تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[أسأل عن إعراب كلمة الزمان من (ونهجو ذا الزمان بغير ذنب) ...]

ـ[أحمد بن عباس المصري]ــــــــ[13 - 10 - 10, 05:56 ص]ـ

وَنَهجو ذا الزَمان بِغَيرِ ذَنبٍ وَلَو نَطَقَ الزَمانُ لَنا هَجانا

فإني أسمع كثيرا من الناس ينطقها بالكسر، وهكذا مضبوطة في الموسوعة الشعرية، ثم إنني تفكرت قليلا فلاحظت أن (ذا) هي (هذا) وليست التي من الأسماء الخمسة وعليه فتكون كلمة الزمان منصوبة ... والله أعلم.

ـ[أبو حوّاء]ــــــــ[13 - 10 - 10, 06:23 ص]ـ

أخي أحمد طابت أوقاتك ..

أكاد أضم صوتي لصوتك لأن الزمان مفعول به ..

تحياتي أخي الكريم

ـ[أبو سليمان الهاشمي]ــــــــ[13 - 10 - 10, 08:12 ص]ـ

الظاهر أن ما ذكرته هو الصواب - والله أعلم -

ـ[المجد أبو بكر]ــــــــ[13 - 10 - 10, 09:43 ص]ـ

بارك اللهُ في الإخوةِ الأكارمِ.

نعم الصوابُ في كلمةِ (الزّمان) النصبُ، لكن على أنّها بَدَلٌ من المفعولِ لا مفعولٌ.

هذا، وممن يستعملُ (ذا) الإشاريةَ كثيرًا في شعرِه أبو الطيّبِ المتنبي، واللهُ أعلمُ.

ـ[أحمد بن عباس المصري]ــــــــ[14 - 10 - 10, 02:44 م]ـ

جزاكم الله خيرا ...

ـ[أبو الحارث مراد بن خليل]ــــــــ[14 - 10 - 10, 07:20 م]ـ

اقول الزمان في البيت منصوبة على البدل بعد اسم الاشارة والله اعلم

ـ[أبو عمار اللاذقي]ــــــــ[16 - 10 - 10, 12:40 ص]ـ

(هذا) مكونة من جزأين:

ها: التنبيه

و (ذا): اسم الإشارة

و في هذا البيت، حذف (ها) التنبيه

و أصلها (و نهجو هذا الزمان)

و بناء على هذا الكلام:

فكلمة (الزمان) بدل من اسم الإشارة منصوب

والله أعلم و أحكم

ـ[المجد أبو بكر]ــــــــ[16 - 10 - 10, 01:39 ص]ـ

أخي الفاضلَ،

لا حاجةَ للقولِ: إنّ أصلَ (ذا) هو (هذا)، لأنّ اسمَ الإشارةِ على الحقيقةِ هو (ذا) لا غير، وقول بعضِهم: أسماء الإشارة هي (هذا وهذه ... ) إلخ -هو منهم على سبيل التَّقْريب، واللهُ أعلمُ.

ـ[أحمد بن عباس المصري]ــــــــ[16 - 10 - 10, 01:55 ص]ـ

أخي الفاضلَ،

لا حاجةَ للقولِ: إنّ أصلَ (ذا) هو (هذا)، لأنّ اسمَ الإشارةِ على الحقيقةِ هو (ذا) لا غير، وقول بعضِهم: أسماء الإشارة هي (هذا وهذه ... ) إلخ -هو منهم على سبيل التَّقْريب، واللهُ أعلمُ.

.......

ـ[أبو مالك الحويني]ــــــــ[18 - 10 - 10, 01:27 م]ـ

هل نستطيع أن نقول بأن ذا بمعنى صاحب و الزمان مضاف إليه و لكن أرى أن هناك خطأ وأظن أن الصواب هو أن ذا اسم إشارة و الزمان مفعول به.

أرجو من حضراتكم التفاعل م

ـ[المهيري]ــــــــ[19 - 10 - 10, 04:15 ص]ـ

الصواب ما ذكره الإخوان أنها بدل

إذا أتاكَ اسمٌ معرَّفٌ بِأَلْ ... بَعْدَ الإشارةِ فقل فيه بدل

ويروى: بعد الإشارة فنعت أو بدل

كقوله تعالى {إِنَّما تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنيَا} والله أعلم

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير