تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[الإخوة العروضيون, ما الفرق بين المتدارك والخبب]

ـ[أبو هيثم المكي]ــــــــ[22 - 09 - 10, 03:14 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله

[الإخوة العروضيون, ما الفرق بين المتدارك والخبب]

هل هما بحران أم بحر واحد؟

إذ يقول صفي الدين في نظم المتدارك (المحدث):

حركات المحدث تنتقل ..... فعلن فعلن فعلن فعلن

ووجدت البعض يعد المتدارك بحرا وزنه

فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن

والخبب

فعلن فعلن فعلن فعلن

والذي يفهم من صفي الدين الحلي أنهما بحر واحد في المسمى ..

فأرجو التوضيح,,

ـ[عصام البشير]ــــــــ[22 - 09 - 10, 07:33 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أرجو أن تجد بغيتك هنا:

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=64686&scholar_id=1224&series_id=3209

ـ[أبو هيثم المكي]ــــــــ[23 - 09 - 10, 10:43 ص]ـ

جزاك الله خيرا شيخنا ..

وبارك الله فيكم ..

ـ[أبو تيمور الأثري]ــــــــ[23 - 09 - 10, 11:36 ص]ـ

الشيخ الفاضل عصام البشير هل من طريقه لأعرف بيتا معينا على أي بحر هو في أقصر فتره زمنيه ممكنة وهل من نصائح وتوجيهات أخرى في جعبتك جزاك الله خيرا وسدد خطاك

ـ[أبو هيثم المكي]ــــــــ[23 - 09 - 10, 05:59 م]ـ

أكيد أن الشيخ عصام سوف يفيدك بالكثير إن شاء الله ..

ولعلي أفيدك بعد إذن الشيخ جزاه الله خير بتجربتي

احفظ أخي البحور التي نظمها صفي الدين الحلي في أبيات

وأثناء حفظك لها قطع الشطر الأول ولحنها جميعها على لحن واحد مع تفعيلاتها

واحفظها بهذه الطريقة

واعمد بعد كل بحر إلى قصيدة من نفس البحر وقطع خمسة أبيات أقل شيء على ميزان ذلك البحر

انا فعلت هذه الطريقة

وبعدها كنت أذهب إلى إي قصيدة واقطعها وأحاول تطبيقها مع البحور

فيخرج لي البحر

وأراجع الميزان العروضي لذلك البحر فأجده تماما على نفس البحر

وبالمحاولة والخطأ تعلمت شيئا لم أكن أحلم بتعلمه ..

وسبحان الله قبل قليل كنت أكتب تلك الأبيات على الوورد

وسوف أدرجها مضبوطة مشكلة في المشاركة التالية

وأرجو أني أفيدك

ـ[أبو هيثم المكي]ــــــــ[23 - 09 - 10, 06:08 م]ـ

بحور الشعر وأوزانها

1 - الطَّوِيل:

طَوِيلٌ لَهُ دُونَ الْبُحُورِ فَضَائِلُ .... فَعُولُن مَفَاعِيلُن فَعُولُن مَفَاعِلُن

2 - المَدِيد:

لِمَديدِ الشْشِعْرِ عِنْدِي صِفَاتُ .... فُاعِلاتُن فُاعِلُن فَاعِلاتُن

3 - البَسِيط:

إِنَّ الْبَسِيطَ لَدَيْهِ يُبْسَطُ الأَمَلُ .... مُسْتَفْعِلُن فَاعِلُن مُسْتَفْعِلُن فَعِلُن

4 - الوَافِر:

بُحُورُ الشِّعْرِ وَافِرُهَا جَمِيلُ .... مُفَاعَلَتُن مُفَاعَلَتُن فَعُولُن

5 - الكَامِل:

كَمَلُ الْجَمَالِ مِن الْبُحُورِ الْكَامِلُ .... مُتَفَاعِلُن مُتَفَاعِلُن مُتَفَاعِلُن

6 - الهَزَج:

عَلَى الأَهْزَاجِ تَسْهِيلُ .... مَفَاعِيلُن مَفَاعِيلُن

7 - الرَّجَز:

فِي أَبْحُرِ الأَرْجَازْ بَحْرٌ يَسْهُلُ .... مُسْتَفْعِلُن مُسْتَفْعِلُن مُسْتَفْعِلُن

8 - الرَّمَل:

رَمَلُ الأَبْحُرِ تَرْوِيهِ الثِّقَاتُ .... فَاعِلاتُن فَاعِلاتُن فَاعِلاتُن

9 - السَّريع:

بَحْرٌ سَرِيعٌ مَالَهُ سَاحِلُ .... مُسْتَفْعِلُن مُسْتَفْعِلُن فَاعِلُن

10 - المُنْسَرِح:

مُنْسَرِحٌ فِيهِ يُضْرَبُ الْمَثَلُ .... مُسْتَفْعِلُن مَفْعُولاتُ مُفْتَعِلُن

11 - الخَفِيف:

يَا خَفِيفاً خَفَّتْ بِهِ الْحَرَكَاتُ .... فَاعِلاتُن مُسْتَفْعِلُن فَاعِلاتُن

12 - المُضَارِع:

تُعَدُّ الْمُضَارِعَاتُ .... مَفَاعِيلُ فَاعِلاتُن

13 - المقتضب:

اقْتَضِبْ كَمَا سَأَلُوا .... فَاعِلاتُ مُفْتَعِلُن

14 - المُتَقَارَب:

عَنِ الْمُتَقَارَبِ قَالَ الْخَلِيلُ .... فَعُولُن فَعُولُن فَعُولُن فَعُولُن

15 - المُتَدارَك أَو المُحْدَث:

حَرَكَاتُ الْمُحْدَثِ تَنْتَقِلُ .... فَعِلُن فَعِلُن فَعِلُن فَعِلُن

هذه تقطيعاتها

وإن شاء الله تكون سليمة ..

ويفيدنا الشيخ أكثر إن شاء الله ..

ملاحظة: في بحر المديد كررت الشين مرتين بسبب التقطيع

وهي: لمديد الشِّعر .....

ـ[أبو هيثم المكي]ــــــــ[23 - 09 - 10, 06:14 م]ـ

سؤال للشيخ حفظه الله ..

هل هناك من العلماء من جعل فاع لاتن هي نفس فاعلاتن

و مستفع لن هو مستفلعن

لأني الذي درسته مستفع لن غير مستفعلن

وفي نظم صفي الدين ليس فيه مستفع لن .. ؟

ـ[أبو تيمور الأثري]ــــــــ[23 - 09 - 10, 08:19 م]ـ

اخي أبو هيثم المكي جزاك الله خير الجزاء وأتمه وأحسنه لقد أفدتني أيما إفاده زادك الله علما

ـ[أبو هيثم المكي]ــــــــ[23 - 09 - 10, 09:05 م]ـ

آمين آمين ..

وجزاك بمثلها وأحسن منها ..

وزداك الله علما ونفع بك ..

والفضل بعد الله لشيخنا عصام فقد استفدت منه الكثير ولله الحمد ..

فجزاه الله كل الخير ..

ـ[عصام البشير]ــــــــ[23 - 09 - 10, 09:49 م]ـ

سؤال للشيخ حفظه الله ..

هل هناك من العلماء من جعل فاع لاتن هي نفس فاعلاتن و مستفع لن هو مستفلعن

لأني الذي درسته مستفع لن غير مستفعلن

وفي نظم صفي الدين ليس فيه مستفع لن .. ؟

التفريق بينهما هو لأجل الزحافات كما لا يخفى عليك، فيجوز الطي في (مستفعلن) ولا يمكن في (مستفع لن)، لأن الفاء ليست فيه ثاني سبب.

ونظم الصفي الحلي فيه التفريق بينهما، لكن لعله وقع خطأ في النقل.

أما عن طريقة التعرف على البحر، فسوف أحاول الكتابة في الموضوع إن شاء الله تعالى.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير