بتحفيظ الشباب فسألته عن كلمة الناس و أن النون ليست مشددة أصلي فقال لي لا تقل هذا للناس حتى لا يلتبس عليهم الأمر و خفف عليهم حتى يستطيعون القراءة جيدا فقلت له أنا أجلس مع حوالي 3 أفراد أو 5 تقريبا

فأجبني بأن باب النون و الميم يختلف عن باب اللام

و إن كنت لم أستوعب الأمر جيدا لكن أظن أن كلامه هو الأنسب و الأصلاح

ـ[خالد مصطفى]ــــــــ[21 - 12 - 08, 12:21 ص]ـ

الناس: النون التى فيها مشددة نتيجة الادغام

هل أفهم من ذلك أخي الفاضل أنك توافقني فيما ذهبت إليه؟؟

فأي نون مشددة في القرآن هي إما أنها نون مشددة أصلية و إما أنها مشددة بسبب الإدغام

و عندما أسأل سؤال نظري إستخرج النون المشددة أعني النون المشددة الأصلية و لا أعني النون المشددة بسبب الإدغام لذلك عندما سألتك قائلا " ملك النَّاس " هل يوجد بها نون مشددة أصلية فكانت إجابتي أنا: لا يوجد و أنا أعلم أن هذه النون مشددة و لكن الشدة التي عليها ليست أصلية

ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[21 - 12 - 08, 01:46 ص]ـ

فأي نون مشددة في القرآن هي إما أنها نون مشددة أصلية و إما أنها مشددة بسبب الإدغام

أخي الكريم، ليست النون فقط، بل كل حرف مضعَّف (مشدد) ناتج عن إدغام. والتشديد علامة الإدغام. وهذا بحث صرفي واسع.

والنون المشددة مما يشترك فيها أكثر من باب من أبواب علم التجويد، مثل باب الإدغام، وباب أحكام النون، وبابها مع الميم المشددة، وغير ذلك، ومثلها الميم المشددة، وما جعلوا لهما بابا مستقلا إلا للحاجة إلى الاعتناء بهما ولما يتميزان به من مط لغنتهما ولكثرة دورانهما ربما، وإلا فهما يدرسان ضمن هذا الباب وغيره. ولا بد أن يعلم ذلك طلابكم - والأمر يرجع في هذا إلى سنهم ومدى علمهم -.

إن شئت تواصل معي بالماسنجر للنقاش.

ـ[عمار الأثري]ــــــــ[22 - 12 - 08, 05:36 م]ـ

الأخ خالد

ما فهمت كلامك الأخير

ـ[خالد مصطفى]ــــــــ[23 - 12 - 08, 11:05 م]ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

جزاكم الله خيرا أخي الفاضل عمار - عمَّرَ الله قلبك بالتقوى - على المتابعة و التعقيب

قلت لك في جوابي السابق

جزاكم الله خيرا أخي الفاضل لعل هذا أقرب جواب تستقر إليه النفس

لأن مفاد كلامك القيم أن باب النون و الميم ليس مثل باب اللام فكما حكيت في مشاركتي السابقة قائلاً

يعني أنا كنت سألت من أحسبه على خير في علم التجويد و يقوم بتحفيظ الشباب فسألته عن كلمة الناس و أن النون ليست مشددة أصلي فقال لي لا تقل هذا للناس حتى لا يلتبس عليهم الأمر و خفف عليهم حتى يستطيعون القراءة جيدا فقلت له أنا أجلس مع حوالي 3 أفراد أو 5 تقريبا

فأجبني بأن باب النون و الميم يختلف عن باب اللام

و إن كنت لم أستوعب الأمر جيدا لكن أظن أن كلامه هو الأنسب و الأصلاح

و جوابك أنت كان بمزيد تفصيل عن ماهية الإختلاف بين هذه الأبواب

و إن كنت و لازلت لم أستوعب الأمر جيدا لأنك تحدثني عن الفرق و أنا لست معترضا على وجود هذا الفرق و لكن هذا الفرق ليس له دخل بالإستخراج النظري للحكم هذه وجهة نظري القاصرة

لذلك قلت

و إن كان الاستخراج النظري ليس له ثمة علاقة بالغنة

مع العلم أن الشدة المدغمة تكون أيضا سببا في وجود الغنة

لكن لعلي لو قلت لمن ليس له دراية بعلم التجويد أن النون ليست مشددة قد لا يأتي بالغنة

أرجو أن يكون قصدي مفهوماً لديكم الان و أرجو المعذرة على سوء فهمي و قلة علمي

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير