ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[21 - 09 - 10, 06:21 ص]ـ
ويقولون: أسْدَلْتُ عليه السِّتْرَ.
والصواب سَدَلْتُه.
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[21 - 09 - 10, 06:27 ص]ـ
ويقولون: اسطبل.
والصواب: اصطبل، بالصاد، وجمعه أصاطب، وتصغيره أُصَيْطب.
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[21 - 09 - 10, 11:55 م]ـ
ويقولون: اصْفَرّ لونه لمرض، واحمرّ خدّه من الخجل،
وعند المحققين أنه يقال: اصفرّ واحمرّ عند اللون الخالص الذي قد تمكن واستقر،
وأما إذا كان اللون عرَضاً يزول فيقال فيه: اصفارّ واحمارّ، وجاء في الحديث: فجعل يحمارُّ ويصفارُّ.
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[21 - 09 - 10, 11:56 م]ـ
العامة تقول: أعِرْني سمْعَك.
والصواب: أرْعِني سمْعَك.
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[21 - 09 - 10, 11:58 م]ـ
تقول: أعرابيّ إذا كان بدوياً، وأعجمي إذا كان لا يفصح، وإن كان نازلاً بالبادية.
والعامة لا تراعي هذا الشرط.
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[21 - 09 - 10, 11:59 م]ـ
العامة تقول: رجُلٌ أعْزَب.
والصواب: عَزَب.
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[22 - 09 - 10, 08:52 م]ـ
يقولون: أغاظني فِعلُك، يُغيظُني.
والصواب: غاظَني يَغيظُني
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[22 - 09 - 10, 08:53 م]ـ
ويقولون: زيدٌ أفضلُ إخوتِه، فيخطئون، لأن أفْعَل التفضيل لا تضاف إلا لما هو داخلٌ فيه ومتنزِّلٌ منزِلَةَ الجزءِ منه، وزيدٌ غيرُ داخلٍ في جملة إخوته،
ألا ترى لو قال قائل: مَنْ إخوةُ زيد؟ لعددتهم دونه، كما لا يقال: زيدٌ أفضلُ النساءِ،
وتحقيق الكلام أن يقال: زيدٌ أفضلُ الإخوة، وأفضلُ بَني أبيه.
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[22 - 09 - 10, 08:55 م]ـ
ويقولون: أَقرِئ فلاناً السلامَ.
والصواب: اقرأْ عليه السلام، فأما أقْرِئْه السلام فمعناه: اجعلْه أنْ يقرأ السلامَ، كما يقال: أقرأته السورةَ،
وقد غلِطَ حبيبٌ في مثل هذا فقال:
أقْري السلامَ معرَّفاً ومُحَصَّباً ... من خالدِ المَعروفِ والهَيْجاءِ
والصواب ما أنشده أبو عليّ:
اقرأ علَى الوَشَلِ السلامَ وقُلْ له ... كُلُّ المشاربِ مُذْ هُجِرتَ ذَميمُ
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[24 - 09 - 10, 07:20 ص]ـ
ويقولون: أُقيمَ.
والصواب: قِيمَ، بإسقاط الألف.
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[24 - 09 - 10, 07:21 ص]ـ
يقولون: ما آليْتُ جَهْداً في حاجتك. ومعنى ما آليْتُ: ما حلَفْتُ،
وتصحيح الكلام أن يقال: ما ألَوْتُ، أي ما قصّرتُ.
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[24 - 09 - 10, 07:23 ص]ـ
ويقولون: فلان أنْصَفُ من فلان، يريدون تفضيله في النَّصَفَة عليه، فيُحيلونَ المعنى، لأن نصَفْتُ القوم معناه خدمتهم.
والصواب أن يقال: هو أحسنُ منه إنصافاً، لأن الفعل من الإنصاف أنصَفَ، ولا يُبْنى أفْعَلُ من رُباعيّ.
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[24 - 09 - 10, 07:28 ص]ـ
ومن ذلك أنهم إذا ألحقوا لا بأنْ حذفوا النون في كل موطن، وليس ذلك على عمومه،
ولكن إذا وقعت أنْ بعد أفعال الرجاء والخوف والإرادة كتبتْ بإدغام النون، نحو: رجوت ألاّ تهجرَ، وخِفتُ ألا تفعلَ، وأردت ألاّ تخرجَ،
وذلك لاختصاص أنْ المخففة في الأصل به ووقوعها عاملة فيه فوجب الإدغام،
كما تدغم في إن الشرطية إذا دخلت عليها لا وثبوت حكم عملها على ما كانت عليه قبل دخولها، فتكتب: إلاّ تفعلْ كذا يكنْ كذا.
وإنْ وقعتْ بعد أفعال العِلْم واليقين أظهرت النون، لأن أصلها في هذا الموطن المشددة وقد خففت كقوله تعالى: (أفَلا يضرَوْنَ ألاّ يَرْجِعُ إليْهِمْ قوْلاً)، وذلك إن وقع بعد لا اسم، نحو: لا خَوْفَ عليك، فتقول: أنْ لا خَوْفَ.
ووقوعها بعد أفعال الظّن والمَخْيَلَةِ يُجَوِّزُ إثباتَ النون وإدغامها لاحتمالها هنا أن تكون هي الخفيفة أو المخففة من الثقيلة، ولهذا قُرِئَ: (وحَسِبوا ألاّ تكون فِتْنَةٌ ... ) بالرفع والنصب: فمَنْ نصب بها أدغم النون في الكتابة، ومن رفع أظهرها.
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[24 - 09 - 10, 07:29 ص]ـ
ويقولون: إنّكَ إنْ تَذَرَ وَرَثَتَك أغنياءَ خيرٌ من أنْ تذرهم عالة ....
والصواب: إنّك أنْ تَذَرَ ... ، بفتح الهمزة وفتح الراء.
ـ[لطفي مصطفى الحسيني]ــــــــ[24 - 09 - 10, 02:07 م]ـ
(أفَلا يضرَوْنَ ألاّ يَرْجِعُ إليْهِمْ قوْلاً) الآية {أَفَلَا يَرَوْنَ أَلا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلا ( http://quran.al-islam.com/Loader.aspx?pageid=217&SuraNum=20&AyaNum=89&Return=http%3a%2f%2fquran.al-islam.com%2fPortals%2fal-islam_com%2fLoader.aspx%3fpageid%3d223%26Words%3d% d8%a3%d9%84%d8%a7%2b%d9%8a%d8%b1%d8%ac%d8%b9%26Lev el%3dexact%26Type%3dphrase%26Page%3d0%26SectionID% 3d-1)} أكمل سيدي الكريم سدد الله قلمك.
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[24 - 09 - 10, 02:56 م]ـ
الآية {أَفَلَا يَرَوْنَ أَلا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلا ( http://quran.al-islam.com/Loader.aspx?pageid=217&SuraNum=20&AyaNum=89&Return=http%3a%2f%2fquran.al-islam.com%2fPortals%2fal-islam_com%2fLoader.aspx%3fpageid%3d223%26Words%3d% d8%a3%d9%84%d8%a7%2b%d9%8a%d8%b1%d8%ac%d8%b9%26Lev el%3dexact%26Type%3dphrase%26Page%3d0%26SectionID% 3d-1)} أكمل سيدي الكريم سدد الله قلمك.
جزاك الله خيراً أخي الفاضل، لم أنتبه لها!
¥