الزرقينة هى أداة تستخدم فى ورش الحدادة والنجارة لكبس القطع وضغطها، ويقولون إن فلاناً قد زرقنوهو فى التحقيق زرقنة شديدة.
طربق:
الطربقة هى الكلام الكثير دون فائدة، يقولون فلان طرباق أي (راديو واتفتح) والطربقة من الممكن أن تصاحبها (هضربة).
سلفق:
السلفقة هى الحصول على المبتغي دون استحقاق .. كقولهم: والله الزول ده وصل نايب مدير سلفقة ساااكت.
عصلج:
يقولون (الصامولة) عصلجت بمعنى أنها أبت أن تنفك من المسمار، ووقفت فى حتة واااحدة .. وفلان راسو (معصلج) أي لا يقبل التفاهم ..
والموضوع (معصلج) أي واقف فى محلو وعاوز ليهو (ضحاكات) تحركو شوية!.
خرخر:
الشخص (الخرخار) هو ذلك الشخص الذى لا يتقبل الهزيمة أثناء اللعب، ويغالط فى مجريات اللعب والنتيجة، ولا يمتثل لقانون اللعبة، وربما قام ببعض المخالفات حتى يكون الفوز من نصيبو!.
حندك:
يقولون إن فلاناً قد (حندك) فلاناً إذ أخذ الأول فى التلذذ بشيء أمام مرأى ومشهد الأخير دون أن يكون للأخير مقدرة التلذذ بذلك الشئ ..
وشعب (محندك) إذا كان يرى القلة تتلذذ (وهو قاعد يعاين)!.
طمبج:
طمبج الشيء .. أي (زادو موية) أكتر مما يجب، وشوارع وساحات (مطمبجة) بالمياه يعني (مليانة موية).
بشتن:
بشتن الشئ أى زاده قبحاً، والشخص المبشتن هو ذلك الشخص الذى يرتدى ثياباً قبيحة بالية غير متسقة، والشوارع مبشتنة.
حمبك:
أنظر خرخر ..
عنقد:
العنقدة هي أن يحول شخص أو شيء دون إكمال الموضوع ما .. كقول أحدهم: والله كنت جاييك لكن بس ناس المرور عنقدو ليا!.
جهجهة:
جهجة الشيء أي (أفقده البوصلة) وخلاهو ما عارف الاتجاهات مما جعله يفقد السيطرة على الأشياء ..
جربندية:
تطلق علي الأشخاص (خاصة في المدن) الذين ينالون مركزا معينا لا عن طريق التعليم الرسمي وإنما عن طريق التجربة، وطول الممارسة، والتدرج من الصفوف الدنيا .. والكلمة فارسية و تركية وتعني الحقيبة التي يحملها العسكري علي ظهرة و أُطلقت علي الجنود العاديين في الجيش، وكانت في الأصل كيسا من جلد يضع فيه الصيّاد ما يصيده.
--
وهناك كتاب: (قاموس اللهجة العامية في السودان) لمؤلفه / البروفيسور عون الشريف قاسم.
ـ[أبوالحارث العراقي]ــــــــ[02 - 08 - 10, 12:57 ص]ـ
إياك ان تفتح هذا الموضوع فسوف يصيبك وجع برأسك يلازمك الليالي الطوال
يا أهل المغرب: هل لهذه المصطلحات أصل في اللغة العربية؟.
والمشكلة تجد ان اهل المغرب من اكثر الناس دفاعا عن لهجتهم ويصر بشكل غير متصور ان لهجتهم (او اصلها) عربية فصحى وان لهجت اهل المشرق هي الغير واضحة
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[02 - 08 - 10, 02:13 م]ـ
واسأل بالتحديد أهل مكة والمدينة وجدة.لأنهم أكثر أهل السعودية احتكاكا بالجنسيات الأخرى.
جلهم ليسوا من جزيرة العرب وإنما من الوافدين الذين وفدوا إليها إما لحج أو زيارة أو تجارة ثم بقوا في تلك المناطق واستوطنوها فنسبوا إليها بعد حين.
ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[02 - 08 - 10, 03:40 م]ـ
جلهم ليسوا من جزيرة العرب وإنما من الوافدين الذين وفدوا إليها إما لحج أو زيارة أو تجارة ثم بقوا في تلك المناطق واستوطنوها فنسبوا إليها بعد حين.
وأهل الجزيرة منهم قد تغيَّرت لغتُهم.
وجالسْ هُذَليّاً، أو قرشيّاً، أو حربيّاً، أو جهنيّاً = تجد (الهجولة)، و (البهلَلَة) وأجناس هذه اللغة:)
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[02 - 08 - 10, 03:52 م]ـ
أعدت للذاكرة يا أبا محمد عشرون عام* مضت في إحدى قاعات الدرس في إحدى قرى نجد
عندما سأل المعلم الطالب السوداني (وكان هذا الطالب سميناً)
قال المعلم:ما هي الأكلة المفضلة في السودان؟
فقال الطالب السوداني: الكيوا!!
فعلق أحد إخوانا العرابجة بعد أن صحا من هجعته على الطاولة وهو ينظر إلى أخينا السوادني
ما نفخ جنوبك إلى الكيوا ...
ملاحظة: لا أعرف ما هي الكيوا حتى يوم الناس هذا؟؟! فمن علم فليخبرنا ..
* هذه العشرون عاماً كأنها ساعة واحدة فسبحان الله العظيم
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[02 - 08 - 10, 07:19 م]ـ
إياك ان تفتح هذا الموضوع فسوف يصيبك وجع برأسك يلازمك الليالي الطوال
يا أهل المغرب: هل لهذه المصطلحات أصل في اللغة العربية؟.
والمشكلة تجد ان اهل المغرب من اكثر الناس دفاعا عن لهجتهم ويصر بشكل غير متصور ان لهجتهم (او اصلها) عربية فصحى وان لهجت اهل المشرق هي الغير واضحة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=202252
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[02 - 08 - 10, 11:41 م]ـ
وأهل الجزيرة منهم قد تغيَّرت لغتُهم.
وجالسْ هُذَليّاً، أو قرشيّاً، أو حربيّاً، أو جهنيّاً = تجد (الهجولة)، و (البهلَلَة) وأجناس هذه اللغة:)
نعم يا شيخ - أحسن الله إليك - وذلك بسبب مخالطتهم لمن ذكرت في مشاركتي السابقة.
¥