تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[ما وجه الإعراب في هذه الجملة؟]

ـ[الحادرة]ــــــــ[29 - 09 - 10, 12:22 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد:

سمعت طالبيتن يتنافسان في إعراب نص أدبي لابن المقفع فلما وصلا إلى الجملة الآتية احتدم النقاش ولم يرض كل واحد منهما بإعراب صاحبه.أما الجملة فهي:"فلعمري يا معشر الطير لقد فضلكن الله علينا إنكن تدرين في ساعة واحدة مثل ما ندري في ساعة"

فالأول قال تدرين فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة وقدم تبريره على أن الضمير للمخاطبة.

والثاني قال تدرين فعل مضارع مبني على السكون المقدر على الياء لاتصاله بنون النسوة ونون النسوة في محل رفع فاعل. وتبريره اننا إذا نفينا الفعل بأداة جزم "لم" قلنا إنكن لم تدرن فتم حذف الياء، و كما نعلم أن الأفعال الخمسة تجزم بحذف النون

ولا أخفيكم الرأي أن رأي الطالب الثاني لا قى عندي صوابا.

ومن هنا كان السؤال ما حالات إعراب الفعل المعتل الأجوف مع ضمائر المخاطبة إذا اتصلت به نون النسوة؟ وجزاكم الله كل خير

ـ[أداس السوقي]ــــــــ[29 - 09 - 10, 12:47 م]ـ

? شك أن إعراب الطالب الثاني هو الصحيح ?نه خاطبهن بضمير الجمع: إنكن تدرين؛ فالفعل مبني على السكون ?تصاله بنون النسوة، وأما إعراب الطالب ا?ول فلا وجه له هنا.

و? يعرب الفعل الذي اتصلت به نون النسوة سواء كان أجوف أو غيره، ?نها ? تكون إ? مباشرة له، وإنما يشتبه مع ا?مر في الصورة؛ فكلمة: قمن يستوي فيها لفظ ا?مر والماضي لجمع ا?ناث، والفعل مبني على كل حال، وفعل يدري ليس أجوف، وإنما هو ناقص لوجود حرف العلة في آخره.، وا?جوف، مثل قام وباع وخاف. وهذا في حالة إسناده إلى ضمائر الخطاب، يحذف منه الوسط (حرف العلة) ?لتقاء الساكنين ثم يحرك أوله بالحركة المناسبة للمحذوف، ففي باع، تقول: بعت بكسر الباء، وفي قال: قلت بضم القاف، وفي خاف، خفت بكسر الخاء. رغم أن مضارعه يخاف، لكون الواو المنقلبة ألفا أصلها الكسر.

ـ[عبد الحكيم علي]ــــــــ[29 - 09 - 10, 09:39 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك شيخنا آداس ابنكم عبد الحكيم

ـ[أبو تيمور الأثري]ــــــــ[29 - 09 - 10, 09:43 م]ـ

المسألة لا تحتاج إلى احتدام نقاش فالطالب الثاني هو الصواب كما هو واضح أن النون هنا نون النسوة

ـ[أداس السوقي]ــــــــ[30 - 09 - 10, 12:08 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك شيخنا آداس ابنكم عبد الحكيم

وفيك بارك الله يا صديقي العزيز، ومن هنا أبعث لك التحية والتبريك بالعيد السعيد

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير