أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[هل يصح قول (بالتالي)؟]

ـ[فهد البدراني]ــــــــ[05 - 08 - 10, 02:45 م]ـ

سمعت الشيخ عبدالمحسن الزامل في أحد دروسه يقول بأن قول (بالتالي) لايصح لغويا، ولم يعلل ذلك لأنه ذكر ذلك لما ترددت تلك الكلمة في أحد الأسئلة، فهل من تعليل؟ وما البديل؟

مثال/ علة تحريم الخمر أنه مسكر (وبالتالي) فإن النبيذ حرام.

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[05 - 08 - 10, 03:20 م]ـ

نص على ذلك العدناني أيضا.

أما التعليل فهو أنه لا يظهر ما يتعلق بالجار والمجرور إلا بتكلف.

وأما البديل فهو (ومن ثَم) أي ومن هنا.

والله أعلم.

ـ[الحامدي]ــــــــ[06 - 08 - 10, 05:44 م]ـ

هذه العبارة "وبالتالي" مما كثر دورانه على الألسنة والأقلام في عصرنا الحاضر، ولا شك أنها خاطئة.

ولما كان يؤتى بها غالبا للربط بين السبب والنتيجة، فأحسن البدائل الفصيحة المناسبة لمعناها هو: "ولذلك"، و"من أجل ذلك" ...

ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[06 - 08 - 10, 06:59 م]ـ

ابن القيم رحمه الله قال (وبالتالي) تعبير ركيك!

ولا أذكر هل قصد (بالتالي) أم (بناءً عليه) الخطأ مني ولم أفلح في التأكد بواسطة البحث

ـ[فهد البدراني]ــــــــ[06 - 08 - 10, 08:54 م]ـ

أحسنتم وبارك الله فيكم

ـ[عبد الرحمن بن أبي جمرة]ــــــــ[07 - 08 - 10, 01:11 م]ـ

أين هذا الكلام لابن القيم؟ نرجوا التوثيق.

ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[07 - 08 - 10, 04:12 م]ـ

إن كان الاعتراض لأجل الفصل بالفاء العاطفة فجائز

ويكون الصواب: فبالتالي النبيذ حرام

وإلا فلا أرى فرقاً بينها وبين "بالحريّ" و "بالأحرى" وأمثالهما

ـ[عبد الله اليوسف]ــــــــ[09 - 08 - 10, 01:32 ص]ـ

بالتالي عبارة من مستحدثات التراجمة أرادوا أن ينقلوا بها إلى العربية العبارة الفرنسية par consequent

ـ[أدهم سيد]ــــــــ[13 - 08 - 10, 11:53 ص]ـ

جزاكم الله خيراً

ـ[أبو الأشعث الجنبي]ــــــــ[08 - 10 - 10, 09:29 ص]ـ

مهما تُكُلف لها وجهٌ ومتعلَّق، فالأولى اختيار فصيح الكلام.

ـ[عمر بن إبراهيم العراقي]ــــــــ[09 - 10 - 10, 01:04 م]ـ

بارك الله فيكم

لكن ما هو البديل عن بالتالي

هل و من ثم ... هو البديل

وهل يصح قولنا: الآتية، التالية؟

نرجوا الإفادة

ـ[أبو الشيماء]ــــــــ[09 - 10 - 10, 10:58 م]ـ

بارك الله فيكم

لكن ما هو البديل عن بالتالي

هل و من ثم ... هو البديل

وهل يصح قولنا: الآتية، التالية؟

نرجوا الإفادة

سمعت عن بعضهم أنه قال لا يصح أن يقال: أجب عن السؤال الآتي وإنما السؤال التالي

فهل لكلامهم وجه؟

ـ[عمر بن إبراهيم العراقي]ــــــــ[12 - 10 - 10, 05:47 م]ـ

ربما لإن السؤال لا يأتي و إنما هو تالٍ