[كيف نميز بين اسم المكان والمصدر الميمي واسم المفعول؟]
ـ[أبو تيمور الأثري]ــــــــ[27 - 08 - 10, 06:48 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
هل من طريقه للتمييز بين هذه المشتقات فهي تتشابه في كثير من الأحيان
ـ[أبو عبد الله الرياني]ــــــــ[27 - 08 - 10, 06:59 م]ـ
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ...
من السياق يا أبا تيمور ...
مثلا ....
كلمة مرمَى ...
نقول:
تريد كذا وكذا؟؟؟؟ ما أبعد مرمَى همّتك!!!
جئتَ لهذا الخير؟؟؟؟ ما أجمل مرماك!!!!
الأول المقصود به اسم المكان يعني مكان الرمي فهو بعيد ...
الثاني مرماك مصدر ميمي يعني رميك بمعنى قصدك ....
ـ[أبو عبد الله الرياني]ــــــــ[27 - 08 - 10, 07:07 م]ـ
عفوا نسيتُ المفعول ...
خذ مثلا كلمة: ((مستشفىً)) معنى استشفى: " طلب العلاج"
... استُشفِيَ المستشفَى مستشفىً عجيبا في المستشفى .....
أما الأولى فمفعول والثانية فمصدر ميميّ والثالثة اسم مكان
فأما الأولى فهو من استشفُيَ والثانية فهي الاستشفاء وهو طلب العلاج والمستشفى مكان طلب العلاج ...
ـ[أبو تيمور الأثري]ــــــــ[27 - 08 - 10, 07:07 م]ـ
جزاك الله خيرا ولكن هل هي قاعده مطرده (يعني تزبط دائما)
ـ[أبو عبد الله الرياني]ــــــــ[27 - 08 - 10, 07:24 م]ـ
اسم المفعول للثلاثي مثلا (عمل) يكون (معمول)
فليس هنالك حاجة لأنْ تفرّق من السياق ....
واسم المكان منها (معمَل) والمصدر الميمي (معملْ)
فإن قلنا:إن المعمَل في الشرقِ .... يعني مكان العمل فهو اسم مكان
وإن قلنا: عملتُ معملاً شاقا .... يعني عمَلا شاقا ... وعادة ما يميّز المصدر الميمي وضعنا بدلا منه المصدر الصريح ...
فـ (عملتُ معملا شاقا) يعني (عملتُ عملا شاقا)
أما في الأولى فلا يصحّ إبدالها ...
لأنّ المعنى سيختلف: إن العمل في الشرقِ ... فهنا قصدنا العمل ليس مكانه ..
أنتَ قلتَ:
((((((جزاك الله خيرا ولكن هل هي قاعده مطرده (يعني تزبط دائما))))))))
أقول: أي قاعدة؟؟؟؟؟؟
ـ[أبو تيمور الأثري]ــــــــ[27 - 08 - 10, 08:49 م]ـ
جزاك الله خيرا قصدت قضية التمييز من خلال السياق هل يمكن أن نعتبرها قاعده وهل هي ناجعه دائما بارك الله فيك
ـ[أم عبد الرحمن الأثرية]ــــــــ[28 - 08 - 10, 12:09 ص]ـ
المصدر الميمي واسم المفعول واسما الزمان والمكان. مما هو فوق الثلاثيّ المجرد. شركاءٌ في الوزن، ويفرّق بالقرينة؛ أي حسب السّياق الذي ترد فيه كما حكى الرياني ..
فإذا قلت جئتك منسكب المطر. فالمعنى جئتك وقت انسكابه.
وإذا قلت انتظرك في مرتقى الجبل. المعنى في المكان الذي يرتقي فيه إليه
وإذا قلت هذا الأمر منتظَر. فالمعنى أن الناس ينتظرونه. فهو اسم مفعول.
وإذا قلت أعتقد معتقد السلف. فمعتقد مصدر ميمي بمعنى الاعتقاد.
ـ[أبو تيمور الأثري]ــــــــ[28 - 08 - 10, 12:21 ص]ـ
جزاك الله خيرا أختي الفاضله
ـ[براعم العلم]ــــــــ[28 - 08 - 10, 12:39 ص]ـ
إليكم هذا الرابط ففيه المفيد ..
http://www.khayma.com/almzaly/mshtq.htm
تنويه وتنبيه:
بالنسبة للمنهاج الجديد في اللغة العربية ففيه تركيز كثير على الصّرف بما فيه المشتقّات؛
لذا حاولوا فهم كلّ مشكِل أولاً بأوّل سواء بالسؤال هنا في الملتقى أو بالاستعانة بأستاذٍ فهيمٍ متبحّر في هذا العلم (علم الصّرف) فالأسئلة التي تأتي عليه- على حدّ علمي -تحظى على النصيب الأكبر من الدّرجات فتنبهوا لهذا الأمر!
وقبل هذا كلّه استسهلوا هذه المادّة؛ كل ما أشكل عليكم أمر قولوا:
هو سهل، سهل وحلّه سيأتي بعد قليل ... ؛ وسيأتي إن شاء الله ..
وحقيقة:
أنا شخصيا سرتُ على المنهجِ آنف الذكر وهو تيسير المادة وتبسيطها فكانت النتيجة مشرقة بفضل الله؛ إذ أني حصلت في هذا المادة على 70/ 67 ...
أي علامة كاملة؛ لأنّ الثلاث علامات تذهب من موضوع الإنشاء شئنا أم أبينا ...
ناهيكم أنّ موضوع الإنشاء كان مميزاً جدا؛ يكفي أنّ عنوانه كان عنوان كتيب للشيخ محمد بن إبراهيم الأشقر-رحمهُ الله-: " أي بنيّ خذ عنّي بعضاً منّي "!
والحمدُ لله .. وفقكم الله وسدد قلمكم.
ـ[أبو تيمور الأثري]ــــــــ[28 - 08 - 10, 01:55 ص]ـ
ما شاء الله بارك الله فيك أختي الفاضله ولا حرمنا من تجاربك جزاك الله خيرا وأبارك لك هذه النتيجه المشرقه زادك الله نجاحا
ـ[عبد الله محمد إبراهيم]ــــــــ[28 - 08 - 10, 05:35 ص]ـ
(تنبيه: المصدر الميمي واسم المفعول واسم الزمان واسم المكان -مما فوق الثلاثي- شركاء في الوزن، ولكن يفرق بينهم بالقرينة والسياق) الصرف الكافي ص270