ـ[أبو عبدالرحمن مصطفي]ــــــــ[03 - 08 - 10, 08:31 م]ـ
قال المعلم:ما هي الأكلة المفضلة في السودان؟
فقال الطالب السوداني: الكيوا!!
ملاحظة: لا أعرف ما هي الكيوا حتى يوم الناس هذا؟؟! فمن علم فليخبرنا ..
الصحيح: الويكا وليس الكيوا .. وهي مرق من البامية - ولا أدري هل تعرفها أم لا - حيث تنشف وتطحن ثم يطبخ منها هذا المرق .. والله أعلم
ـ[المسيطير]ــــــــ[03 - 08 - 10, 10:48 م]ـ
الإخوة الأفاضل .. أسعدكم الله كما أسعدتم صاحبكم بمشاركاتكم.
تأملت في الكلمة المشتهرة عن إخواننا أهل السودان .. وهي قولهم: (يا زول داير شنو) .. ومعناها: (يا رجل ماذا تريد) .. لكن:
- ما أصل: زول؟.
- وما أصل: داير؟ ..
- وما أصل: شنو؟.
وهل يُطلق على المرأة: زولة؟.:)
ـ[أبوالحارث العراقي]ــــــــ[03 - 08 - 10, 10:54 م]ـ
الإخوة الأفاضل .. أسعدكم الله كما أسعدتم صاحبكم بمشاركاتكم.
تأملت في الكلمة المشتهرة عن إخواننا أهل السودان .. وهي قولهم: (يا زول داير شنو) .. ومعناها: (يا رجل ماذا تريد) .. لكن:
- ما أصل: زول؟.
- وما أصل: داير؟ ..
- وما أصل: شنو؟.
وهل يُطلق على المرأة: زولة؟.:)
داير شنو اعتقد معناها ماهي اخر الاخبار او ما اخبارك؟ او كيف حالك
مايقابلها بالعراقي شكو ماكو
وما يقابلها بالاردني والفلسطيني شوفي مافي
والله اعلم
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[03 - 08 - 10, 11:22 م]ـ
الإخوة الأفاضل .. أسعدكم الله كما أسعدتم صاحبكم بمشاركاتكم.
تأملت في الكلمة المشتهرة عن إخواننا أهل السودان .. وهي قولهم: (يا زول داير شنو) .. ومعناها: (يا رجل ماذا تريد) .. لكن:
- ما أصل: زول؟.
- وما أصل: داير؟ ..
- وما أصل: شنو؟.
وهل يُطلق على المرأة: زولة؟.:)
الزول: كلمة عربية فصيحة ,لأنها بمعنى الشخص , وانظر القاموس.
داير: أصلها , رايد أي مريد , ولكنها مقلوبة , مثل: جذب وجبذ , وعند المصريين: فحر أي حفر.
شنو: وهي عند أهل الخليج والساحل الشرقي من المملكة , وهي محرفة من أي شيء هو.
فمعنى داير شنو: أي شيء أنت مريد؟
إخواننا أهل السودان أناس محترمون طيبون , عزة أنفسهم قوية وأنا أشهد.
والله أعلم.
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[03 - 08 - 10, 11:27 م]ـ
دنقر:
عكس (صنقع)، ودنقر الشخص رأسه أى خفضه (زي القاعدين يحلقو ليهو)، ودنقير الرأس نحو الأرض دليل على الخجل والإنكسار.
INDENT]
دنقر: هذه نقولها في لهجتنا , فلان مدنقر رأسه يعني خافض رأسه , وخشمه مدنقر , وانظر إلى دنقور خشمه أي أن خشمه نازل من أسفله.
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[03 - 08 - 10, 11:42 م]ـ
وقولهم: عليهو , ما قلت ليهو
تخرج على مثل قوله تعالى: (ومن أوفى بما عاهد عليهُ الله)
فهي لغة فصيحة.
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[04 - 08 - 10, 12:33 ص]ـ
الصحيح: الويكا وليس الكيوا .. وهي مرق من البامية - ولا أدري هل تعرفها أم لا - حيث تنشف وتطحن ثم يطبخ منها هذا المرق .. والله أعلم
جزاك الله خيرا على التصحيح فبعد هذه السنوات الطويلة لا بد أن يطال الجملة شيء من التحريف
أما هذه الأكلة فلم آكلها ولم أعرفها .. و لا يضرني ذلك إن شاء الله
ـ[أبو عبدالعزيز الحنبلي]ــــــــ[04 - 08 - 10, 05:58 م]ـ
أحسن الله إليكم،،
موضوع ممتع ومفيد ..
وإخواننا السودانيون طيبون، ويعجبني فيهم اعتزازهم بتقاليدهم ولباسهم ..
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[04 - 08 - 10, 09:20 م]ـ
جزاك الله خيرا على التصحيح فبعد هذه السنوات الطويلة لا بد أن يطال الجملة شيء من التحريف
أما هذه الأكلة فلم آكلها ولم أعرفها .. و لا يضرني ذلك إن شاء الله
هي البامية ولكنها مهروسة وهي مشهورة عند اخواننا المصريين من أهل الصعيد
ـ[أبو عبدالعزيز الحنبلي]ــــــــ[04 - 08 - 10, 10:43 م]ـ
وقولهم: عليهو , ما قلت ليهو
تخرج على مثل قوله تعالى: (ومن أوفى بما عاهد عليهُ الله)
فهي لغة فصيحة.
(عليهو) ربما تخرج ...
لكن قل لي بربك كيف تخرج (ليهو).؟! وأصلها (له)
أين نجعل هذه الياء الزائدة
:)
ـ[المسيطير]ــــــــ[05 - 08 - 10, 03:29 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
مما يُلفت، ويُعجب .. الإشارة إلى أسماء إخواننا وأحبابنا السودانيين؛ والتأمل في معانيها .. فمن ذلك:
- سر الختم! .. فما السر وما الختم؟!.
- تاج السر! .. فما التاج وما السر؟!.
- السر.
- سوار الذهب.
- النور.
- حمد النيل.
- قمر الدين.
- جيب الله. (ما معناها؟).
- عوض الكريم.
- محمد الفاتح.
- كما يكثر عندهم اسم: آدم، وطه، وياسين، وعثمان.
وعند النساء قال أحد الكتاب:
ويسبق اسم الأنثى أيضا فى التركيب كلمة "دار" فتسمى الأنثى: دار النعيم، ودار السلام، ودار الجلال، ودار المقام .. وهكذا.
وكما يسبق اسم الأنثى كلمة "دار" فيمكن أن تسبقها كلمة "ست" والتى تعني سيدة؛ كـ " ست البنات، وست الجيل، وست النفر، وست النسا (النساء) ".
¥