[من هو أول من صنف في علم النحو و علم الصرف وعلم العروض وعلم القافية]
ـ[صالح شيخ ديومبيرا]ــــــــ[18 - 10 - 10, 04:58 م]ـ
[من هو أول من صنف في علم النحو و علم الصرف وعلم العروض وعلم القافية]
ـ[أبو كوثر المقدشي]ــــــــ[20 - 10 - 10, 09:00 م]ـ
[ QUOTE= صالح شيخ ديومبيرا;1383483] من هو أول من صنف في علم النحو و علم الصرف وعلم العروض وعلم القافية [/ QUOTE
أول من صنف
ـ[صالح شيخ ديومبيرا]ــــــــ[21 - 10 - 10, 02:13 ص]ـ
[ QUOTE= صالح شيخ ديومبيرا;1383483] من هو أول من صنف في علم النحو و علم الصرف وعلم العروض وعلم القافية [/ QUOTE
أول من صنف
ما المراد بهذه العبارات يا أخى
ـ[أبو عبد البر طارق دامي]ــــــــ[21 - 10 - 10, 02:21 ص]ـ
علم العروض الخليل و النحو سيبويه والله أعلم
ـ[أم محمد]ــــــــ[21 - 10 - 10, 03:55 ص]ـ
أبو الأسود الدؤلي (16 ق. هـ. - 69 هـ) هو ظالم بن عمرو بن سفيان, ولد في الكوفة ونشأ في البصرة, من سادات التابعين وأعيانهم، يعتبر أول من وضع علم النحو, وشكّل المصحف. صحب الإمام علي بن أبي طالب، وشهد معه وقعة صفين. وهو ملك النحو. فهو أول من ضبط قواعد النحو، فوضع باب الفاعل، المفعول به، المضاف وحروف النصب والرفع والجر والجزم
اختلف في أول من أَسَّسَ البنية الأولى للصرف، والأظهر أن واضعه معاذ بن مسلم الهراء أحد علماء الكوفة، وقد توفي ببغداد سنة سبع وثمانين للهجرة.
الخليل بن أحمد الفراهيدي واضع علم العروض (100 – 160 هـ)
ـ[أم محمد]ــــــــ[21 - 10 - 10, 04:19 ص]ـ
الخليل بن أحمد الفراهيدي واضع علم العروض (100 – 160 هـ) و أظن أن مبادئ علم العروض والقافيه والبحور مرتبطة ببعضها البعض
ـ[المجد أبو بكر]ــــــــ[21 - 10 - 10, 04:51 ص]ـ
لعل أخي أبا كوثرَ-وفقه الله-أراد أن ينبهك إلى صيغة السؤال لأنّ صوابه: (من أول ... ) بحذف الضمير (هو) كما في نحو قوله تعالى: {ما الحاقة}، وقوله: {ما القارعة}، ونحوهما، والله أعلم.
ـ[أبو كوثر المقدشي]ــــــــ[22 - 10 - 10, 01:41 ص]ـ
لعل أخي أبا كوثرَ-وفقه الله-أراد أن ينبهك إلى صيغة السؤال لأنّ صوابه: (من أول ... ) بحذف الضمير (هو) كما في نحو قوله تعالى: {ما الحاقة}، وقوله: {ما القارعة}، ونحوهما، والله أعلم.
بارك الله فيك، أردت أن تلتمس العذر لأخيك فأفدت فائدتين في آن واحد، صوبت صيغة السؤال واعتذرت لأخيك.
الذي حدث أني أردت أن أجيب عن سؤال الأخ بماتيسر لي ثم عرض لي أمر آخر فتوقفت عن ذلك ولم يحصل أن حذفت ما بدأت كتابته.
وهذه المرة أريد أن أسأل الأخ صاحب السؤال: هل كان يبحث عن واضعي تلك العلوم أم عن أول من صنفوا في العلوم المذكورة وإن لم يكوا واضعيها؟ حيث إن هناك فرقا بين الوضع والأولية في التأليف، فأول من يصنف في علم ليس بالضرورة أن يكون واضع ذلك العلم، كما أن الواضع ليس من شرطه أن يكون أول من يكتب في ذلك، فيمكن أن يجتمع الوصفان في شخص واحد، ويمكن غير ذلك.
فإذا كان سؤال الأخ عمن وضعوا تلك العلوم فقد تكفل بعض الإخوة ببيان ذلك، وإن كان غير ذلك فلعل الإخوة لم يتنبهوا لذلك،
أخوك/المقديشوي
ـ[أبو هشام الليبي]ــــــــ[25 - 10 - 10, 09:25 ص]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وآله وصحبه وبعد ...
فإتماما لما أفادته أم محمد وفقها الله عن أول الواضعين أردت أن أتحفكم بما أتحفني به أحد مشايخي عن أول من وضع علم النحو:
أول من أفادنا النحو علي ... سببه خلف حكاه الدؤلي
عن بنته التي نوت تعجبا ... فاستفهمت برفع فعله أبا
فقال قولي ما أشد الحرا ... بالنصب في الذال الثقيل والرا
فاستنكرت ما قاله أباها (وفي رواية مقالة أباها) ... فاستخبرت عن أصلها أباها
فقام في الوقت إلى الإمام ... وارث علم سيد الأنام
فقال عندي يا إمام من لحن ... واللحن في أبنائنا من المحن
فما الذي يدني إلى الصواب ... وما طريق الأجر والثواب
قال الإمام اكتب وخذه عني ... وانقله بين التابعين عني
قال وما أكتب قال البسملة ... وضع ثلاثا في الكلام معملة
اسم وفعل ثم حرف منها ... ركبه والمعنى يلوح عنها
فالاسم ما أنبأ عن مسمى ... والفعل عن حركة المسمى
والحرف ما عداهما للمقتبس ... فانح على ذا النحو ثم زد وقس
وهذه الأبيات _ وما وقع فيها مما يظن أنه لحن وليس كذلك لموافقته لبعض لغات العرب وضرورة الشعر _ منسوبة إلى ابن شعبان في ألفيته ولم أقف عليها كاملة فنرجو ممن حازها أن يرفعها وجزاكم الله خيرا