رابعاً: جعل المحقق طبعة دار الراية لتفسير ابن كثير، بتحقيق الشيخ مقبل الوادعي احدى نسخة المعتمدة في التحقيق، مع انها طبعة!! وقد ذكر هو) 1/ 39 (انها طبعة معتمدة على ماسبقها من الطبعات، والاخطاء فيها كثيرة جداً حسب قوله. زد على ذلك ان الشيخ الوادعي لم يحققها كلها، بل حقق جزءا منها وحقق الباقي آخرون بتقديمه.
خامساً: التزم المحقق اول تحقيقه) 1/ 42 (بضبط الاسماء والكنى والانساب التي يحتاج اليها، وشرح بعض المفردات الغريبة، وقد تخلف هذا كثيراً، وهو لا يهمني في مقالي هذا.
سادساً: ذكر المحقق اول تحقيقه) 1/ 7573 (اسانيده الى الحافظ ابن كثير، وذكر ثلاثة عشر اسناداً، عن شيخين له، وهذه الاسانيد مع نزولها، فيها اسقاط واغلاط، وفي بعضها الرواية بالاجازة العامة لاهل العصر، وهي نوع ُمطَّرَحٌ عند كثير من اهل العلم، ولا حاجة للرواية بمثلها.
وأَنَزلُ إسناد ذكره المحقق فيه ثماني عشرة واسطة، واعلاها فيه احدى عشرة واسطة، الا انه لا يصح، فيه راويان رَوَيا بالاجازة العامة لاهل العصر وحالها كما سبق.
كما ان المحقق المذكور، روى عن هذين الشيخين تفسير ابن كثير من طريق جملة من مشايخهما، بعضهم مازال حياً الى الآن، فلو اخذ عنهم مباشرة لعلا اسناده درجة، وطلب العلوسنة.
وقد وقع لي تفسير ابن كثير بأسانيد منها: اسنادان صحيحان عاليان، مسلسلان بالشافعية، ورجاله اعلام كبار، بثنتي عشرة واسطة:
فأرويه عن الشيخ احمد نصيب المحاميد رحمه الله عن بدر الدين بن يوسف الحسني الدمشقي) ت 1354ه (عن ابراهيم بن علي بن حسن السعَّا) ت1298ه (عن ثعيلب بن سالم الغشني الازهري) ت 1239ه (عن احمد بن حسن الجوهري الازهري) ت1181ه (واحمد بن عبدالفتاح المجيري الملوي) ت1182ه (كلاهما عن عبدالله بن سالم البصْري المكي) ت1134ه (عن ابراهيم بن حسن الكوراني المدني) ت 1101ه (عن النجم محمد بن البدر محمد بن رحني الدين الغزي العامري الدمشقي) ت 1061ه (عن ابيه) ت 984ه (عن زكريا بن محمد الانصاري المصري) ت 926ه (عن الحافظ احمد بن علي بن حجر العسقلاني ا لمصري) ت 852ه (عن الجلال عبدالرحمن بن عمر بن رسلان البُلقيني المصري) ت 824ه (عن الحافظ ابن كثير) ت 774ه (وهو شافعي ايضاً، ولذلك سلسلته بالشافعية) ح (.
ومثله يرويه ثعيلب الغشني ايضاً عن محمد بن سالم الحفني الازهري) ت 1181ه (عن ابي حامد بن محمد البديري الدمياطي) ت 1140ه (عن ابراهيم الكوراني بسنده السابق. رحمهم الله جميعاً.
واختم مقالي هذا، شاكراً سامي السلامة على جهده، وطالباً منه فضلاً ان يراجع عمله هذا، ويقابله ثانية، عله ان يستدرك مافاته فيه، ويخرج الكتاب بوضع اسلم، وابى الله ان يكمُل كتاب الا كتابه، والعبرة بقلة الخطأ وندرته لا انعدامه، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه.
السلامة عدد الاسطر الساقطة مكان السقط البنا
121 3 بعد السطر الثالث 145
124 1 بعد السطر الثامن من الاسفل 149
126 5 بعد السطر السابع 150
133 11 بعد السطر الثالث 156
133 5 بعد السطر الخامس 156
133 5 كلمات بعد السطر الثامن 156
133 14 كلمة اثناء السطر العاشر 156
134 11 بعد السطر الخامس عشر 157
139 4 آخر الصفحة 162
143 16 قبل بداية الفصل الجديد 166
147 5 كلمات اثناء السطر السادس 168
151 3 بعد السطر الثاني 170
155 2 اثناء السطر العاشر 174
155 3 اثناء السطر الاول في الفصل الجديد 174
160 3 بعد السطر الثالث 180
162 5 بعد السطر الثامن 180
164 8 بعد السطر السادس 182
165 4 بعد السطر السادس عشر 184
174 12 بعد السطر الرابع من الاسفل 192
180 13 بعد السطر التاسع 197
184 4 بعد السطر الثالث من الاسفل 201
199 4 اثناء السطر الرابع عشر 213
وراق الجزيرة ( http://search.suhuf.net.sa/2001jaz/mar/18/wo3.htm)
ـ[هشام بن سعد]ــــــــ[29 - 09 - 04, 02:50 م]ـ
جزاكم الله خيرا على هذا الجمع ..
وأحب أن أضيف أنه في بعض الأحيان يكون ما في الحاشية أصحح مما في الأصل ..
وكذلك في تخريج الأحاديث توجد بعض الأخطاء ...
ـ[خادمة السنة]ــــــــ[30 - 09 - 04, 03:26 ص]ـ
قبل أن أقول ما بخاطري أعلم أن الكل هنا ونحسبهم كذلك يريد الخير ولكن حبذا لو ارسلتم نسخ من هذه الملحوظات إلى الشيخ سامي السلامة ليقوم بالتصويب والتعديل فإن لم يفعل .... !!!
يحكى أن سفيان بن وكيع اتخذ وراقاً ينسخ له وأصبح يدخل في حديثه ما ليس منه فجاءه أبو زرعة و أبو حاتم فنصحاه وقالا له: إنه يدخل في حديثك ما ليس منه فقال ماذا أصنع قالا: نحن نكفيك نميز صحيح حديثك من سقيمه ولكن دعك منه فظنا أنه سمع ذلك ولما اكتشفا أنه لم يتركه تكلما فيه وتكلم بقية الرواة.
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[30 - 09 - 04, 11:34 ص]ـ
ومَن لا يعرف الشيخ سامي ولا يدري مكانه؟
ومن لم يعلم بوجود الأخطاء ـ من الإخوة ـ، ولن يشتري الطبعة الثانية والثالثة ـ كما هو حال الكثير ـ فكيف يصحح؟
¥