أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[حنين السلفية]ــــــــ[13 - 06 - 10, 10:01 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله

لمزيد من الفائدة يرجى النظر هنا:

http://rapidshare.com/files/398582153/

.doc.html

شكر الله لكم على هذا الملف المفيد والمنظم

استشكل علىّ شيء فيه،حين قال: [رِضاً: رِضَوٌ]

مع أننا نقول: رضيتُ

فلا أعلم هل هو خطأ في الكتابة أم أني لم أفهم جيدا؟

ـ[صالح بن بشير]ــــــــ[14 - 06 - 10, 02:30 ص]ـ
الكلمة على وزن تَفَعُّل وجذرها فشا يفشو فشوَّا وتفشيا

ـ[إبراهيم عيشو]ــــــــ[14 - 06 - 10, 05:57 م]ـ
شكر الله لكم على هذا الملف المفيد والمنظم

استشكل علىّ شيء فيه،حين قال: [رِضاً: رِضَوٌ]

مع أننا نقول: رضيتُ

فلا أعلم هل هو خطأ في الكتابة أم أني لم أفهم جيدا؟

أصل الألف في لفظ (رِضاً) واو، وهذا بيان ذلك:

مصدر الفعل (رَضِيَ) هو واحد من الآتي: رِضاً ـ رِضاء ـ رِضْوان ـ مرْضاة. ومن خلال ملاحظة هذه المصادر يتبين أن أصل الألف في (رِضاً ورضاء ومرضاة) واو بدليل (رضوان)، وهكذا يكون جذر الكلمة هو: (ر، ض، و)، وعليه فإن أصل (رَضِيَ) هو: (رَضِوَ)، وأصل (رِضاً) هو: رِضَوٌ.
أما حين إسناد هذا الفعل إلى ضمير رفع متحرك فإن الحرف المعلول الياء لايعود إلى أصله الواو، فنقول ـ مثلاً: رضِيتُ.

ـ[إبراهيم عيشو]ــــــــ[14 - 06 - 10, 06:24 م]ـ
شكر الله لكم على هذا الملف المفيد والمنظم

استشكل علىّ شيء فيه،حين قال: [رِضاً: رِضَوٌ]

مع أننا نقول: رضيتُ

فلا أعلم هل هو خطأ في الكتابة أم أني لم أفهم جيدا؟

معذرة على تكرار بعض ما جاء في الرسالة السابقة لوجود نقص ناتج عن سهو.

أصل الألف في لفظ (رِضاً) واو، وهذا بيان ذلك:

مصدر الفعل (رَضِيَ) هو واحد من الآتي: رِضاً ـ رِضاء ـ رِضْوان ـ مرْضاة. ومن خلال ملاحظة هذه المصادر يتبين أن أصل الألف في (رِضاً ورضاء ومرضاة) واو بدليل (رضوان)، وهكذا يكون جذر الكلمة هو: (ر، ض، و)، وعليه فإن أصل (رَضِيَ) هو: (رَضِوَ)، وأصل (رِضاً) هو: رِضَوٌ.

أما حين إسناد هذا الفعل إلى ضمير رفع متحرك فإن الحرف المعلول الياء لايعود إلى أصله الواو، فنقول ـ مثلاً: رضِيتُ. ولذلك، فالقاعدة الضابطة جاء فيها: (لمعرفة أصل الحرف المعلول في الفعل نعود إلى: مصدره أو مضارعه أو إسناده إلى ضمير رفع متحرك. استنتاج: الألف لا تكون أصلية في بنية الفعل الأساسية وإنما تأتي منقلبة عن حرف آخر.)، انتهى. لاحظي استعمال حرف العطف التخييري (أو) بيْن الوسائل التي يُعرَف بواسطتها أصل الحرف المعلول الألف، بمعنى أن معرفة هذا الأصل تتم بواحدة من تلك الآليات وليس بالضرورة كلها، ولذلك لم يُستعمَل حرف العطف الدال على مطلق الجمع (الواو). وعليه، فليس حتميّاً أنه يمكن أن نتعرف على أصل حرف العلة في الفعل عندما نسنده إلى إحدى ضمائر الرفع المتحركة مثل: رَضِيت، وإنما نختبره بإحدى الوسائل الأخرى المذكورة في القاعدة.
ملحوظة: يمكن الرجوع، لمزيد الفائدة، إلى موضوع الإعلال وإلى المعاجم التي تعتمد مداخلها جذور الكلمات.

ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[15 - 06 - 10, 12:10 ص]ـ
أصل الألف في لفظ (رِضاً) واو، وهذا بيان ذلك:

مصدر الفعل (رَضِيَ) هو واحد من الآتي: رِضاً ـ رِضاء ـ رِضْوان ـ مرْضاة. ومن خلال ملاحظة هذه المصادر يتبين أن أصل الألف في (رِضاً ورضاء ومرضاة) واو بدليل (رضوان)، وهكذا يكون جذر الكلمة هو: (ر، ض، و)، وعليه فإن أصل (رَضِيَ) هو: (رَضِوَ)، وأصل (رِضاً) هو: رِضَوٌ.
أما حين إسناد هذا الفعل إلى ضمير رفع متحرك فإن الحرف المعلول الياء لايعود إلى أصله الواو، فنقول ـ مثلاً: رضِيتُ.

حياكم الله
ولعلي أضيف إلى مشاركتك القيمة
أن ما كان أصله المد نحو: رضا , زنا
فإنه يكتب بالألف لمراعاة مده الأصلي: رضاء و زناء
والله أعلم

ـ[حنين السلفية]ــــــــ[16 - 06 - 10, 02:57 م]ـ
الكلمة على وزن تَفَعُّل وجذرها فشا يفشو فشوَّا وتفشيا

بارك الله فيكم

ـ[حنين السلفية]ــــــــ[16 - 06 - 10, 03:01 م]ـ
الأستاذ الفاضل إبراهيم عيشو: جزاكم الله خير الجزاء على توضيح هذه المسألة

بمعنى أن معرفة هذا الأصل تتم بواحدة من تلك الآليات وليس بالضرورة كلها، ولذلك لم يُستعمَل حرف العطف الدال على مطلق الجمع (الواو). وعليه، فليس حتميّاً أنه يمكن أن نتعرف على أصل حرف العلة في الفعل عندما نسنده إلى إحدى ضمائر الرفع المتحركة مثل: رَضِيت، وإنما نختبره بإحدى الوسائل الأخرى المذكورة في القاعدة.

أظن هذه هي المشكلة عندي، فعندما أستخدم طريقة من الطرق أجدها ياءً و أحيانا بطريقة أخرى أجدها واوا.

ملحوظة: يمكن الرجوع، لمزيد الفائدة، إلى موضوع الإعلال وإلى المعاجم التي تعتمد مداخلها جذور الكلمات.

سأرجع إن شاء الله .. فأظن الأمر يحتاج إلى تدريب

بارك الله فيكم وزادكم علما وتوفيقا
¥